1、作文文明之都的道德。前几天我就经历的一件事，放学回家做公交车，人很多，我站在一位老人坐的位置边上，后上来一孕妇，售票员看到孕妇就喊了一句：“请给孕妇让个坐，谢谢!”，看没有反应售票员又喊了一声，还是无人搭理，这时我边上坐着的老人起身了，让孕妇坐到她的位置上去，孕妇连忙说不用，：“您的年纪大了还是您坐吧，我站一会儿，没几站也要下去了。”老人也就坐下了。我看到这一幕既感动又感慨，心想那些坐着的年轻人看到老人和孕妇的行为难道就没感觉吗?不会觉得愧疚吗?欣喜的是孕妇边上坐着的年轻人后来起来给孕妇让了座，虽然不是很及时但比起其他人还算有良知的了，这件虽是小事但让我印象深刻，现在人们的物质生活水平越来越高了，可是道德观念却越来越淡薄了，常听到新闻里说小女孩遭车碾压后经过的很多行人无人救助她，倒地老人无人搀扶只有围观等等，让人大叹人心不古。当然国家也意识到了这点，也在提倡做好人好事，提倡见义勇为，为此建立了专门的奖项奖金，奖励那些做了好事的人们，也鼓舞更多人向他们学习。也正因为有了他们这些人让我们觉得还有希望。
2、分析：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；；而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。
3、近一段时间的新闻里不断播放着关于道德礼仪人心的事件，挑动了人们的神经，(关于道德修养的作文素材)。
4、11月9日，在九朝古都郑州发生了一件令人震惊的事情：76岁满头白发的张全会夫妇，为给瘫痪在床已经两年的儿子挣一点药费，赶着毛驴整整走了8个小时，来到郑州卖红薯。但是一个从执法车上下来的男子，不问青红皂白，直接就摔烂张会全的红薯。而且当着众多围观群众的面，对张老汉连连扇耳光。这就是郑州城管“耳光门”。
5、这些行为都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是年复一年日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人诧异的迥然区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。
6、国无德不兴，人无德不立。“德者，本也。”沿着历史的轨迹回望，止于至善，是中华民族始终不变的人格追求……青年是国家的希望、民族的未来，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。……必须在修身立德这个关键问题上把好关口，扣好人生的“第一粒扣子”。只有锤炼高尚品德、培养良好修为，才能以正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践，努力成为良好社会风气的倡导者、实践者和推动者。
7、 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
8、事实上，实行类似做法的学校不在少数。一些地区的多所中小学校早在几年前就已经将班主任的办公桌搬进了教室，而且还是直接摆在教室后面，中间连个隔墙都没有，而国外这种情况也不在少数。
9、行小善，让我们于无声处静观人性之花绽放，让我们默默地深扎道德的土壤。国内有陈光标高调慈善，姚明、李连杰为壹基金动员力量；国外，比尔.盖茨、巴菲特先后宣布裸捐。他们的无疆大爱我们难以企及，而我们力所能及的是行小善：在茫茫黑夜中为骑行的人带去一丝光亮，在熙熙攘攘的人群中为赶路的人拾起书本；把易拉罐拾起，投往那最后的归宿；把水龙头拧紧，留下那生命之源。
10、素材标签 班主任 随班办公 监督 争议
11、角度二：人与人之间要互相理解。我们知道，民间风俗是一个国家或民族中由广大民众所创造、享用和传承的生活文化，它有着漫长历史和文化积淀。广西玉林的狗肉节不是一朝一夕形成的，而是历史演变的结果。这一天里，当地民众通常聚在一起食用狗肉，并用新鲜荔枝就酒，这本来无伤大雅。而现在动物保护主义者为了保护动物，竭力反对这个民俗，并与民间习俗捍卫者争论，甚至交火。这两者的矛盾表面上看起来是不可调和的，其实，双方应互相理解，动物保护主义者应充分理解当地的民俗，当地的民众也应该充分理解这些动物保护主义者的心情。只有相互理解，才能更好地解决争议。
12、(点拨)这位少年不惜体力，不怕辛苦，翻山过河为游人补充购买啤酒，他用自己的行为赢得了游客的信任。
13、他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。
14、俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。
15、人生就如一条永无止境的道路，有时平坦，有时坎坷。挫折就是很难跨过去的一道坎儿，需要我们有足够的信心才能跨过，而这足够的信心正是从不抛弃、不放弃的信念中得来的。
