1、这个世界上所有的爱都是以聚合为最终目的。只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
2、生命太短，没时间留给遗憾。若不是终点，请微笑一直向前。
3、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。(于丹之感悟人生第五集)。
4、有人说于丹的书太过鸡汤，可是，鸡汤只要有营养就是“好鸡汤”。看于丹的书，我常常告诉自己：不必去看条条框框，而是看自己的参悟。(于丹之感悟人生第五集)。
5、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
6、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
7、0人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好的沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。
8、外部有一千个声音也是一种，内心就一个声音，也是一种，就看你有没有定力，这就足够了。
9、6)人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标!人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题!真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度
10、于丹对于传统古典文化的解读，实际上是一种随意的亵渎，而并不是抱有敬畏之心去尊重。同时她急功近利只想要赚钱，没有做到那些不骄不躁的坚持。她根本上属于“德不配位”，没有人喜欢一直“喝鸡汤”！毕竟我们的生活的本质，应该上是酸甜苦辣样样皆有。
11、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
12、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
13、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
14、于丹，北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。
15、我看到夏朝宣告了“封建世袭制”的开始，也看到了夏桀的残暴；看到了商汤大败夏军，也看到了商纣王自焚而死；看到了周武王灭商夺权，也看到了周幽王被杀死在了骊山之下；看到了春秋和战国群雄争霸，秦始皇终于一统天下，也看到高祖刘邦喊出：“王侯将相宁有种乎？”的革命宣言和楚霸王宁为玉碎不为瓦全，乌江自刎的豪迈；看到了儒家、道家、法家、墨家 各种思想在春秋战国期间百花齐放，百家争鸣的繁荣景象。我看到了那个神机妙算的诸葛孔明，三天内“造出”十万支箭，而周瑜谈笑间樯橹灰飞烟灭；我看到唐高祖李渊再一次结束纷乱，建立起强大的王朝，开创了中国的新纪元。看到了李世民开创了“贞观之治”，将中国封建社会推向鼎盛时期，还有李隆基的“开元盛世”，使唐朝进入了极盛之世；赵匡胤结束了五代十国，建立了大宋王朝。从“卧榻前岂容他人酣睡”到“靖康之变”，北宋终于衰落；一代天骄成吉思汗励精图治，壮大蒙古消灭金朝。忽必烈统一中国，并先后使高丽、缅甸、台城、安南等地成为元的属国。但历史的车轮滚滚向前，盛极则衰、花开必落，即便拥有铁骑的蒙古也无法逃避灭亡的结果。朱元璋带领汉族人在华夏大地上重新建立起新的封建王朝，草根也能掌握权力的最高峰。《水浒》、《三国演义》、《西游记》，中国四大名著之三开花在明朝。李时珍《本草纲目》、宋应星《天工开物》、《徐霞客游记》……，明朝创作的文学巨著光芒璀璨，影响着世界。大清王朝占据中国历史舞台长达296年，被西方列强的大炮打开了闭关锁国的清朝，清政府被迫签订了丧权辱国的不平等条约，虽有名臣将相也难敌。历史的洪流。中华民国在南京宣告成立之际，大清朝落下了帷幕，中国封建制王朝彻底结束了。厚重的中国历史，我们无法用语言来全部描述。读着读着，我来到了未来的中国，一部分人类生活在太空中，可以自由来往于地球。人与自然和谐相处，天空是湛蓝的，哪里还有什么雾霾。我坐在无人驾驶的新型汽车里，去学校上班，我的班级里有来自各个国家的孩子，我要给孩子们讲中国的历史。智能机器人早已准备好了我的教案，我今天要讲的是“赤壁之战”，7D的环境模拟，让孩子仿佛就是历史中的一员……。突然，我醒了，原来这是我的一个梦。
16、2三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
17、24)事实上，人生，原本就是一个相守于红尘或相忘于江湖的过程，那些低到尘埃里的花，那些飘到云端上的梦，经年后，或许只剩下宽容与感动。许多事，沉淀了，便是晶莹。
18、于丹曾说过一则托尔斯泰的小寓言，说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么时间做事最重要？满朝大臣，没人能够回答得出来。他很苦闷。
19、22总要为爱人着想，经得起爱人唠叨，理应对爱人谦让，男人应当总经理。
20、这本书给我们介绍了许许多多英雄人们的事迹，如果说他们没有远大的理想，远大的抱负，还会做出如此伟大的事业吗？不会，他们为自己所热爱的理想而去奋斗，有一种坚强的信念支撑着他们。在每个成功人士的背后，都会有一段艰辛的旅程。
21、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
22、人在成长之中，意志会越来越坚定，而心灵会越来越柔软。意志不坚定，无以穿越千难万险；心灵不柔软，怎么去感知爱和美、慈悲和温暖？若能让意志的坚定与心灵的柔软结合起来，生命就能体会到一种通达的境界，就像慢慢溢出的茶香。
