1、精神发展的第三个阶段是婴儿阶段，即“我是”阶段。
2、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
3、●人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。
4、而空灵代表的是自我界限的消亡，自我是由过去丰富的经验和知识搭建起来的，一旦归零，没有了知识和经验的支撑，人就会变得天真。但恰恰是这种天真，让人充满智慧。
5、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。(尼采说人生有三种境界)。
6、我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的 。
7、具体说来，听别人对你说，“你应该如何，你应该如何！”
8、第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；
9、从这段话中，可以看到，这位女士之前一直处于“我应该”的骆驼阶段，但现在已经有了“我要”的意识和决心，开始了从“骆驼”到“狮子”的蜕变之旅。
10、人们熟悉的宗教道德，“忍辱负重、艰辛劳动、谨小慎微”等等，都是常人的道德，因为常人要考虑各种“关系”，要“左右逢源”，而超人，则是肆无忌惮的，因为超人，有着真正的意志自由。
11、这时，你会被动的、不知不觉的接受各种来自外界的要求，包括传统道德观、主流价值观、父母的命令、师长的要求、周围人的建议，并被这些外在要求牢牢的绑住。(尼采说人生有三种境界)。
12、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
13、就像一个人捧着书走路在看，撞到树上了，撞倒了，没觉得痛，起来继续捧着书走路边看。而旁边人怎么看他，怎么嘲笑他，他都没时间去看，也不会去在意，他只在意自己沉醉在书上那种感觉有没有被打扰。
14、“孩子是天真无邪的、容易忘事的，一个全新的开始、一个游戏、一个自己滚动的轮子、一个原始的动作、一个神圣的肯定。”
15、尼采规定的酒神日神，精神不同于叔本华的，主观，客观艺术概念的界定。
16、●我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人 眼中的形象 越是渺小。
17、这就是尼采最为著名的“精神三变”理论：从骆驼到狮子再到孩子，从“你应该”到“我要”再到“我是”。这其间隐含了极强的自我超越性，也是尼采对人类发展的一种期盼。人只有不断超越自我才能发现未知的自己，挖掘出自身的潜能。
18、每一次，我们超越的都是自己，不是别人。从骆驼到狮子的超越也是如此。当骆驼成功战胜巨龙的时候，就会进入到狮子的精神阶段，也就是“我要”的阶段。
19、忍辱负重的骆驼不一定艰辛，而敢于挑战的狮子也不一定轻松。
20、所以，当精神处于骆驼这一阶段时，就意味着你一直是处于“我应该”的状态。
21、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿 ，这是一种 “我是”的 状态，活在当下，享受现在的一切。
22、这一切重负，勇敢的精神都担载在身上，忙着向它的沙漠去，象负重的骆驼忙着向沙漠去一样。
23、千年来的价值在这些鳞上放光。这最有权力的龙如是说：
24、骆驼的形象，无疑是吃苦耐劳，任劳任怨的，承受所有的重担，遵守、维系着社会的规范与道德。
25、以上的回答肯定不会令诸位感到满意的，不满意没有关系，我们不妨一起来读一下尼采的语录，看他是如何回答人生的至高境界是什么，尼采这段语录，可谓是一语惊人，颠覆所有人的想象，文字如下：
26、69位哲学家+300期音频课 +16大篇章 +250张逻辑图
27、童年时，父母对你说：“长大后，你应该成为一名钢琴家。”这是父母对你的期望。这时的你，还没有能力或者没有形成自己的价值判断，你的精神状态处在“骆驼”的阶段，只能默默地听着父母的话。
28、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
29、难道现实不是如此？正因为马云在创业之初有骆驼般的承受，才成就后来“狮子般”的阿里巴巴；正因为女排经历骆驼般的负重，无数次摔倒与爬起，才有“狮子般”的奥运冠军。蘑菇云的升腾，缺少过邓稼先们骆驼般的砥砺精神吗？中兴公司的芯片之痛，不也是因为缺失自我磨砺的核心技术而受制于人？
30、尼采认为，酒神精神下，艺术创作者本身也是一件艺术品。
31、从表面看，这是一场两个对手间的战斗，但实际却是骆驼与自己的战斗。所以，这是一次非常重要的自我超越。
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33、骆驼开始渴望自由，在荒野上，骆驼遇到了第二种形态：狮子。
34、尼采说：“孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮，一个肇始的运动，一个神圣的肯定。”
35、是的。为着创造之戏，兄弟们，一个神圣的肯定是必要的：精神现在有了他自己的意志；世界之逐客又取得他自己的世界。
36、很显然，这个说法并不是说精神真正变为骆驼、狮子和孩子，而是用类比的手法来形象刻画出三个不同阶段的特点。
37、拿破仑叱咤风云，横扫欧洲，加冕称帝，一时无两，终因滑铁卢一役而惨遭流放，客死荒岛。同期甚至更早的华盛顿拒绝连任，解甲归田，回到弗农山庄，还去当他的农民。当然，二人的选择出于不同的国情，但二人对权力的态度，及由此造成的人生境界的高低，也并非不分轩轾。
38、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。