1、 早上好！才过儿童节。又到诗人节。屈原以伟大人格光耀千古。他的殉道精神，不自由，毋宁死的精神，宁为玉碎，不为瓦全的精神都成为湖湘文化的源头。其血性与气节，引领楚人。尼采曰：一切文学，余爱以血书者。楚辞，即屈原之血书也。每读之，不能自已。屈原人格伟大，前无古人，后无来者。后代的诗人可谓一蟹不如一蟹。即便是李，杜，苏，辛，亦不如也。屈诗浪漫高致，其崇尚法治，公平，自由等价值，可谓卓然高标，颜色独领。与世界四大诗人比亦不逊色。莎翁的人文精怀，荷马的英雄情结，但丁的道德主义，歌德的精进人生，都曾令我仰止。屈原面对世风日下，祖国危亡，也可选择和光同尘，与时浮仰。但他不屈不挠，终为中国诗人之翘楚。其功成汨罗，永为后人敬重。人可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。有道是：屈平辞赋昭日月，楚王台榭空山丘。诗中风流，其唯屈原乎！(孟德斯鸠的作品)。
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3、这就让人怀疑，大革命对伏尔泰的抵制植根于伏尔泰的人性论中。
4、当时的送葬队伍混杂着各色人等，其中可以看到戴红帽的巴士底的征服者，寡妇，甚至还有一个穿着制服、被称为胜利女神的妇女，但教士被排除在外。组织者倒是想过让教士参加，而且有一项要求200名白衣教士参与的命令。但最终这个计划被放弃，夏尔·维莱特的仪式虽然有“充分的宗教性”灵感，但它却成为大革命期间第一场没有教士参加的庆典。
5、时至今日，我仍清晰记得25年前在法大研究生院初读本书时的震撼，书中描述了一个完全超出我的生活经验与知识认知的世界。作者在书中并非臆测未来，而是根据生产领域正在发生的技术变革预判政治结构、经济结构、社会结构、家庭结构、人的精神与个性将要发生的重大变化。这些变革如此剧烈，足以推动人类发展进入新阶段，故作者提出了第三次浪潮开始蜂拥而来的判断。
6、这是很伟大的一个事情，理性起来了，非常伟大。
7、视频|金灿荣：美国归来看中美关系，会面临较长的困难期
8、 贾府里阴盛阳衰。主人公贾宝玉塑造的好。他追求自由，平等，博爱。这思想高度无与伦比。他厌恶仕途经济，视官员为禄蠹。贾府里主子与奴才“恨不得你吃了我，我吃了你”。大家戴着面具，互相提防。贾宝玉充当护花使者。对下人不时体现同情与怜悯。并为他们揽责。他纵有博爱之心，但因没有自由和平等，他在贾府里如泥菩萨过河，自身难保。更保护不了下人。宝玉挨打，抄检大观园，贾元妃省亲诉苦，贾府各房妻妾们互相攻防，机关算尽。可谓“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。直至新婚之夜林妹妹被掉包。宝玉出家。贾府终归败落。这是必然。因为贾府里没有人权保障。
9、 (孟德斯鸠的作品)。
10、还需要补充一点，人们引用伏尔泰可能与引用卢梭完全不是一回事，这就意味着要对整个计量结果做相对化处理。大革命期间，人们大量使用伏尔泰的文本(大革命的十年中他的“全集”出了六版，“选集”出了两版)，但它们更像来自一个精心打造的格言宝库，与具体语境脱离了关系，这些话写在旗帜上，或者突出雕塑的某种姿态，或者伴着车辆游行队伍，的确是很合适的。
11、 端午假期读了一本奇书《老残游记》。这本书讽刺了清官的危害。
12、 今天早上开始不读长篇经典了，一身轻松。久坐对身体不好。还是读短文章不伤身体。早上拿出《古文观止》，只读了一篇巜狱中上梁孝王书》。这是一篇汉代罪臣为自己写的辩护词，文章旁征博引，为自己鸣冤叫屈，情理交融，很是耐读。《古文观止》有很多法律人的必读文章，如汉代路温舒的《尚德缓刑书》，建议汉文帝废除肉刑，是中国最早的一部人权宣言。唐代柳崇元的《驳复仇议》，是一篇谈为父报仇，杀死官员，是否构成犯罪的议论文。这些文章闪耀着人权法治的思想光辉，富于文采，值得律师阅读。今天也是世界人权日。2011
13、附带讲在Enlightenment中，法国人为主的启蒙运动过程当中，中国起了一个很奇怪的作用。
14、冯果，第七届“全国十大杰出青年法学家”，2014年；教育部“长江学者奖励计划”特聘教授；入选2017年文化名家暨“四个一批”人才；“万人计划”哲学社会科学领军人才。现任武汉大学法学院院长、教授、博士生导师，兼任中国经济法学研究会副会长、中国商法研究会常务理事等职。
15、对任务进行划分，就好像这两个伟人分别承担了大革命的各项伟大工作一样。伏尔泰主持的是源于自由原则的各项措施，卢梭则主持平等所要求的各项工作。按米什莱的说法，前者要承担“火热的人道”的繁重工作，后者则要挑起博爱的重担。雨果则认为，伏尔泰要拨动“普世主义”的心弦，卢梭则负责拨动公民的爱国心弦。朗弗莱(Lanfrey)认为伏尔泰是大革命的智慧，卢梭是大革命的动力。一个(伏尔泰)关注形式上的权利，另一个(卢梭)侧重实际权利。
16、作者对美国社会的分析和对民主的洞见，充分展现了他横溢的才华，作者对自由的理解，值得我们进行长久的反思，关于美国法律职业和法律信仰的论述，对于我们今天的法律建设，仍是宝贵的思想财富。
17、记：吕教授，我们知道法律是实践的学科，苏力认为法学是世俗的学问，范忠信教授认为法学是社会科学中的临床学科。您从来就不是把自己关在书斋里的学者。在您的书中、讲演讲座中和平时的课堂上，我们能深深感受到您对现实的深情关注，在这一点上，您在延续着中国传统儒家“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的普世情怀，您这近二十年来以诸如环境法研究者、环保实践者、人大代表和法官的身份和角色走遍祖国各地，特别是一些边远落后地方，很多成果直接是实践调查的产物。那么对出世与入世的关系，您对法律共同体，特别是法学理论研究者和广大学子有何看法何建议。
18、 4月24日
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20、再下面一条：“事实尽可能变成对比”。比如，我要是说，我崔胖减肥了20斤，这就是个事实而已。但是我要是说，我崔胖减肥了20斤，什么概念？你去买20斤苹果看看，那是能装一蛇皮袋子。是不是效果生动得多。你看，讲事实，带上对比，本质上也是把一个信息还原到场景里去。
21、投稿邮箱：543183107@qq.com
22、应该说，在西方历史上，柏拉图是第一个阐述法律的社会功能、法律的至高无上、法治的必要性以及法治的各项措施的思想家。
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