16、●美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。(培根)
17、三：多看书 书籍可以改变你的世界观 当然要选择一些积极向上的书等等
18、杜甫言“读书破万卷，下笔如有神”，陆游语“汝果欲学诗，工夫在诗外”，他俩的弦外之音就是朱熹在《观书有感二首》中所道由的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”的真义。
19、何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见到老弱病残等来官仓完粮，每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知役”。
20、相信大家都知道《三字经》上有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这句谚语吧，它讲的是一位东汉人黄香，他的母亲在他9岁的时候就去世了，黄香十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到了父亲的身上。
21、●当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。(列宁)
22、我们也是一样。如果我们感觉在与日子的周旋中玩弄了谁，那只能是我们自己。日子走了，不会回头告诉我们什么，而我们过完了今天，总该对自己说些什么。我们或许该问自己:这算是美好的一天吗?
23、道德，这是两个神圣的字眼，虽说我们中国是个文明古国，应该充满了道德，但是现在的人却对不起这两个字眼。作为一个中国人，我们也应感到耻辱。
24、“目前，我们的志愿服务仍在继续。”王琇琨告诉记者，目前大约还有100多名医务人员子女在接受他们的线上辅导，“人类团结和国际合作至关重要。作为年轻人，我们需要伸出双手，并肩作战。”
25、●天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。(苏轼)
26、道德是一个人的品质，一个人心灵的内在，像一片阳光，温暖人心。道德是一种无形的规则，没有特别的约束，在行为上是出于内心的。
27、冬天的寒夜非常冷，黄香就先钻到父亲的被窝，给父亲把被窝用自己的身热暖，才到自己的床上睡觉。夏天的夜里很热，黄香就手持蒲扇给父亲扇。黄香九岁便知道孝敬父亲，足以证明敬老爱幼的精神作文从古代就开始了。
28、勇敢不是没有畏惧，而是最终战胜了畏惧；坚强不是毫不懦弱，而是最终克服了懦弱；公正并非毫无私情，而是最终拒绝了私情；廉洁并非从无贪欲，而是最终顶住了贪欲。
29、孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死后。”果然，《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。
30、我们平等地相爱，因为我们互相了解，互相尊重。
31、(表达要以天下大事为忧，而不是苟营个人私利)
32、但在回答另一份调查“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待”时，一些人却作出“悄悄走开”的选择。的确，“悄悄走开”的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧：一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出“出价一百才救”的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹!伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。
33、个性的造就由婴孩时代开始，一直继续到老死。
34、生物进化和人类社会进步，虽然都是在竞争中适者生存，但两者性质迥然不同：生物进化是自然的、无意识的选择，人类则是有目的、有意识的选择。人类社会的竞争选择，必须公正、有序、严格遵守社会公德和法律规范。如此，才能在竞争中“优胜劣汰”，使人类社会不断发展进步。否则，任人性中奸诈、邪恶的一面恣肆，竞争必然导致“劣胜优汰”。曲解了人类社会“竞争”的本意。丢却道德底线，无视法律，为了满足个人私欲，不择手段，实则将自己划入了动物的行列。人到了这份上，还有什么伤天害理的事情做不出来?比如在商品方面，有的不仅制造假冒伪劣，还制售毒大米等有毒食物;在建筑领域，有的竟不顾人们的安危，弄出一些“豆腐渣”、工程;在官场上，有的不仅跑官、要官买官，还为扫除自己仕途上的障碍而雇凶杀害对手，等等。于是，邪者扬眉，正者遭殃，致病、致残、致死人命的事不绝如缕。足见有些人实在丧尽天良，十恶不赦!
