1、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
2、几十年前，陶先生用“杀人”两字形容考试，可以想象他对这种异化的教育是多么痛恨。可是这种景象，现在依然普遍存在。后人还聪明地发明了各种监控成绩的方法，比如，在一些中学里，每当期中、期末考试结束后，每个学生就会收到一张“工资单”。上面不仅有考生各学科的成绩和总分，还有班级平均分、年级平均分、考生在班级中的排名年级中的排名。有的老师做得更到位，会将每个学生的每一次成绩绘制成一张趋势图，起起落落涨涨跌跌，一目了然。借用陶先生的话，这“自然不过”的景象将“把中华民族的前途赶跑”。后果如此严重，如何解决呢？
3、《陶行知教育文集》说，作为教师要放下架子，心胸要豁达，态度真诚，要有炽热的情感。公开、公正地对待每个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异有所不同来要求学生。陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们去研究。作为一名教师，应该创造融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。陶行知教育名篇的读后感篇2今日的教育家，必定要在下列两种要素当得了一种，方才可以为第一流的人物。
4、道德是做人旳根本。根本一坏，纵然你有一些学问旳本领，也无甚用处。并且，没有道德旳人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
5、当今时代知识更新非常快，过去那种在学校里十几年所学到的知识毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。教师要在传授文化知识的同时指导学生学会学习。“授之以鱼，不如授之以渔”。学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断变化的社会。这也是当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。
6、当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。因为他在多年前提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的最新的理念。
7、我以为做事既修养，修养既做事。然而人何必有修养？修养又有什么好处？就普通所得，修可以丰富经验，养可以活泼精神，身体且亦因之健全，所以人人讲修养。(陶行知教育名篇摘录)。
8、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
9、 三是注重学生自己动手、动脑和发现。每次读到陶行知的话时，我总会感叹，他怎么那么先知先觉？他怎么会总结出那么多精辟的话？“行是知之始，知是行之成”，仔细辨辨，妙哉妙哉！真正让我了解了陶公“行知”名字的用意！
10、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。(陶行知教育名篇摘录)。
11、 正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。
12、会种园：包括种菜，种花，种树等。规定小学生每人至少种菜半分；中学生至少种一分。在生产活动中学习。
13、教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。
14、所谓教学即教学生学；所谓学生首先要学会生存。
15、陶行知还主张“教学合一”。第先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。对于一个问题，不是拿现成的解决方法来传授学生，而是指导学生以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的联想，自己将这个方法找出来，并且利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。这就是孟子所说的自得，现代教育家所主张的自动。其实就是我们现在所提倡的“探究式学习方式”，让学生自己去探索、发现知识，得出结论，再解决问题。第教的法子必须根据学的法子，这也就是现在我们说的“以学定教。”第先生的教还要与自己的学问联络起来。先生要一面教一面学，必定要学而不厌，然后才能诲人不倦。这不就是我们现在说的“终身学习”吗？
16、陶行知曾对教师说过一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成不可教的孩子，因为随着年龄的增长，他也会发展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个有用的人材。
17、“做”是教学的中心。由行动而产生思想，由思想产生新价值，这就是创造的过程。陶先生的思想，让我想起了数学新课程改革，提倡“做”数学，而不是单纯的学数学知识，练数学技能。新课标从“双基”改成了“四基”，增加了“基本的活动经验、基本的数学思想方法”，而这都有赖于数学活动来实现。我们要让学生在课堂上动手“做”，积累活动经验，发现知识，最后去解决问题。
