1、我们知道，投资是寻找东西和地方赚钱，这种劳动就是要获得更多更大的利润。没有利润的劳动在很大程度上是难以调动人的积极性的。但是，不是所有的劳动都能创造财富，也不是所有的劳动都能获取利润，更不是所有的劳动都能得到报酬。
2、 食堂一系列规则(如出口、入口的安排)尚未普及，导致同学与值周生发生冲突。可见普及的重要性，而这种规则意识的普及对于社会也同样重要，例如知法、懂法等，只有将规则意识普及，才能让我们的社会更加包容、理解。
3、而且很多事情往往即使当时结果不够好，在长远来看，做事过程中的经历，以及从失败中得到的教训和成长，说不定会更好。
4、统一价值论认为：劳动的本质就是“消除不确定性”，而“消除不确定性”等同于“提高有序性，“提高有序性”就是“提高功能有序性”，“提高功能有序性”就是“增加价值量”。
5、另一方面，我们要把劳动看作是自我实现、完善人格“精进”的道场。我们要全身心投入当前该做的事情中聚精会神，精益求精。这样做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格，创造美好的未来。(劳动对个人的意义)。
6、劳动价值论，是马克思在批判继承古典经济学劳动价值论的基础上创立的，是一个完整的、科学的理论体系。我们之所以要坚持劳动价值论，是因为它强调了劳动是人类社会存在和发展的决定性因素。任何人对社会的真正贡献是劳动。它首先要求我们在经济发展过程中应当突出的是劳动、劳动者。“劳动是生产的真正灵魂。”
7、马克思：的确，你因为跳槽工资翻倍；但这只是从交换价值的角度以金钱作价；遗憾的是，你的劳动使用价值并没有改变！
8、首先，南京市陶行知学校校长致欢迎辞。彭校长结合陶行知思想讲述劳动教育的重要意义，介绍了学校劳动教育的特色，并对莅临的嘉宾和线上线下的老师们表达了热烈的欢迎。
9、照传统的劳动分类理论，劳动可分为：脑力劳动和体力劳动两大类。因为人的内在存在主要矛盾即人的意识主体与生命本体间的矛盾。人的任何行为都是这对矛盾的外在化，都是他们的综合性结果。体力与脑力的劳动是指在人的实践活动中的，没有完全分割体力或者脑力劳动。这在表述上不等于两者的分隔，恰恰是两者的实践上的统这源于概念与实践本身的关系。
10、想得到食物，也不容易，必须有组织，有纪律，有原则。一个人，有心脏，大脑，就好比一家人中的夫妻，为了一大家的生命，也要各负其责，两手两足管劳动，两眼两耳管收入，嘴管生活，最终保证身体健康。虽然劳动不同，但意义同理。因此，在物质分配问题上也是多种多样，很不平均。
11、在现实生活中，劳动的意义更体现在它给我们带来的物质与精神的双重财富上，在这些财富中最宝贵的，是劳动能帮助我们实现自我价值。教师把知识传授给莘莘学子，从而使自己成为传承人类知识文化的搬运者；
12、在社会分工高度具体化的时代，科技的发展引起了大家对于“劳动”问题的反思。对于参与食堂卫生劳动的活动，同学们有着不同的观点，也从形式、规则与意义等多角度提出了合理的改进意见。然而，正如文中提到的，劳动活动培养了我们的社会责任感，让我们的人格趋于完整；从食堂卫生劳动这种生活中的身边小事做起，我们也得以培养起勤奋、积极、主动的生活态度。
13、热爱劳动是毋庸置疑的中华民族传统美德，但当传统美德碰上这个即将进入5G的高速发展新时代，我们应该怎么看待劳动？
14、劳动是人类运动的一种特殊形式，为了确定劳动的分类方法，首先应对人类运动的形式进行分类。人类机体是由众多生理系统、组织或细胞有机地组合而成的，其中每一个系统、每种组织和各类细胞相互联系、相互作用、各司其职，井然有序地通过新代谢来完成各种生理、心理和精神功能，以维持和发展整个机体复杂的生命运动。
15、劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。
16、按：柯老师问我能否将“笔墨修身”群里的几段话发展成短文，以下就是这些尚不成熟的思考，请大家批评。
17、很多时候家长只是在笼统地要求孩子做家务，并没有手把手地教他们如何去做。就以叠衣服为例子，家长要和孩子一起做，边做边告诉孩子叠衣服的具体步骤都有哪些、如何叠会更整齐、叠好以后放在哪里，这样孩子会很清楚地知道他们需要做什么，达到你们需要的标准。
18、作为以某种形式占有自然物的有目的的活动，劳动是人类生存的自然条件。为了生存和发展，人首先要解决吃、穿、住、行的问题。
19、 我们只有通过不断的拼搏努力和诚实劳动，才能绽放不一样的精彩，彰显人生的价值，创造美好的生活。
20、文章的主题也没有说谁对谁错，只是不同的活法而已。
21、社会节奏的确在不断加快，但是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌，都是凝聚了工匠精神的产物。
22、提升心志是一件非常困难的事情。努力工作就隐藏着可以达到这个目的的巨大力量，我们勤奋工作的真正意义就在于此。
23、如果你问你家长，我们为什么不把劳动交给科技，交给人工智能？大部分家长会跟你说清楚劳动的意义，“言传”到位了，“身教”呢？
24、现代社会普遍存在的，正是过程性劳动。就算是制针厂那样的结果性劳动，由于无法诞生独立的完整的产品，也只能从过程性劳动的层面加以理解。过程性劳动，如前所述，本身没有任何意义，如何为它赋予意义？人们首选的解决方案，是使其结果化。具体又可以分为两类：
25、马克思：劳动不再隶属劳动者而是成为其他的存在，由此劳动就不再出于自愿，而是强制性的谋生手段。被疏离的劳动不再给予人生命或工作的价值，反而会剥夺生命。原本劳动本身可以丰富生活、带来快乐，如今却令自己深受折磨。