35、(报恩·韩信千金一饭)西汉韩信年少家贫,受餐于漂母,显达后,给予漂母千金作为报答。
36、●我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。(刘少奇)
37、个人自重，不贪财、不贪色、不贪利；对人尊重，重人格、重劳动、重权益；办事稳重，讲原则、讲程序、讲效率。
38、(可用于表达滴水之恩当涌泉相报或者知恩图报的品德)
39、 在生命的天平两端，我们应该慎重放置金钱的砝码，不要让心灵因为金钱的超载而失衡导致崩溃。用道德做旋律，即使是朴实无华的歌词，也能创作出一段余音绕梁不绝于耳的音乐。因为一句“缺钱不缺德”而被人称为“中国的脊梁”的老郑的行为，就是对道德至上最完美的诠释。数九寒冬，他只穿单薄的衣服，挑着四大包羽绒服穿梭在人群中寻找失主，有人问他为什么不把羽绒服给自己穿上，他只说：“咱缺钱不缺德。”“棒棒老郑”是好样的，面对诱惑，他用道德作盾牌，扞卫自己高洁的灵魂不受污染。在他心中，始终留有一块道德的绿洲，那里有圣洁的鲜花在盛放。尊重道德会让我们的心很踏实，让我们不会因金钱而迷失方向，它让我们的步伐更坚定，脚迹更深刻，让我们在这竞争激烈的社会站稳了脚跟，而不是当一簇随波逐流，趋炎附势的浮萍。
40、唯有人的品格最经得起风雨。——(美国)惠特曼
41、可是大事妈妈都会交给爸爸，虽然她会在家里骂他没有用，可是所有人夸奖爸爸是个好人，一等一的好人。妈妈是有福气的，嫁给他这样好脾气的人。妈妈每次生气发火，他就倒好水怕她渴着，烧好饭怕她饿着，默默听她数落，从不回口。有人说他是懦弱，可是，这明明就是爱啊！
42、“啊!我不要吃，不要吃嘛!”我大声地嚷着。“我说你怎么能这么浪费呢?这菜难道不好吗?”妈妈指责道。“有什么不对的，我尝过不好吃，所以不吃嘛，这也不行吗?”“我说你呀……哎。”妈妈长长的叹了口气。“你怎么就不懂珍惜食物呢?”爸爸看着满桌子被我吃了又吐出来的食物，无奈地发话了。是啊，这些东西种出来是多么的来之不易，到加工也耗费了父母的心血，你说不吃就不吃，难道没有背对父母的心血?付出这么多，的来的却是责备，良心何存?从这件小事里，可以看出，那个孩子是多么的不道德!
43、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——(英国)约翰·洛克
44、家风是立身做人的行为准则，是社会和谐的基础细胞。一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化；一个社会的文明程度，是千万家庭家教家风的总和。在中华文化传统中，“家”具有独特的地位，是人生的第一所学校，弘扬家庭美德、树立良好家风，使家庭生活充满乐趣，让孩子在潜移默化中播撒下德行的种子，是抵抗坏风气毒害的最好良剂。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭全体成员共同努力，人人建设，世代传承，积极推广，社会正气需要弘扬。
45、●阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。(伊索)
46、●理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。(高尔基)
47、由于考场作文时间、篇幅都有严格限制的特点，日常作文素材积累宜从“小”入手，因为“小”更容易写得具体、生动、细腻、感人；而“大”材料就很容易写成泛泛而谈的“介绍性”文章，内容空洞而缺乏重点。特别提醒注意的是，选材切入点“小”并不意味着“立意狭窄”，因此中考作文的素材积累，可以从大处着眼，小处着手。从自己的生活实际中，选择一个小的切入点，运用“以小见大”的写法，表现积极向上、活泼健康的主题，从而表现生活，在生活中深入思考，感悟成长的主题深度。例如：写作《留住那份纯真》这篇作文的时候，可以从“歌颂单纯而美好的人、景、物、情”这一“大”方面入手，再缩小为“纯真的感情”“纯真的想法”等小范围，进而具体选材为“纯真的友情”“纯真的追求”“纯真的理解”“纯真的心灵”等内容。这样，自己素材库中有关“宽容”“真诚”“互助”“朴素”“诚信”等内容就都可以调用出来提供选择了。
48、关于道德的议论文素材6：为了声誉，我很严厉——访英国诺丁汉大学校长、原复旦大学校长杨福家院士