18、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
19、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
20、陶行知在书中谈到：欣赏是有效实施教育的态度，是有效教育的重要途径之一。在学会倾听的基础上，欣赏学生，不仅包含了对学生的理解和宽容，更重要的是把学生当作正常的人一样。不仅欣赏优秀学生的优秀品质，而且，要学会欣赏学生的缺点和失误。人没有不良品质，只有用错了地方的性格。我们在实际工作中，对优秀学生欣赏，几乎每个老师都能作到，但是对学困生的欣赏，就几乎没有人认同了。
21、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
22、现在的教育课程改革其实也有在这方面努力。在做中学，做中悟，不死记公式，死读书。数学书中安排了许多数学活动，而我们在课堂上尤其要指导学生有目的地“做”，重视过程，而不是走过程，重结果。还如：小学几何图形的面积，都要让学生动手做，把它转化成已学过的图形，从而得出结论。而这个过程极其重要，而不是像以前那样了解一下，死记公式，用公式算题。这个“做”，是学生的行动，是科学家的实验，而产生了新知识，这是学生的创造过程，他们和科学家经历了一样的过程。这不和陶先生提出的“教学做合一”思想相同吗？
23、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。
24、通过学习，在今后的教学中，我要以陶行知先生为榜样，努力把本职工作做好。关于《陶行知教育名篇》读后感6阅读了《陶行知教育名篇》我收获甚多，感慨万千。总感觉一位老人正在讲述着他一生对教育的感悟的种种表情。先生说：“以教人者救已”是根本方法之正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。陶行知以毕生的精力谱写教育新方法，勇于探索，敢于实践，是我们这些教书匠的指路灯，我认为这盏灯，对我们来说，是最明亮着，永远是闪烁着，永远指引着文字前进再前进。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论与方法，给予了我们启迪。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论与教学论。
25、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
26、 记得前一阶段，看到一则介绍：“蜗牛喜欢吃什么呢？”过去，孩子们要问爸爸妈妈、问老师，现在他们说：“喂喂就知道。”经过一段时间的观察喂养，孩子们发现蜗牛喜欢吃甜食，如草莓、香蕉、橘子等，而不喜欢吃芹菜、黄瓜等。孩子们把蜗牛喜欢吃的食物画出来贴在墙上，告诉全班同学。更有趣的是，孩子们发现蜗牛吃了草莓排出红色的粪便，吃了橘子排出黄色的粪便。经过反复的实验观察，孩子们得出结论，蜗牛粪便的颜色与吃的食物有关。这个实验有着鲜明的特点，它强调学习方法、思维方法和学习态度的培养，注重学生自己动手、动脑和发现。
27、没有玄虚的概念，把要做什么，怎么做讲得清清楚楚。这是真教育。教师站在学生的立场上，做给学生看。学生学着做，在做中学。读这样的文章，真惭愧。作为一线教师，我真教了吗？学生实学了吗？如果做得还不好，该怎样改进呢？我想，还是得用陶先生的法子：解放小孩子的头脑，让其学会独立思考。解放小孩子的双手，让其有足够的机会自主制作实践。解放小孩子的嘴，让其自由地表达想法。解放小孩子的空间，让其接触自然接触社会，增长见识。解放小孩子的时间，不要把他们的时间安排得太紧。
28、陶行知认为，在教学过程中，先生的责任不在于教，也不在于教学，而在于教学生学。教师如果只"教"或只"教学"，这是把学生当作"容器"，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，也不能启发学生的独立思考；教师只有"教学生学"，交给学生的学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能"探知识的本源，求知识的归宿。"教师在教学过程中也不能主观地"拿学生来凑他的教法，配他的教材"，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学方法，因材施教。
29、 像我教学的英语学科，作为一种语言学科，其学习最重要的目的之一的就是交流。交流就需要语言环境和氛围。在一次学习心情变化的课上，我让同学用他们自己的方式去读。当时看到学生的表现我很意外。原来学生们对某个表情是这样理解的。作为表演的学生他思考和表现的过程就是他知识转化为能力的过程。作为其他同学一定对这节课印象深刻，这样的学习方式对于知识的记忆、理解和运用肯定比常规老师讲讲效果要好的多。通过学生的表现方式给我的启发，在后面的对话教学设计上，我尽可能的给学生创设更多表演的情景和语言的。让学生在学习中去表演，在表演中提高学生语言运用能力的同时，也增强对于英语学习的兴趣。
