1、全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。
2、010-652567jingdiansxj@ywcbs.com；
3、 ——为关夫子汉卿故里桑梓父老代言 齐书琴小品
4、四十多年来，为安国市容市貌、文化建设作了大量工作。设计安国市电视台台标、企业商标数十块，为企业产品包装和企业文化策划、付出大量心血。在多家报刊杂志发表文章作品百十余篇(幅)；厅、堂、楼、舍，以及国家AAA旅游圣地，河北省著名旅游区、天桂山、九九山庄、抱犊寨、野三坡风景区等地匾额制作数百块：多次参加地、省、全国书法大赛和个人书画展并获奖。2000年 世华展在北京美术馆参展，在人民大会堂获银、铜两奖，其作品入编《世界华人艺术精品典藏》并被人民画报社、世界展组委会收藏：迎“九七”香港回归；创造大型木雕( 99X0.71)米和( 99X32)米作品在河北省抱犊寨大厅存放，其南天门横匾由末代皇帝爱新觉罗溥仪侄子爱新觉罗钰醯题词，木刻制做:澳门回归，创造了( 8X0.8X5)米大型木雕世界十大文化名人一“关汉卿” ，作品存放安国市关汉卿纪念馆。受河北省文联委派，为新乐市人祖庙伏羲台楹柱，制做了全批配的木匾，其中“人祖”佛尊楹柱词由美国哈佛大学著名教授罗金堂题词，齐书琴书并制做，河北省文联新乐市委、市政府、为其颁发荣誉证书。其作品许多海内外人士收藏，并入编《中国当代书画家辞典》《中国文艺家名典》 等。
5、关汉卿何止是曲圣，更是文学家、艺术家！松梅不弃霜雪而共舞，不避凛冽而同歌，禀天地之气而生。关汉卿生祁州不怨土贫，游离大都、洛阳、苏杭不避水肥，走遍中国大江南北，唱响祖国大好河山。他的元曲隐藏着幽深的情感，隐藏着酣醉共舞的悲伤和渴望、愤怒与喜悦、屈辱与尊严，一声声唱响万世傲然的气节。凛然一腔热血酬天地，一生警世人！
6、裴度的家世没有戏剧里说的那么惨。他出身于山西闻喜的裴氏家族，这个家族是中国历史上有名的望家世族，起源可以一直追溯到周朝。
7、尹韬的戏都在试图追求中国传统美学的话剧表达，而剧情都有残酷的一面，《命中注定》便是尹韬系列古典爱情悲喜剧中最残酷的一部。
8、想了解《孤本元明杂剧》的出版经历了多少波折，其中又有多少故事？答案都在这本《校订元明杂剧事往来信札》里。
9、文人往往偏爱诗词，较少关注曲，也许是因为“曲”更多的是供舞台演出、平民观赏，多“下里巴人”而少“阳春白雪”之故。不过，曲更率直、更俚俗，没有像诗词那样被完全雅化，这也是它生命活力之所在。
10、李商隐说自己活着一天，便要深情一天，至死不渝，而他的幽怨，就如滔滔不尽的江水。
11、第一则故事讲的是裴度家境贫寒，在山庙中寄宿的时候无意间捡到一条玉带。那条玉带是高官所配戴的，价值高昂。可是贫寒的裴度并没有心动，而是耐心地等待并还给失主，因而救人性命，最后高中状元的事情。
12、元代关汉卿所作，是一部杰出的现实主义古典喜剧。主要写恶棍周舍骗娶风尘女子宋引章后又加以虐待，宋引章的结义姐妹赵盼儿巧设计谋将其救出的故事。
13、木雕屏风《关汉卿》现安放在关汉卿纪念馆，是我迄今为止最为满意的作品。
14、《救风尘》是一出喜剧，但它不是以反面人物为主角的讽刺性喜剧，而是以正面人物为主角的一出轻喜剧。因此这出戏在艺术上主要不是采用讽刺的戏剧手法，而是采用了正面人物戏弄反面人物的手法。剧中的矛盾冲突主要以戏弄与被戏弄的形式来表现。赵盼儿一方是戏弄者，周舍一方是被戏弄者。戏弄的一方机智老练，使用一些有趣的手法，使被戏弄的一方出尽洋相，造成一种令人开心的喜剧效果。通过戏弄的手法，达到赞美正面人物、抨击反面人物的目的。
