1、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
2、“那怎么行！我背《蜀道难》！”所有人都哭笑不得。
3、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
4、35)所有的得失，乘你能放下的，就统统放下来，很多东西是过眼云烟，能陪你到终点的，廖廖数人而已。曾经的功败，你可以放弃时，就让它们全部过去，人生其实是看完一段风景，再让别人挤得水泄不通。无人左右逢源，无人花好百日。我们的幸福，是静享与人的温情;我们的成功，是踏实走自己的路。
5、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。
6、“像个儿子一样”，听到最后这句，我竟无地自容。
7、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
8、37)曾经说过，今生所愿，则是看一场姹紫嫣红的春光，喝一杯赏心悦目的清茶，做一个洗尽铅华的女子。人生在世，原该如此，淡然心弦，修因种果。
9、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
10、首先肯定的是，作为一篇励志的小散文，这个演说是成功的。上面那些是于丹老师摘自论语中的原话，构成了演说的论点，这些论点我们大家应该都不陌生吧。但是，与论点比起来，我倒是觉得文中的三个小故事让人印象深刻，并且和励志的主题更加接近一些。批评于丹老师假借论语之名行其它主题的演说和出书甚至出名之实，这样的话，一向对于美好的事物都持支持态度的我说说不出的，也就是想想而已。呵呵。
11、10)看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。——于丹于丹论语心得经典语录1)在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。——于丹
12、照片的拍摄者叫周建海，是一名体育教练，老家在农村。
13、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。于丹感悟人生的句子欣赏《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
14、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。
15、9)生命是单程路，不论你怎样转变抹角，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
16、真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
17、等到这个茶师全都装束停当，最后一个举动就是拔出他的剑来，欻，就挥向了半空，然后棒喝一声，停在了那里。因为他也不知道再往下该怎么用了。
18、他最津津乐道的，不是什么最高车速、加速能力和安全性能，而是一个让我意外的细节：
19、自识字至今，细细想来，读过品过的书不胜枚举，从梦幻瑰丽的《安徒生童话》到鲁迅批判现实、富有回味的《呐喊》；从三毛展示勇敢与浪漫的《撒哈拉的故事》到路遥解说平凡和苦难的《平凡的世界》；从奥斯洛夫斯基的闪耀崇高的理想主义光芒的《钢铁是怎样炼成的》到高尔基讲述“社会大学”所见所闻、所思所想的《我的大学》等等。这些文学经典如春雨般滋润着我的心灵，我的价值观与世界观也重新得到了塑造。
20、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
21、曾说「年老」和「死亡」，听的都是别人的故事，原来也会发生在我们自己身上。
22、23不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
23、20)我们谁都曾失望，谁都曾受伤，但人生本就如此，完美无缺只是童话。但，每个人都有不给自己留下遗憾的机会。
24、一个有风骨的骄傲，在外在一定不是张扬的，这就是所谓“泰而不骄”。——于丹老师
25、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
26、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
27、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
28、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。一点点语录网
29、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
30、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
31、11该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
32、7)我们恋过多少恋人都已属于别人走出了我们的人生
33、24)事实上，人生，原本就是一个相守于红尘或相忘于江湖的过程，那些低到尘埃里的花，那些飘到云端上的梦，经年后，或许只剩下宽容与感动。许多事，沉淀了，便是晶莹。
34、六十耳顺：六十岁的人还有“老牛自知黄昏晚、不待扬鞭自奋蹄”的精神的已是甚少甚少，那些有着“老骥伏枥志在千里、烈士暮年壮心不已”雄心壮志的人更非常人，不是伟人就是努力做伟人的人。六十了只想以寻常之心做寻常之事，安度晚年，颐享天年，况且他又在六十年的风尘中洞悉了人生。你说，这样的人还有什么世间的凡夫俗语能让他耳红面躁，不易。故耳顺不悖，万事都应入耳心平。准确地说五六十岁的人大抵以安命为主导，享受乐居，规劝儿女，饴弄子孙。其实中国的儒家士大夫们很早就意识到在中国文化圈内这个年龄层的人是社会最稳定的基石，故倡导君君臣臣、父父子子的儒家伦理，即君为臣纲、父为子纲。你看，古时一旦哪个小子落草为寇无法擒拿时，通常就会把他的父母叫来喊话规劝，鲜有无效者。再纵观中国3千3百年有文字的文明史，真正懂得中国民情，每次社会革命或革新都依靠和发动群众，爆发全民参与推翻旧体制的革命。出现妻子送郎、母亲送儿，更有自己老当益壮，老汉扛枪上战场，大娘裹好小脚当地下通信员的壮烈时，也就是这种连中国最稳定的阶层都热血沸腾剧烈动荡时候，即便自诩拥有八百万军队、拥有当时最现代武器、正处在新兴政权的国民d焉有不倒之理。所以，真正读懂中国并驾轻就熟的调动发挥这种民情的，并不是上世纪三四十年代有人讲的两个半。为何？记得学界一位老先生说过，通常能干的不能写，能写的不能说，能说的不能干，三者兼而有之的极少。其实这不是老先生自己的话，中国人自来评价周围人的能耐时就喜欢这样套用。如此说来，能干能写能说基于一身，又成功的改造中国——这句话没说完，同样的意思再换个角度讲，世界公认的使中国能在世界范围内影响最大的那两个人中只有一个是干、写、说三者集大成者，并成功建立新型社会由此推动人类社会发展的——不就一人嘛，故三千年不过惟一人耳。
35、六十而耳顺，是说这个时候，能明白是非，好的坏的自己能辨别。
36、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
37、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
38、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
39、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
40、茶几上出现了各种不知名的药品他们也不再高声对论而是轻缓低沉并且开始咨询我的意见我才深刻意识到父母老了
41、母亲念叨说：孩子们大了，该有几天好日子过了，你却一声不吭就走了，丢下我连个说话的人都没了……
42、于丹曾说：如今儿女有钱了很容易做到给父母买车、买房，但是最难做到的就是不给父母脸色看。
43、这就是人生的春天吧！短暂绽放美丽，落花流水春去也，长恨不若怀念。我们那曾经春花一现的美，仓促的如这淡远的氤氲茶味，就这样镌刻在年少的记忆中，任时光流转，香气清远，永久长存，永恒自然的像花开花落。
