1、▲徐昊新作《邀月》(五针松，80×50cm)
2、相形见绌:绌:不足,跟另一人或事物比较起来显得远远不如。“显得”已含在其中。
3、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
4、一览无余:看一眼就看得清清楚楚。“览”与“看到”重复。(津津乐道用情景表现出来)。
5、生灵涂炭:百姓像掉在烂泥和炭火中一样,形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。“生灵”,指百姓,与句中的“百姓”重复。
6、朱红老师的说课课题是《唐朝的中外文化交流》，它紧承上一课《盛唐气象》，从对外文化交流方面介绍唐朝繁荣的盛况，体现了知识的延续性。朱红老师从创设问题、“一带一路”视频导入新课；到设疑导思、讲授新课重点比较鉴真与玄奘；再到归纳总结，并思维拓展，对理解今天改革开放政策有什么样的现实意义。在亮点呈现中教师运用直观性强的视频与历史图片及相关的历史资料进行旁佐，既帮助学生了解历史，提高学习兴趣，又引导学生确立了历史观。
7、(称官地)指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》:“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史,故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞,世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫《长江集》。
8、 下面请欣赏交响合唱《红棉颂》。作词：欧初，女高音领唱：万山红，合唱：中国交响乐团合唱队，伴奏：中国交响乐团交响乐队。
9、一般说来，一个成语只有一个义项。我们只要掌握了这个义项，读书理解、交际运用就不会出错。但这仅仅是“一般说来”，实际上有的成语不仅一个义项，在流传使用中它除了适用于一般语境的常用义项外，还派生出适合于特殊语境的非常用义项，有的甚至三四个之多，如果不了解这一点，特别是拘泥于思维定势，就会先入为主、以对为错。例如：
10、 下面请欣赏女中音独唱《橘子熟了》。作词：严倩虹，独唱：孔文慧，钢琴伴奏：钱致文。
11、▲徐昊作品《月明松声稀》(黑松，78×57cm)
12、雨后春笋——成语例句：“几乎所有造化假者都是这样，随便找几间房子、拉上几个人就开始生产，于是大量的垃圾食品厂就雨后春笋般地冒出来了。”“雨后春笋”，词典解释为：大雨过后，春笋旺盛地长出来。比喻新生事物(特别是顺应社会潮流的事物)的大量涌现和蓬勃发展。适用于值得赞扬的新好事物方面。而此处用来形容造化假的垃圾食品厂，显然与其适应的范围合。
13、时间，就像海绵里的水，只要你挤，总还是有的。
14、孑然一身:孤单一人,形容孤独。“独自”已含在其中。
15、蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。 “蓬荜”与“居室”重复。
16、1936年10月19日，清晨5:55岁的鲁迅因肺结核病在上海虹国公去世。这一年的深秋，日本人发动了全面侵华战争。
17、 选自电视连续剧《传奇皇帝朱元璋》，由中央电视台拍摄，首播于2006年，李前宽、肖桂云导演。
18、艺术表现的题材是来源于自然和生活，盆景是以自然古树，山林老树以及雄山秀水为摹写的对象，通过意象的构设来表现山水意境和人文内涵，因此，表现的意境不同则选择的山水树木的形式也各异。如单棵的老树往往是树干壮硕，枝叶低垂，阴翳华盖，宏伟壮观，这种树往往生长在较为空旷的地方或村头路旁。而山谷森林的树因为长得较为密集，光照时间又短，因争夺生存空间而拼命往上生长，下部都无枝叶，无论大小树木都显得清瘦孤高。因此，盆景表现是根据作者个人撷取的情景内容不同，从而选择素材来表现不同的意境和内涵，高矮、粗细以及各种表现形式之间并无雅俗之分，就如同书法中的“颜筋柳骨”同为书中楷模。
19、方兴未艾:事物正在兴起、发展,一时不会终止。方,正在;艾,停止。“方”与“正”重复。
20、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
21、而素仁身处方外，修身佛学，他的作品无疑是禅宗文化的体现，因此显得疏野简淡，天然率真。其作品，经心而不刻意，透露出一种自在感。“自在”这个词，是道、释两家的共同用语，通指自然的状态和自由的心境，那种枝叶散落光影交错所产生的意境，足以让人产生“独与天地精神相往来”的向往，而那种自然空明的静寂状态，则是释家达到“物我一如”的最好境界。观素仁作品的“空静”，并非如人所说的枝叶少到极至的空，而是以形式的孤高和不施造作的“自在”相来营造作品的气韵，使人感知到情景气氛的自然和空寂。
22、 我1985年的时候曾经考过中国音乐学院，当时我就想如果我要考上中国音乐学院，一定会拜施万春先生为师。那一年有一部什么样的作品给我留下深刻印象呢？就是电影《青松岭》。施万春先生有很多作品，我刚才讲了，无论是什么作品，无论在什么时代，也无论对什么样的人产生了心灵教化的时候，就产生了创作的力量。这种力量从何而来呢？绝不是那种炫技的小众文化，一定是和大众心与心碰撞起来的大众文化。我相信大家也一定会像我一样对施万春先生的作品留下深刻印象，他的作品能够引导我们学习音乐向前，尤其是引导我们今天来的作曲系的同学能更好地写出让更多人听得懂，让大多数人喜欢的作品。下面让我们以热烈的掌声欢迎施万春先生作精彩讲座。今天我讲座的题目是《乐由心生——浅谈我的创作及创作理念》。先谈谈我的创作，请大家听几首我的声乐作品和器乐作品。
23、鲁迅没有因为当时的挫折就放弃用文学唤醒人民的使命。
24、 《武松打虎》里武松看见老虎的眼神是“惊”，因为武松这时没有想到景阳岗上果真有虎，不免“惊”了起来；在《快活林》里武松看见蒋门神时是鄙视的眼神，因为武松不怕他，怕他就不会来找他打架；在《狮子楼》里武松看见西门庆，这是谋杀他亲兄长的仇人，眼神里露出压抑不住的仇恨，恨到骨髓里的仇恨。这是盖叫天对人物性格以及人物之间的关系和角色当时的心情做了深刻的揣摩后所选择的准确的眼神内容和表达力度。