15、写出了《窦娥冤》的元朝著名剧作家关汉卿，根据唐代流传下来的两个民间小故事连续创造两出杂剧，分别是《裴度还带》和《裴度失印》。
16、同年《天上人间》于北京天桥剧场演出两场，上座率高达100%，成为情人节期间全北京票房最高的演出。对于一贯经营高雅音乐、舞蹈演出的天桥剧场来说，第一次尝试进行话剧商业演出，而且在当时这样一出没有名演员、名导演的小制作民间话剧演出就取得这样的成功，总经理李宇称“这不但是这出戏的成功，而且是整个话剧的成功”。
17、这段对自己能力的描述半真半假，却又一本正经、妙趣横生。恐怕没有人知道，东方朔究竟读的是哪几本诗书和兵书，能够正正好好凑成两个“二十二”。不过东方朔本人显然信誓旦旦，甚至要特意追加一句：我一共读了四十四万字(凡臣朔固已诵四十四万言)。
18、书信，自然也能反映当时的社会状况。胡坚说，在整理过程中发现不少信函都为我们揭示了当时的社会风貌。比如下面这一封，民国二十八年八月十九日姜殿扬致张元济函：
19、从两个故事可以看出，裴度的形象都是正面的。一个是诚实善良、满怀正义感；一个是机智宽容，善于理解别人。这个可以让关汉卿专门创作的历史人物，一生还有许多值得挖掘的故事。
20、介绍了这么多，如果你想对这本书有更多了解的话，欢迎来上海图书馆借阅。
21、期间，张月中教授还给我介绍认识了另一位学者——台湾国立艺术专科学校的魏子云教授。当时，魏子云先生79岁高龄，却也千里迢迢来安国，探讨亚洲建“关汉卿文苑”之事。魏子云教授是很有声望的古典小说研究专家、戏剧研究专家，在当时海内外华人学者中拥有极强的号召力，张月中教授曾经亲口对我说：“我们开关汉卿学术国际研讨会，魏先生如果来了，那会议就成功一半了。”我没有想到的是，就这样一位泰斗级的教授，却是那样的平易近人。魏先生书法极好，而我也酷爱书法艺术，所以魏先生经常鼓励我，为我的作品题词，还经常给我写一些书法作品，以至于我同魏先生保持了近两年的书信往来，收藏了魏先生多幅墨宝。
22、剧本的情节简单，集中力量写关羽，在写关羽时调动了一系列手法，先是一二折从乔玄和司马徽口中说关羽如何勇武，作为铺垫。关羽还未出场就先有了很强的气势。第三折“训子”，关羽出场介绍跟随刘备的经历，到第四折“刀会”，关羽驾轻舟单刀赴会时，安排了壮阔的场景大江。又安排了几段唱词，用剧中人主观抒情的方式，展示关羽雄阔的胸襟和英勇无畏的精神。
23、第三次冲突是在刑场上，她知道自己有口难以辨白自己的冤枉，于是发下三条誓愿。这是反抗性格发展的顶点。此次冲突的一方是窦娥，另一方无确定的对象，但它是以叱骂天地的形式抨击整个封建统治。因此另一方可看作是整个官僚机构、整个社会。
24、標題“孤本”二字改“脈望館”一節，鄙意覺未盡善。此雜劇爲脈望館、絳雲樓、也是園諸家所遞藏，而非脈望館之刊本，僅舉“脈望館”，不足以賅諸藏家，一不妥也。脈望館所藏雜劇不止此數，今僅選印百餘種，而冠以“脈望館”之名，二不妥也。書名當使人人易知，方可暢於行銷，脈望館去今已四百年，惟藏家及研究板本者熟知其名稱，普通喜雜劇傳奇之人未必知也，不如“孤本”二字之足以使人注意，三不妥也。請諸君再細酌之。
25、 8) 衙门自古向南开，就中无个不冤哉。