49、王华同学对自己的公民道德素养评价是A等(优秀)，他的理由是：“政治学科考试每次都是95分以上。”而同学对他的评价却是C等(合格)，同学们的理由是：“王华同学不愿意帮助同学，集体活动不积极。”
50、●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。(但丁)
51、在立意与选材时，我们表达“文明”主题应侧重于强调：言谈举止文明、遵守社会公德、讲究各种礼仪、对人有诚信、培养健全的人格、正确审美等。
52、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 --------林逋
53、●不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。(魏徵)
54、叶文沁是安徽省合肥市理科状元，她认为自己成绩好源于对学习的浓厚兴趣。比如，学习数学的兴趣，就是从小学习珠心算开始的。自己高中的老师们在教学过程中传授的那种思维的多变性、灵活性让她领略到多角度思维之美，感受到学习的乐趣。许多其他省市状元有相同的看法，在他们看来，是兴趣给予他们灵感，是努力给予他们力量。他们反对“头悬梁锥刺股”式的学习，崇尚快乐学习。只有不断寻找学习中的快乐，才能不断提高学习效率。
55、记得同桌说，她老爸给她发了条信息，“只要你的脚还踩在这片土地上，就不要把自己看得太轻。”心里也被波及到一些感动，父爱如山，沉稳而默然。我的老爸虽然平日里一副吊儿郎当的样子，正经时刻却能字字珠玑，能力敌万军。不曾关心过我何时可以拿到第不曾把我的奖状裱起来炫耀却总是在我失落的时候敏锐地嗅到我的难过，默默地宽慰我。不曾对国家大事侃侃而谈，不曾让人觉得是一副厉害的男人的样子，却在路上与凶横的东北男人打架，挂了彩他只说，他看不起打女人的男人。
56、道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。
57、●善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。(管仲)
58、致原创作者:若因第三方原因,无意中侵犯了您原创版权,请联系,马上删除!谢谢!
59、一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
60、(表达爱护老百姓没什么特殊的方法，最好的理论也不如为官亲政廉明来得重要)
61、“人而无德，行之不远。”一个社会文明有序，既靠先善其身的私德，也离不开相善其群的公德。道德是社会关系的基石、人际和谐的基础，社会公德作为社会交往和公共生活的基本准则，是新时代公民道德建设的重要内容。
62、乐于助人，是贴近我们学生最常见的道德。难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查，“乐于助人”被排在第一位。雷锋，被人们传唱了30多年，因为他总是乐于助人，好事做了一火车，扶老携幼，解囊相助，雪中送炭，成为当之无愧的楷模。秋云，一个身残志坚的好姑娘，用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌，使那些“孤帆远影”的人们重新“直挂云帆济沧海”。徐虎，上海滩上最受欢迎的老百姓，十几年如一日上门排忧解难，把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红，表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说：“在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”
63、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真
64、社会公德包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等，指存在于社会群体中间的道德，是生活于社会中的人们为群体的利益而约定俗成的应该做什么和不应该做什么的行为规范。
65、要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和积极。就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。