23、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。于丹感悟人生的句子欣赏最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
24、我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。
25、 十岁不愁：玩是儿童的天性，喜玩者何愁之有。包括成年人因贪玩而无所事事者多是被称为没心没肺、游戏人生。正是：玩者不愁愁者不玩。真正有愁者去玩的，那不是玩，是闹，是发泄。
26、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
27、愿大家拿起书本，走进读书的世界。因为读书的人生最幸福。
28、封面上的一句话让我印象深刻：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步(柳青)。这句话正是对高加林人生的概括，从民办教师到农民，从农民到新闻干事，从城市到农村，高加林的人生正是他一步一步选择出来的。
29、37)曾经说过，今生所愿，则是看一场姹紫嫣红的春光，喝一杯赏心悦目的清茶，做一个洗尽铅华的女子。人生在世，原该如此，淡然心弦，修因种果。
30、写下若未达成目标，对自己会有什么坏处〔失败的痛苦)
31、人要正确对待你得到的东西。这里面其实是大有深意的。
32、《一束鲜花改变人生》就讲述了一名男子遭遇到人生的挫折后所做的事情。这则故事是这样的：乔治是华盛顿一家保险公司的营销员，为女友买花是认识了一位花店老板——本。但也只是认识，他只在花店买过两次花。后来他因为客户理赔一笔保险费，莫名其妙的投入监狱，他要做20年的牢。闻此消息，女友离他而去，他十分悲愤，后来因本的鼓励，使他有勇气面对现实。最后他提前获释了，为了报答本，他还捐款成立了“华盛顿——本陌生人爱心基金会”。
33、君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。
34、“我曾经看到过铃木大拙在他的书中记载了一个日本江户时期的故事。当时有一个著名的茶师，他跟随着主人去京城里办事。碰上了一个浪人挑衅身着武士服防身的茶师比剑。这茶师只好老老实实地说我就是个茶师，我不懂武功。这个浪人就得寸进尺，说你既不是一个武士，你穿着武士的衣服，你就有辱尊严，那我就更应该跟你比，你就更应该死在我的剑下了。茶师一想，就说你容我几小时时间，今天下午我跟你
35、酒犹如人生。酒入愁肠，是助兴也罢，是隐藏一场红尘心事也罢，是斜阳微醺照菊花也罢，最重要的是“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”。
36、周李小燕老师把校报送到各办公室。看着内容丰富的校报，感慨南城中学的迅猛发展和校园活动的丰富多彩。突然李小燕老师对我说：“李老师，你也为咱们第四栏《大阅读——师生“领”读者系列作品成果展示》写一篇文章吧！”
37、17一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
38、在《人间有味是清欢》一书中，于丹告诉我们：人生即使再忙碌，也要给生命留出一些闲适的时光，寻几许人间的清欢。面对浮躁、喧嚣的世界，很多人常常感到困惑和迷茫。这时候就需要有一种力量，一种来自内心的温暖，驱散阴霾，化解忧郁，洗涤灵魂，拂去纷扰。境无好坏，唯心所造。面对复杂的世界，我们可以选择悠游自适；面对繁忙的工作，我们可以学会乘物游心。只有静下心来真诚地面对生活，倾情投入，才能发现世界的美好，找到生活的平衡点，获得宁静与从容，练就一颗波澜不惊、不偏不倚的强大心灵。
39、总结曾经易中天先生评价过于丹：“(于丹)的错误在于不懂低调，不懂反思自己，做出了一点成绩就沾沾自喜。”确实这是很符合于丹的这一路历程的，实际上来说，于丹的行为不就是等同于“暴发户”吗？总的来说，于丹从背着“国学大师”的名声，到被千夫所指赶下台无人问津。她的问题出在了华而不实的虚伪假装。
40、不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。
41、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
42、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
43、我一直记得他的手，钢琴家一样的手，这双手，给我做了不留疤痕的缝合。因为他，我家里一直养着巴西木。
44、中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。
45、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
46、真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。
47、这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政，要作自我报告呢？孔子是七十二岁死的。他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。他的身世很可怜，父亲去世的时候，他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭，他要挑起这担子来，他的责任很重。他说十五岁的时候，立志作学问，经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了三十岁而“立”。立就是不动，作人做事处世的道理不变了，确定了，这个人生非走这个路子不可。但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是对形而下的学问人生而言。