26、第二则故事则是讲裴度的官印被盗，他没有着急追查，反而告诫大家不要声张，如往常一般。没过多久，官印又回来了。别人问他其中原因。裴度说：“肯定是手下因事偷印使用，如果不急于追查他会把印放回原处，如果追查的急，官印会被销毁，那样就再也找不到了。”
27、(双调新水令)大江东去浪千迭，引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。大夫心别，我觑这单刀会似赛村社。
28、这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。
29、2002年秋天，话剧《天上人间》在能容纳220人的北京人艺小剧场首演，演出后在北京戏剧媒体之间引起争鸣，更是让八对要离婚的夫妻重归于好，成为2002年最具争议的一部话剧。
30、便做：就算，即使。陈抟(tuán)：五代宋初著名道士，字图南，自号扶摇子，宋太宗赐名“希夷先生”，曾修道于华山，常一睡百天不醒。这句是说思人心切，即使做了陈抟也难以入睡。
31、笑语喧哗，墙内甚人家?度柳穿花，院后那娇娃。媚孜孜整绛纱，颤巍巍插翠花。可喜煞，巧笔难描画。他，困倚在秋千架。
32、作为盛行于元代的一种文艺形式，元曲除了前文提到的这些名作之外，还有许多散落于民间未被发掘或是并不那么出名的作品。
33、——创作关汉卿时至金秋时节，书一瓣心香为怀 齐书琴书
34、刺杀行动举朝震惊，硬风格的唐宪宗非但没有被吓倒，反而让养好伤的裴度接任武元衡宰相的位置，继续高举主战派的大旗。
35、木雕屏风“关汉卿”创作历时18个月。创造过程中，老天难为我，给我加法码。让我一直愧对亲人，在他们最需要我的时候无暇顾及，很多人不理解我，但又有谁知道，我胸中涌荡的是对张月中教授和魏子云教授得感恩，对故乡人关汉卿的缅怀，罢了，自古不能两全！
36、安国人身上凝聚了沉甸甸的份量，于是乎开启了我创作关汉卿动力的源泉。飞泻的心绪在笔端流淌，开启跨越700年的艺术思想，为祁州桑梓父老代言，开启创造关汉卿之旅……展现我胸中雕塑的太阳！
37、——迎澳举国同庆之时节，伟人关夫子汉卿像在市招迎宾门座落，历时18个月。齐书琴不胜怀喟叹，谨奉抒怀如上。
38、姜殿扬，曾任商务印书馆编辑，时任刊选孤本元明杂剧曲本之编辑、初校工作。
39、复旦和交大：同根一脉，相爱相“杀”|读史老张
40、古籍是历史和文化的智慧结晶，是推动社会发展和进步的动力。本书的再版，亦是对古籍的一种保护。
41、 17) 地也，你不分好歹何为地!天也，你错堪贤愚枉做天! 《窦娥冤》
42、东坡先生淡看今古，超然旷达，甚至以此自许，认为世上没有几人能像他那样“白首忘机”。
43、2008年12月，《天作之合》在北京解放军歌剧院连演6场，再一次完成了小剧场话剧，走向大舞台的迈步，话剧不但根据解放军歌剧院的舞台进行了“升级”，观众数量更是进行了层层升级，从容纳220人人艺小剧场，到容纳800人的解放军歌剧院，场场座无虚席。
44、红袖轻揎，玉笋挽秋千。画板高悬，仙子坠云轩。额残了翡翠钿，髻松了柳叶偏。花径边，笑捻春罗扇。搧，玉腕鸣黄金钏。
45、秋景堪题，红叶满山溪。松径偏宜，黄菊绕东篱。正清樽斟泼醅，有白衣劝酒杯。官品极，到底成何济!归，学取他渊明醉。
46、单刀会比较突出地体现了元杂剧历史剧的特点，
47、话剧《命中注定》延续了尹韬一贯的“借古装扮相，讲当代故事”的作品风格，在此基础上，《命中注定》进行了更加前卫和大胆的尝试——融入现代流行元素，混搭现场伴奏，戏谑幽默中折射现实隐喻，让观众在开怀大笑中思考人生。