66、●蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。(泰戈尔)
67、●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。(德谟克利特)
68、一个寒风凛冽的日子，年轻的左拉因身无分文，只好忍着饥饿坐在巴黎卢森堡公园的长椅上做诗。这时有个一天一夜没有吃东西的少女哆哆嗦嗦地过来讨钱，同样处境的左拉脱下上衣给那个少女，叫她换顿饭吃，自己只穿一件衬衫，冒着寒冷回到他的阁楼上去。
69、“最美中国人”李志敏见到一面色发青、衣衫脏乱的乞丐昏倒在地，立刻做心脏复苏按压和人工呼吸，待乞丐醒来好转后才离去；烟台“最美女孩”刁娜娜为救马路上的孩子而被车辗伤，毫不后悔；“最美女教师”张丽莉为救孩子飞身跃向车前。他们的善行就像是一颗石子，虽小，却能在社会上激起一层层向善的涟漪，久久回荡。(《顺手一小事，爱心一大步》)
70、素材标签 宫崎骏 低调 坚持 终身成就奖
71、所志在不苟，食力甘苦辛。——清萧诗《答董子绍舒》
72、人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。
73、关于道德的议论文素材4：丢掉院士头衔的“院士”
74、在语文考试过程中，学生思考的时间非常有限，尤其是在写作过程中，学生没有更多时间筛选素材，关键是在短时间内不可能对素材进行全方位选择利用，这就需要学生在日常生活中学会对作文素材的归纳整理。学生脑中的素材七零八落，混乱不堪，但语文考试过程又要求学生做到有理有据，简洁清晰。在素材整理过程中就要充分发挥教师引导作用，首先，教师可以让学生从题材角度进行素材整理，例如，将道德修养的素材与待人处事的素材相分离，可以将情感类的领悟放在一起掌握。其次，要掌握与典型人物有关的作文素材，例如，李白是学生很熟悉的诗人，他的很多作品都流传至今，表现李白各种心路历程的句子就要进行学习掌握。又如，我们很喜欢的写词巨匠苏轼，在学习过程中我们就要整理哪些作品是表现他潇洒的性格特点，又有什么样的句子能体现他的超凡脱俗等。这些学生能够仔细记忆，谨慎使用，一定能为作文添光加彩，激发阅读者的兴趣。
75、这篇先讲述了伟人讲文明礼仪的感人故事，引起读者的阅读兴趣，然后分层次、有条理地论述了个人文明、个人文明与公共文明的关系、讲文明礼仪要体现在行动上三个方面的道理。其中引用了名人名言，名人故事，使有极强的说服力与感染力。素材积累作文篇3(1)描写人物外貌的词语
76、文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
77、 投我以木桃，报之以琼瑶。——先秦《诗经》
78、——摘自中国文明网《传承家庭美德涵养时代新风》
79、养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚、远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗的。
80、前苏联阿·托尔斯泰在他的《论戏剧创作·剧本》中有这样一句精彩的话：“让你珍惜语言，让每一个字都像利箭一样，一直射到观众的心坎上!”笔者理解为：每个人要学会说话，并且要说出精彩的话。
81、李洪占是青海省海东市互助土族自治县一名普通的护林员。他坚守大山60余年，脚步踏遍家乡的山涧沟洼，用一把锄头、一副肩头、一个甲子的时光种绿了家乡的每一个山头，成了远近闻名的“种树老人”。曾经的蔡家堡乡，是个“荒土岭、栽死鸟”的蛮荒之地。为了圆心中建设绿色家园的梦想，李洪占从23岁起，春天种树，夏天修剪，秋天补栽，冬天防火，他用两条“泥腿子”一遍遍丈量着蔡家堡的山野，他的手上布满了老茧、指甲缝里塞满了泥土，双脚皴裂了一次又一次。他的脚步几乎踏遍全乡，乡里有几道山梁，有几条沟壑，甚至在哪里种了哪些树他都非常清楚。60多年来，李洪占义务种树2000多亩8万余株。日复一日，年复一年，在李洪占的精心照料下，绿色渐渐覆盖了荒山坡。1980年，李洪占从护林员的岗位上退了下来，但他没有因为不再当护林员而停止种树，反而种起树来更带劲了。他将其戏称为“上班”，这个班一上就是60多年，而且，他从未打算过“退休”。
82、(适用话题)素材适用于“诚信”“智慧”等话题。