1、绍兴十八年朱熹中进士，当年韩元吉因门荫入选，因此两人算半个同年。
2、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。(朱熹最有名的五首诗)。
3、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝---------唐•高骈《对雪》有关下夏天的诗句及作者田园杂兴
4、秦桧倡和议以误国，挟虏势以邀君，终使彝伦坏，遗祸后君，此其罪之大者。
5、——实际出自《礼记·中庸》，朱熹重修白鹿洞书院时重申。到现在依然使我受用匪浅。
6、朱熹同时代的女词人李清照，晚年改嫁张汝舟，但朱熹并无一句提及。李清照改嫁、家暴、又离婚诉讼，闹得满城风雨，朱熹不可能不知道(不过台湾李敖先生认为李清照没有改嫁，供参考)，如果朱熹真严令女性守节，为何不借题发挥，大加鞭笞呢？
7、充实他的理学殿堂，使得他的理学思想体系更为细致、严密和完整。
8、 刘子翚(1101—1147)，字彦冲，号屏山，又号病翁。父刘韐，靖康间出使金国，金人强迫其投降，刘韐宁死不屈，以忠义气节闻名于世。当时刘子翚为真定(今河北正定)幕府，山河破碎，人民受难，父执喋血疆场的残酷现实，使其发而为诗，形成其嫉世愤俗的诗风。其代表作《汴京纪事》20首，追记靖康之难，哀悼都城汴京沦陷，尖锐斥责权奸误国，如“空嗟覆鼎误前朝，骨朽人间骂未消。夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。”表达其愿为收复祖国大好河山而建功立业而又壮志难伸的愤懑，如“何当矍铄渡河去，一洗塞北烟尘空”“只应壮士忧时泪，洒向枝头点点红”，既有“亡国之音哀以思”之沉痛，又有令乾坤倒转、江河断流、勇士拔剑而起的昂扬。刘子翚的人格、学问和诗作，都给少年朱熹以强烈的爱国思想的熏陶。
9、人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
10、彼时江北战云笼罩，金兵分道入淮，已占据楚州、濠州、滁州。置身于三年前宋金采石、瓜州大战的旧战场，国仇家恨近在咫尺，热血燃在每个人心里，豪放也勃发在文字中。韩元吉有《霜天晓角•题采石蛾眉亭》:
11、 关键词： 朱熹；书院讲学；爱国主义
12、译文：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
13、 朱熹叔祖朱弁(字少章)，建炎初年冬出使金国，拒绝金人的威胁利诱，不肯屈服，因此被金人强行拘留了整整16年，一直到绍兴十三年(1143)，全节而归，第二年去世。有这样的长辈做榜样，朱熹倍感自豪，他为此写下了《祭叔祖奉使直阁文》《奉使直秘阁朱公行状》两篇文章，赞扬叔祖“恭惟明诏，全节是褒”，“其忠义大节，终始凛然”，应该“为万世臣子”效法。
14、这些绿色经典中的生态环境是美好的,它提示我们要千方百计保护好老祖宗留给我们美好的自然环境,不去破坏生态系统的平衡,同时也要给子孙后代留下良好的生态环境,使之和谐相处、和谐发展.
15、 当我们走进考亭书院，首先看到的就是一座高耸的牌坊，一座代表着朱子理学风骨的牌坊。“考亭沧洲，那一座高耸的牌坊，挺立着综罗百代的理学殿堂。”这是歌曲《走在朱子之路上》中的一句。如今，随着每年海峡两岸“朱子之路”活动的延伸与扩展，这首歌已被越来越多的海内外朱子学者所熟知、所传唱。
16、设想如果朱熹不认罪，很可能也会被韩侂胄等人除掉，他辛勤一生的教育、书院等事业付诸东流，而徒弟们的下场只怕会更加悲惨。朱熹在临终前几年加紧著书，完成
17、苏东坡一次要过江访友，谁知来到渡口，却见渡船刚刚驶离。东坡急忙喊那船家，让他回撑几篙，把自己带上。哪知船上之人都不认识苏东坡这位大诗人，便故意为难他，说是让他即刻应景赋诗一首，且诗中须有十个”一“字，才回船接他。苏大学士略加思索，便脱口吟出了上面这首“一字诗”。
18、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。——《观书有感》
19、武夷三先生与同在崇安的道谦和尚，交往非常密切。尤其是刘子翚出资修缮开善寺，使道谦当上了开善寺的住持。开善寺距胡宪居住的潭溪很近，这为朱熹认识道谦提供了有利条件。
20、，武夷山除了好山、好水、好茶，还不得不谈其深厚的文化。说到武夷山的文化，我们又不得不提到朱熹。有学者吟诗曰：东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。朱熹在武夷山生活、学习了五十余年，在讲学授徒、著书立说之余，还遍游武夷全山风景，足迹踏遍了武夷山的各个角落，留下了许多历史足迹。
21、山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。——王维《幽居》
22、如从学于武夷精舍的门人杨道夫记朱熹语录：“某尝谓恢复之计不难，唯移浮靡不急之费以为养兵之资，则虏首可枭矣。”大意是说，我认为，要恢复中原并不难，只要节约奢靡之资，作为军费就可以实现。这是向学生灌输开源节流，抑制贪腐，恢复中原，实现国家统一的思想。淳熙十年(1183)对从学于武夷精舍的包扬说：“本朝御戎，始终为‘和’字坏。”本朝抗金，为什么总是失利？就是朝廷对金老是议和，不敢言战。黄卓和杨若海，都是朱熹建阳考亭沧洲精舍的学生。他们分别记下了朱熹讲学的两条语录，内容都是谴责秦桧卖国。
23、词牌中的“隐括”，意思是依杜牧《九日齐山登高》诗，改写成这首词。前两句化用杜牧诗句“江涵秋影雁初飞”，第四句隐括杜诗“与客携壶上翠微”，但朱熹“空翠渺烟霏”将景色更具体化了；第六句感慨官场失意，希望像陶渊明那样远离尘事，采菊东篱。后两句化用陶渊明《归去来辞》里的“觉今是而昨非”，言风景依然如旧，但身世与往日不同。
24、王立群老师《中国诗词大会》第三季第四场精彩点评集锦如下：
25、燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台----------唐•李白《北风行》
26、 绍兴三十二年(1162)，朱熹以区区一差监南岳庙的祠禄之官，生平第一次上封事，文稿得到李侗的指点。李侗从内政、外政两个方面提出自己的见解。认为三纲不振、义利不分、趋利忘义是内政的最大弊病；一味讲和，苟且偷安则是外政的最大弊病，表达了李侗力主抗金、反对和议的思想，及其对国家前途命运无比关切。经李师的提点，朱熹在文稿中突出了主战、反对议和的思想。文中有“金虏于我有不共戴天之仇，则其不可和也，义理明矣”之句，就是受李侗的启发和影响。这个“义理”，在这个语境中，就是代表国家利益、民族利益的爱国主义思想。