48、简单洗漱，我马不停蹄赶往单位参加会议，会议结束后又立即赶回家看母亲，到家一个小时后,母亲永远离开了我。
49、全剧共四折。现传版本有《元刻古今杂剧三十种》本、明万历间脉望馆钞校本、《元人杂剧全集》本和《孤本元明杂剧》本等。
50、更值得我敬畏的是一本本、一叠叠、一堆堆的巨著问世。在当时历史背景之下，他自编、自创、自登台演绎。如此全才、德艺双馨的帅才，屈指可数。
51、此剧把大家闺秀、尚书之女王瑞兰在与蒋世隆结合过程中微妙的思想感情表现得细致逼真，生动自然。她本没有自己挑选女婿的心愿，战乱使她与世隆相遇，患难使她与穷秀才结合。她对世隆的忠诚有两个思想基础：一是世隆在关键时刻使她免遭乱军掳掠，二是自古及今，没有那个人一生下来便做大官享富贵，世隆现在穷，将来总会发迹的。
52、关汉卿(约1220年──1300年)，元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋(一作一斋)、已斋叟。汉族，解州人(今山西省运城)，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(〈不伏老〉)的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。
53、点击下面链接，可读部分“朝花时文”近期热读文章:
54、此时唐王朝已经换了老板，新上任的唐宪宗野心勃勃，要改变政令不出长安的窘况。对待不听话的藩镇，皇帝坚持要武力收拾，因此主战派成为了宠儿。
55、广义的曲包括杂剧与散曲。狭义的曲单指散曲。散曲又有套数、小令之分。套数又名套曲，是同一官调中一些相近曲子的连缀以表现一个内容；小令又名“叶儿”，是以一只曲子为表现单位；有的小令还可取同一官调中两三个音律近似的曲调衔接为一首新曲，又称“带过曲”。
56、关汉卿(1210？—1300？) ，名不详，字汉卿，一说号已斋、或作一斋，一说号己斋，元末钟嗣成撰《录鬼簿》说他是大都(今北京)人。关于他的籍贯，此外还有祁州(今河北安国)、解州(今山西运城)等几种不同的说法。据《录鬼簿》记载，他曾任太医院尹(一本作太医院户)。 《青楼集序》把他和杜善夫、白朴都列为“金之遗民”，《录鬼簿》将他列为“前辈已死名公才人”，可以推知他是由金入元的。大概从元中统(1260—1263)至至元(1264—1294)前期均在大都活动，元灭南宋以后，到过杭州、扬州等地。
57、同时裴晋公还特别注意保护文人，那个时代并不缺文豪，可受打击的文人也比比皆是。比如让几任皇帝都十分厌恶的刘禹锡、柳宗元等人。而正是裴度频繁与其二人聚会畅谈，才保证了仕途上备受打击的刘、柳，得到了一个平稳顺畅的晚年生活。
58、盼断归期，划损短金篦。一搦腰围，宽褪素罗衣。知他是甚病疾，好教人没理会，拣口儿食，陡恁的`无滋味。医，越恁的难调理。
59、《窦娥冤》被列入世界大悲剧之中，反映了人民的斗争精神，控诉社会黑暗。作品写了一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。
60、作为一个将帅， 他身先士卒，勇往直前，注重国家利益和手足情谊。
61、 关汉卿生于1219至1301年，元代杂剧奠基人，我国历史上最伟大的戏剧家，“元曲四大家”之首。晚号已斋，也有说名一斋、已斋叟。
62、关羽作为一个近乎“神道”的人物，他超尘拔俗，极有神力；