1、今译：对列祖列宗无不孝敬，以求得他们的赐福。关于孝心的诗句子欲养而亲不待谁言寸草心，报得三春辉。慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推
2、老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。
3、此时的琵琶声声，来自马背上的弹者，“催”字于此，实是“急促”之意。而边关的乐器，于诗词中，除了羌笛，便是琵琶，不论其何曲调，却是可遣兴之物。美酒，夜光杯，琵琶声语，为军营最美的装饰。
4、天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。
5、——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
6、欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年。发白如雪，那是岁月沧桑撒下的鲜花，弯躯如弓，那是时间老人积蓄的能量，手如槁木，那是神农赐予不断收获的硕果，睛若黄珠，那是上苍赐予五彩缤纷的颜色。
7、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
8、就是要求子女经常在父母面前尽些孝心孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
9、每一首诗都是一个故事，每一个故事背后都有一位过尽千帆的诗人。相思的苦楚、离别的感伤、韶华易逝的哀叹、物是人非的惆怅……当故事走远了之后，心里的情感却地久天长。
10、老当益壮，穷且益坚、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。甘蔗老来甜，辣椒老来红。
11、父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜，小人闻过则怒。)
12、棘薪。母氏甚善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆
13、战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。(孝敬父母的古诗李白)。
14、父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。(曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”)。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
15、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
16、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
17、〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。
18、在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
19、老年的悲剧不在于一个人已经衰老，而在于他依旧年轻。残灯犹未灭，将尽列扬辉。
20、释义：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
21、 除了怀念、深情和期待，诗词中更有天伦之乐。唐人施肩吾写的《幼女词》就充满了情趣：“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。”父亲对女儿的怜爱喜欢之情，溢于言表。元代诗人元好问《清平乐·嘲儿子阿宁》更是用戏说的语气写孩子的天真烂漫，幼稚可爱：“娇莺娅姹。解说三生话。试看青衫骑竹马。若个张萱许画。西家撞透烟楼。东家谈笑封侯。莫道元郎小小，明年部曲黄牛。”父亲对孩子的喜爱充盈在字里行间。而其不求功名利禄，只愿安享平常生活的教子态度，更是令人钦佩。
22、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
23、——林逋慈孝之心，人皆有之。——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
24、臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
25、——(英国)莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。
26、孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
27、六不准：不准私自下水游泳；不准擅自与他人结伴游泳；不准在无家长或教师带的情况下游泳；不准到无安全设施、无救援人员的水域游泳；不准到不熟悉的水域游泳；不准未成年学生擅自下水施救。
28、意思是：在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
29、译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂吧。
30、译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。
31、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。
32、——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
33、爱子心无尽，归家喜及辰.寒衣针线密，家信墨痕新.
34、名言：孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
35、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——清代李毓秀《弟子规》
36、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。内睦者，家道昌。
37、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。(经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼：尊崇礼义)——《荀子.劝学》
38、当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄，这是灵魂的羞耻。壮心未与俱老，死去犹能作鬼雄。
39、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
40、天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。
41、(承欢膝下)承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年.旧指侍奉父母.
42、译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。
43、楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。
44、六月二十七日望湖楼醉书(黑云翻墨未遮山)苏轼
45、“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)
46、《岁末到家》(清)蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。