44、等到出院，我们已经成为朋友。他告诉我：“你知道吗，我不是那周值班，我是调的班。那一周，表面上你是我的病人，其实跟你聊天时，你是我的医生，你的乐观的气场也是可以治病的。”
45、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
46、茶事，心事，人生事。浓浓淡淡，深深浅浅，欲言不能，欲罢不止。个中滋味，苦的香的，自己去品！
47、我说：“等到下周还得两三天，骨茬儿就不如现在了，争取今天就开吧。”
48、10一个人的视力本有两种功能：一个是向外去拓展世界；另一个是向内来发现内心。
49、碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。)
50、4三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
51、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束。
52、2三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
53、 于丹《庄子》心得大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遥得自在，追根究底是一种精神生活，灵魂生活，是一种“无”的境界，“归零”的境界，需要不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到，而且更需要时间，因为“悟”本身是一个过程。在大境界的指引下，我们就会逐渐走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果没有大境界的指引，我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所扰，在社会中被五颜六色，纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费我们宝贵的生命。
54、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
55、从那之后，我一边严格地按照老师制定的计划复习，一边积极地调整心态。每当我快要失去信心，快要放弃的时候，我总会对自己说：不要考虑太多，我只需要尽我全力即可。一个月过去了，以前几乎整夜失眠的现象渐渐地减少了，我的脸上又有了阔别已久的笑容。更重要的是，我的心一天天地静下来，对于高考，对于未来，我已多了几分信心与把握，少了一些忐忑与不安。
56、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
57、 “吾......三十而立......”，是指孔子说他学习、理解和运用周礼的一个过程。“吾十有而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。这一系列的话，是孔子很自谦地表达自己在学习、理解和运用周礼的过程。十五志学，到七十才能从心所欲不逾矩。孔子是个非常谦虚的人，而他的一生极力推行的，就是周礼。而这段话，就很好地符合了孔子的为人和理想。
58、20从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
59、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
60、思想的传承远远胜于一个生命。于丹语录敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
61、我们的心应当像面镜子，看见了世界，也看见了自己。
62、今天上午(5月24日)感悟《中国智慧》与峨眉山人相约演艺中心，按照市委中心组理论学习安排，请到了我国著名文化学者于丹教授来峨眉山市进行辅导演讲。
63、我觉得于丹的《论语心得》出来的很及时，它帮助我们看懂《论语》，它让我们知道，真理永远都是朴素的，简单生活才是我们心灵所需要的那种快乐的生活。虽然我们的物质生活明显在提高，但是许多人却越来越不满。因为周围有钱人太多，让自己不平衡的事物太多。有一个现象：有一百个人从你身边走过，其中只有一个人比你富有，你只记住了这个人而其他的99个人你都忽略了，这样看了很长时间，你觉得人家都比你强，觉得自己很失败很不快乐。于丹告诉我们：一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。其实快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
64、与一盏茶相遇，如同遇见一座山岚的风情，一朵云霞的美丽，如同听见一支歌，翻开一本书，都是一种缘定。茶禅一味，对于红尘中的你我，倒也不失为一种启发。有心之人，不妨将喝茶当成生活中一个小小的仪式，静心与清茗相随，定然有所体悟。
65、志学：十五岁。(《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”)
66、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
67、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
68、既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
69、比如忙不过来时，张奶奶想帮忙，大儿子就会很不耐烦地说：“谁要你帮忙了？万一摔了磕了又得折磨多少人啊。”
70、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
71、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
72、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
73、我们的心应当像面镜子，看见了世界，也看见了自己。
74、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
75、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
76、4)没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。勇敢有时是一种理性制约下的力量。一个有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。——于丹
77、不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。
78、曾为我们遮风挡雨的父母，如今单薄瘦弱，如一片影子。
79、思想的传承远远胜于一个生命。于丹感悟人生经典语录少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。
80、11该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
81、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
82、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
83、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。过和不及都是要尽力避免的。
84、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。
85、老伴去世后的张阿姨有个独生女，毕业就留在了广州。
86、而在这其中，有一本书对我的影响尤为深远，可以说在某种程度上，它改变了我的人生轨迹。在我最为彷徨与无助之时，它来到了我的身边。从此，它不遗余力地、细心地指导我，带领我走出了迷茫与困惑。这本书就是于丹的《论语心得》。
87、22总要为爱人着想，经得起爱人唠叨，理应对爱人谦让，男人应当总经理。
88、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。