还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天命”。天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的思想本体范围。到了“六十而耳顺”，这里问题又来了，孔子在六十以前耳朵有什么问题不顺，耳腔发炎吗？这句很难解释，可能在当时漏刻了文字。可能是“六十而”下面有一个句读。如果照旧，“耳顺”的道理就是说，自十五岁开始作人处世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气，你骂我，我也听得进去，心里平静。注意！心里平静不是死气沉沉，是很活泼，很明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很难的。然后再加十年，才“从心所欲”。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的话：“不逾矩”。我们上街去看看，这家包子做得好，就拿来吃，“从心所欲”嘛！行吗？要“不逾矩”。人与人之间要有一个范围。“从心所欲”——自由而不能超过这个范围，所以“不逾矩”，同时这句话也通于形而上的道理。讲到这里，我们要研究孔子为什么把几十年所经历作人、做事、做学问的经验，要放在《为政》篇里。这经验太重要了，本来为政就是需要人生的经验。
48、从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在三十岁以前是用加法生活的，就是不断地从这个世界上收集他所需要的东西，比如经验，财富，情感，名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。
49、22这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
50、汉字是握在中华民族掌心里的纹路，循着它的指事象形，可以触摸到所有观念由来的秘密；汉字也是笔尖下流淌的乡土，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉。
51、真正的思考是非情绪化的。这是自己在许多情况下所范的错，将情绪化当作思考，不仅不能有效地解决问题，而且无法有效地去思考，有效分辨情绪与思考之间的差别，需要调动个人的元认知系统，只有认识到个人的思考，知道自己在思考，或者通过大脑来控制自己的思考。大脑有一个非常神奇的功能，就是大脑可以控制大脑的行为，当自己能够认识到这个功能的时候，就是在不断地调用元认识能力，调用的目的是控制个人有效地思考，而不是天马行空式的思考。思考能力的提升，不是简单地通过想象就可以达到的，而是要基于一定的事实进行联想，只有这样才可以更有效地提高思维能力。
52、最初看于丹，当然和大家一样源自《百家讲坛》。仅仅作为“外貌协会”来看，她一点儿也不算美。可是，只要她一张口说话，举手投足之间所彰显的“美”让人仰视，我想中国人对于美的最原始的标准依然是“腹有诗书气自华”吧。于丹就是那种才气令人高山仰止的女人。
53、那么走到三十岁，应该是人生”和“的阶段，就是既不像十来岁时觉得眼前一片光明，也不像二十多岁时觉得一片惨淡。
54、三十岁以后，就是开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。
55、交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。
56、17技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
57、16)人开始懂得不护短，就趋于人生成熟期了。
58、 孔子还说：“立于礼。”(《论语泰伯》)，又说：“不知礼，无以立也。”(《论语尧曰》)，所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。
59、6做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
60、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
61、有趣，和身份、地位、年龄无关。有趣之人，非道貌岸然的学究先生，往往是富有理解力之人，也唯有这种人，方能从平凡的生活中寻出无尽乐趣，是值得生活一辈子，喜欢一辈子的。
62、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
63、于丹的书，“推荐序”是老白写的。白岩松被誉为“中国脊梁”的特殊人物，他是我心目中的男神，我有他全部的书。像我这种只关心儿女情长衣服美食完全不关心政治时事的中年妇女，能让我盯着电视乐此不疲地听一堆新闻评论的主持人，也就白岩松了。看到他就觉得亲切，他的小眼睛里永远闪烁着智慧的光芒，眉头常蹙，总是发问。无论对什么问题，他都能自信十足地来上一段，中间有恰如其分的幽默，恰如其分的细节，恰如其分的愤怒，恰如其分的反思。好像过去十余年中国的重大时刻，全部是他在直播，向民众发声，向政府进言。我愿意看到他听到他的声音。我愿意他出现在每一个重大事件的电视画面上，因为看到了他就看到了分量看到了真实。他始终遵循理性，他永远知道自己的责任和尺度，他其实是在为这个时代服务。
64、既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
65、29当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。
66、就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干，不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。