25、(9)《琵琶行》中琵琶女演奏琵琶过程中,声虽“暂歇”,却产生更好效果的两句是:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”
26、(1)“面朝黄土背朝天”,写的是古代劳动人民在烈日下辛苦劳作的情景。白居易在《观刈麦》中,将这种情景生动形象地再现出来的诗句是:“足蒸暑土气,背灼炎天光。”
27、从成语的来源看，有的来自历史故事、有的来自古诗文，是根据这些故事或古诗文的内容掐头去尾抽象概括出来的精髓，它包含着深刻的思想意义和教育意义。对这些成语我们绝不能简单地照字面意思作望文生义的理解。例如：
28、绍兴还是一个有着深厚文化传统的地方，保留很多名胜古迹，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是女吊，另一个是无常。女吊是很美、很强的鬼魂。无常就是富有同情心的鬼。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。
29、记忆犹新:过去的事情还像新发生的一样。“犹”与“还”重复。
30、《猫•狗•鼠》这篇文章里，鲁迅清算猫的罪行。虽然后来证实并非猫所害，但鲁迅对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
31、▲王选民作品《云生势不孤》(五针松，树高103cm)
32、(称官名)如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称。《与妻书》:“司马春衫,吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易,他曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;东晋大书法家王羲之官至右军将军,至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞,世称王右丞;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客,被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士。
33、(解释)：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
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35、 乐曲主要由C和F两个大三和弦构成，前半部分为纵向结合，用了递增式的分层写法，由12种不同因素逐渐加入，汇成第一次高潮并引出5个高叠和弦；第一次高潮后进入后半部分，后半部分为合唱，旋律则是将前面两个增四度和弦作横向的交替，发展至第二次高潮后结束全曲。
36、《父亲的病》这篇文章是促动鲁迅要学医的主要原因。父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。这篇文章重点回忆儿时为父亲寻医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
37、有一类源于古代诗文或历典故的成语，其适用对象只能特指用于某人、某事，不能移作他用。运用它们时，在年龄、性别、对象等方面都有特定的限制，尽管语言发展演变到今天，我们也必须遵循这个限制。例如：
38、它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。
39、成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。
40、(称籍贯)如唐代诗人孟浩然是襄阳人,人称孟襄阳;张九龄是曲江人,人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,人称王临川;明代戏曲家汤显祖是江西临川人,人称汤临川;清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,人称顾亭林;康有为是广东南海人,人称康南海;袁世凯是河南项城人,人称袁项城。
41、潜移默化:指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉起了变化。“影响”已含在其中。
42、鲁迅在这里学习一段时间后，转入矿路学堂，也就是今天的中国矿业大学。江南水师学堂、矿路学堂是洋务派为了富国强兵而兴办的，学开矿的，是当时中国人办的洋学堂，这里会学数学、物理、化学、等科学科目和英语，出来以后是中国最早的技术人才，当时中国己经有很多人认为要“师夷长技以自强”，就是学习外国人的技术，来让自己强大起来，把他们赶出中国。
43、 因为眼神代表了剧中人的灵魂。眼珠子不会跳舞，光会手舞足蹈，这样的舞蹈跳得再好，没有灵魂，假了，不美。”盖叫天运用三种不同的眼神，
44、 许灵均去北京的前夜，夫妻俩共枕谈心那场戏，演员丛珊对李秀芝的眼神处理，准确、蕴藉、灵动而富有光彩。李秀芝最后对许灵均深刻理解的一段话：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”镜头渐推成李秀芝的大特写，明彻的双眼，透出晶莹的心灵深邃的目光，表达了人物纯洁、甜美的情感。
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46、柏树的性格：大师四十余年观摩古柏、制作柏树盆景心得全公开！
47、差强人意、不刊之论、不易之论、首当其冲、万人空巷、目无全牛、久假不归、为之侧目、从井救人、不赞一词、口血未干、明日黄花、目不窥园、再作冯妇、七月流火、述而不作、登高自卑、尾大不掉、河鱼之患、不忘沟壑、悼心失图、南州冠冕、一定不易、具体而微等。