30、在所有人当中，儿童的想象力最丰富。作者：麦考莱 出处：随笔集米特福特的《希腊史〉
31、韩海花，新安县磁涧镇老井小学教师，教书育人，用良好的师德去影响教育学生，形成独特的教学风格，打造学生心目中具有亲和力、轻松、快乐、幽默的老师。
32、手脑双全、自立立人的教育目标：“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。”“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。”要“自立立人”，“自卫卫国”。其具体要求有过多次阐释，直到1945年，、他明确为：“健康、科学、劳动、艺术及民主将构成和谐的生活。”而且以“民主第一”为指导原则。
33、试问：假如我们是爱迪生的老师，面对他千奇百怪的提问，与学校的教程毫不搭界，我们会怎样？也许，大部分教师也跟爱迪生当时的老师一样摇头：这个学生不值得教，整天界胡思乱想，不切实际，课堂上老爱问一些怪问题，扰乱正常教学秩序，是个坏家伙。没想到，这个坏家伙还竟改变了全世界！假如当时老师赞赏他如此有创意的想法和做法，并鼓励他多问多实践，爱迪生也不会遭到中途辍学的境遇。
34、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
35、我们在新教育界做事的人，胆量太小，对于一切新理，大惊小怪。
36、 尊重学生，就要学会宽容与接纳学生。宽容即理解，是对学生人格自尊心的一种特殊尊重。教师对学生的内心深入的宽容，为学生提供充分表达自己的机会和空间，才能有针对性地开启顿悟，进行有效的教育，并培养他们的判断是非的能力；教师对学生思维方式的宽容，可以激发学生的个性思想火花，培养创造精神；教师对学生特殊行为方式的宽容，是尊重个性发展特点，使学生在宽松自由的环境中展示自我，发展自我；教师对学生情感的宽容，是对学生人格的尊重。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。
37、 刘志强 司彩凤 王 雪
38、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
39、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢于开化的边疆，即是开辟精神。
40、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的`生活中得到真正的教育。
41、陶先生提出教学合先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学、教的法子必须根据学的法子、先生须一面教一面学。他认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。
42、陶行知先生主张教学合也是我很推崇的一种教育理念。师生本无一定的高下，教学也无十分的界限。有一次，我们班的学生问我一个问题：老师，您不是说橡皮泥被捏成各种小动物之后还是橡皮泥吗？那为什么我家的橡皮泥过了一段时间后表面长了白色大的小颗粒，那是怎么回事呢？我一时之间竟不知如何回答，只好说道：你明天把橡皮泥带过来，咱们一起研究一下其中的奥秘。后来我们一起讨论，查阅相关资料，终于读懂了这其中的奥秘所在。所以“教学做合一”的理念首先是由教书，到教学生，再到教学生学(更主动)，用自己的知识联系起来，贯彻在实践中去。我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
43、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
44、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
45、教师和孩子是平等的，我们的教育要以幼儿为本，有一颗宽容的心，公正地对待每一个幼儿。
46、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
47、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
48、而“在解放儿童的时间”，我更深有感触。陶先生指出“日间有先生督课，晚上有家长督课，为的都是准备赶考，拼命赶考。赶考和赶路一样。赶路的人把路旁风景赶掉了，把一路应该做的有意义的事赶掉了。我个人反对过分的考试制度的存在。学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向。”这不就是我们现在的教育现实吗？80多年前，陶先生就提出来了，可是现在还是没有改观！
49、陶行知生活教育理论让我感触颇多。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”
50、陶先生的教育思想在今天仍然值得学习和借鉴，如：生活即教育，这体现了陶行知的大教育观，是生活便是教育，教育不仅仅发生在学校，而是时时处处、无时无刻地存在生活中。生活教育与生俱来，与生同去，生活无时不含有教育的意义。
51、会当书记：包括写小楷，管卷宗，写社交信，做会议记录等。在国语课和社交活动时及集体活动中学习。