1、“老伴”这个词起源于明朝。明宪宗朱见深册立九岁的儿子朱祐樘为太子，派老太监覃吉当“保姆”。覃吉为人很正派，忠于职守，太子非常尊敬他，称他为“老伴儿”。后来传到民间，老年夫妻之间便互称“老伴儿”了。
2、成语出处：宋代苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。后人由此提炼出成语“河东狮吼”。
3、运城市新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控指挥部
4、 (示例)：少不得太太面前还要趋奉趋奉，防是～起来，要不太平。 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十二回
5、 密布的笑点，是《新河东狮吼》给人的最直接印象，除了柳玉娥之外，所有角色都透露着一股"贱贱"的欢乐。片中由陈浩民饰演的何季常，与何浩文饰演的好基友苏少棠，这京城的两大才子一出场，就把当下招群演买粉丝的娱乐圈乱象给狠狠的调侃了一番。
6、 诗中后六句，苏轼记录了游兰溪访吴德仁不遇的事。吴德仁的隐居地，清溪绕屋，花树成荫。“我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。”这次拜访在溪堂“醉卧呼不醒”“落花如雪”，如此景象如何能够忘记呢？虽然未见主人，但景致之美，畅快淋漓，堪比“兴尽而返，何必见戴”。这才是苏轼要写这首诗的缘由，正因为离开黄州，追忆过往美好瞬间，就给老友写信诉说一番，独乐乐，何如与人乐？他年若相逢，把酒言欢，岂不快哉？！
7、听成语故事：犬马之劳l该得勋章的大黄和小黑
8、河东是柳氏的郡望，唐代诗圣杜甫也有“河东女儿身姓柳”的诗句。狮子吼一语来源于佛教，意指“如来正声”，佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用狮子吼来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。
9、 “狮子吼”一语即来源佛教，意指“如来正声”。传说释迦牟尼佛初生之时：“分手指天地，作狮子吼声。”佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。《方广大庄严经》云：“如来大法音，外道悉摧伏。譬如狮子吼，百兽咸惊怖。”“狮子吼”寓指佛具有大威神力，能降服一切魔障。后将高僧或有道行者说法高妙，也称“狮子吼”。
10、稿酬支付问题请联系邮箱tangerduo876@1com
11、 也有研究者认为，“河东”确乎代指陈妻柳氏，因柳氏也是参佛悟道之人，诸人对谈，开讲佛法，陈季常也只能甘拜下风，一时参悟不透，心下茫然。被讲法的人用拄杖打手板子，以示警醒。
12、妈妈老怀大慰，转念一想又问：“那会不会对你的事业造成负面影响？我脾气这么不好，你当初为什么选择我？”我知道妈妈说的是真心话。爸爸搂住妈妈的肩膀，让妈妈的头靠在他肩膀上，深情款款地说：“苏格拉底两千多年前也回答过这个问题。他说擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其它的马就不在话下。我如果能忍受得了你，能和你处好关系，那我不是和谁都能处得来吗？这对我恰恰是一个很好的磨练啊！再说了，俗话说得好——‘惧内多福’嘛。”一席话逗得妈妈又是梨花带雨又是喜笑颜开。
13、陈季常成家后，居于黄州(今湖北黄冈)之龙丘，常信佛，饱参禅学，自称龙丘先生。当地人不知道他的来历，就叫他"方山子"。
14、 清朝有个王文诰认为此人是柳真龄。他在《苏文忠公诗编注集成》中写：柳真龄，字安期，闽人也。与陈季常善，亦从公游，三人多托禅悦为戏，公书牍中所称“柳簿”是也。家宝一铁拄杖……明年张乐全生日，公献铁拄杖……又二年，公自南都放还，宜兴道中《寄吴德仁兼简陈季常》诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
15、你就别再嘲笑他了，昨夜河东狮吼让他余悸犹存。
16、一听到“陈季常”三字，估计很多诗友都会心一笑，不就是“河东狮吼”中的男主吗？
17、如果你认为“王子公主一家从此就过上了幸福生活”，那就大错特错了。就在我和爸爸一致认为河东狮“哄”已经成功“克”住河东狮吼，为百发百中攻无不克战无不胜屡试不爽而弹冠相庆之时，我升到了六年级——小升初的紧张氛围扑面而来——之前每每化腐朽为神奇的河东狮“哄”就失灵了。真是“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”——迄今我仍对那场波澜壮阔的“恶战”记忆犹新、心有余悸：
18、宋朝时期，少女柳月娥貌美如花但刁蛮任性，相亲多年仍云英未嫁。一次月娥巧遇风流潇洒的诗人陈季常，彼此留下深刻印象。
19、说来奇怪，自从妈妈明白了这个道理，她再看到朋友圈里什么14岁牛蛙会解微积分、4岁海淀小孩子会背1500个单词……也能做到“心如古井，情动微澜”了。当然，为防微杜渐，爸爸时不时也要连续打出降“狮”十八掌——给妈妈做“精神按摩”：
20、(示例)：少不得太太面前还要趋奉趋奉，防是河东狮吼起来，要不太平。
21、河东是柳氏的郡望，唐代诗圣杜甫也有"河东女儿身姓柳"的诗句，借以暗喻陈妻柳氏;狮子吼一语来源于佛教，意指"如来正声"，佛教经典称"狮子吼则百兽伏"，所以佛家用狮子吼来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。
22、“Jason！我说的话你听见没有？……听见了也不回应！？过来……”
23、第四阶段是“冷战”。当然是妈妈单方的“冷战”了，妈妈不理爸爸，因为心里仍有“气”和“恨”，“此恨绵绵无绝期”。
24、这里的“泥”并非指泥土，而是传说中生活在海里的一种虫子，这种虫子没有骨头，离不开水，一到陆地上就会“失水而醉”，跟人醉倒的样子一样。古代典籍中“醉如泥”这几个字非常常见，“泥”指的都是“泥虫”。
25、(语法)：偏正式；作宾语、状语；借以讥讽惧内的人
26、正是在长期“说学逗唱”的河东狮“哄”中，形成了咱家家风的第二层：沟通——“爱你在心口要开”，沟通增进理解。
27、河东：古郡名。比喻嫉妒心强剽悍的妻子发怒，对丈夫大吵大闹。一般借此嘲笑惧内的男人。
28、Carol，上面这个故事的结局，是爸爸下跪的当天晚上，在床上抱着我说的，重点是“对妈妈要和气”。天啊，爸爸不但不记恨妈妈，还唯恐我有心结，特地开导我，教我学会“爱”。虽然我不认识苏格拉底，也不知道他有多伟大，更不知道他长得帅不帅，可是，我怎么听怎么觉得苏格拉底就是爸爸这副模样啊！
29、妈妈说：“2019年深圳市公办普高计划招生33181人，公办高中录取率约5%；2020年深圳公办普高招生人数40878人，公办普高录取率约为82%。也就是说，在深圳,有一半中学生上不了普通高中。”难怪妈妈心如火焚！困扰咱家的教育问题，并不只是我们一家子的“个别”难题，而是全深圳乃至全国的“共同”难题：子女教育竞争问题。
30、而后，由陈百祥搭档苑琼丹担纲的皇上、皇后，一个贱萌，一个犀利，带来一对深宫大内版的"怕老婆"组合；罗家英饰演的王尚书，此次造型有了须发，由此溜须拍马的功夫更加娴熟；林子聪饰演的三岁就出家的慈云大师，则于整个故事中插科打诨，增添了许多的笑料。他们的出现，让人怀念起港派喜剧的黄金年代，相当有感。
31、明 无名氏《四贤记 挑斗》：“鹭鸶行状黄昏后，也曾闻河东狮吼。”
32、宋元丰三年(公元1080年)，苏东坡因"乌台诗案"被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈季常，两人遂成为好友。
33、(出自)：宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”
34、 众所周知，河东狮吼的典故，与北宋大文豪苏东坡有关。且故事的发生地，并非黄河之畔的河东，而是长江边上的湖北武汉。
35、宋元丰三年(公元1080年)，苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈季常，两人遂成为好友。
36、我的眼泪夺眶而出！但我丝毫不觉得爸爸没有男子汉气概！相反，我看到的是爸爸对妈妈满满的爱！我看到的是一个男人的柔情而不是软弱！
37、封图来自电视剧《苏东坡》，因为太可爱了，忍不住再用一次
38、河东狮子旧指妒悍的妇女河东狮子吼宋洪迈《容斋三笔·陈季常》：“陈慥字季常……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。
39、 陈慥祖籍眉州(今四川眉山)，与苏轼是同乡，其妻柳氏也是四川人。但苏轼因何以河东代柳氏？
40、看来，家庭纷争往往是社会问题在家庭层面的“缩影”。怪不得习大大说：“优良家风能醇化社风民风,能正人心,正天下。”把家庭纷争的深层次矛盾解决好，有赖于社会问题的最终解决。这是咱家家风的第三层：同心——找到家庭不和的深层原因，同心协力共同面对。
41、北宋时，有个叫陈希亮的太常少卿、工部尚书，他的第四个儿子名叫陈慥，字季常。陈季常年少时，嗜酒好剑，挥金如土。不过，作为官宦人家的子弟，他的家底非常厚，据说他在洛阳的园宅非常壮丽，堪与公侯并列，在河北的田地也非常多，一年可"得帛千匹"。
42、少年时的陈季常有点不知天高地厚，喜欢带两个随从，“挟二矢”，与朋友出游。平时他喜欢议论古今军事战例的成败之处，自称当世豪士。年纪稍大懂事时，他不再喜欢游玩，而是沉下心来读书，但终其一生都没有获取功名。
43、龙鸣狮吼 lóng míng shī hǒu
44、“河东狮吼”跟“放下屠刀”效果类似，都是降低敌人的物理伤害力，效果持续到战斗结束，主要区别是一个是对单一位置使用，一个是全体单位都有效，效果上 “放下屠刀”降低的伤害会比“河东狮吼”多。
45、 其中一个，就是“河东狮子吼”典故中，“亦可怜”的龙丘居士。陈慥，字季常，当时隐居在黄州龙丘。苏轼曾在陈慥父亲手下为官，算是旧相识。在《方山子传》中，苏轼详尽叙述了他与陈慥“他乡遇故知”的情形。得知苏轼被放逐黄州，陈慥亲自相迎，并将其接到家中住了5天。文中，可以看出苏轼对陈慥特立独行性格和人生取向的赞赏。