1、是、非的概念都是每人各自建立在自己的有限的观点上。所有这些观点都是相对的。——冯友兰
2、另译：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
3、没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。拜伦
4、聪明的男人，下班之前都会清理一遍。也有一些不喜欢这么做作的男人，就敢直接去面对，但总免不了争吵。很多女人可能会为此找借口，是喜欢男人，爱男人，才会如此，倘若不是爱，谁会管？
5、有一种女人有男人没有的东西，叫直觉。有一种男人有女人没有的东西，叫理性。
6、20我真的认为妇女应该有代表，而不足在政府的审议中没有任何参与的份额，只是被专制地管理着。
7、“在西方哲学中，柏拉图、亚里士多德是理学的代表人物，康德、黑格尔是心学的代表人物。”——冯友兰(康德关于女人的名言)。
8、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
9、女人跟男人一样的，也是人，也是独立的人。女人有拒绝大男人沙文主义的权利，有拒绝当男人附件的权利，有拒绝被男人骑到头上吆五喝六的权利，有主动提出离婚的权利。——泊杨
10、不要看低自己，每个人都有自己的优秀，他不懂珍惜，就找懂珍惜你的，他不会欣赏，就找欣赏你的！错过这一站，只因为最好的那个在下一站等你。
11、我们的一切知识都以经验开始，这是无可置疑的;因为认识能力受到激发而行动，如果这不是由于对象激动我们的感官，一方面由自己造成表象，另一方面使我们的知性行动运作起来，对这些表象加以比较，把它们联结起来或者分离开来，并这样把感性印象的原始材料加工成叫做经验的对象的知识，那又是由于什么呢?因此在时间上，我们没有任何知识先行于经验，一切知识都从经验开始。出处：《纯粹理性批判》
12、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
13、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。SinceIhavealreadyembarkedonthispath,then,nothingshouldpreventmetogodownthisroad.
14、 如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
15、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
16、 男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。出处：《人类学》
17、学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。——冯友兰
18、不要让别人看出你的天真，如果你不懂，就跑远一些；不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人的德行，因为你不比他高尚；不要评价别人的家庭，因为那和你无关；不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。
19、 这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德
20、横波一盼，说话一句，胜过世界上的一切知识。——康德《浮士德》
21、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。”作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。然而这个命题确是一个必然的命题。然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
22、漂亮女人是金子，漂亮女人是钻石，聪明女人是宝藏，可爱女人是名画，做女人就要努力做一个世界上最大的宝藏，里面装满金子钻石名画。
23、我假装可爱，假装漂亮，假装我没在假装，而你假装你不知道我在假装，是最完美的当。
24、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
25、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
26、事实上只有三种人适合结婚：傻瓜、恶棍和牧师。牧师习惯受缚于义务，恶棍希望他的太太不贞，傻瓜则相信他的太太是忠实的
27、 权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯
28、 一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
29、1756年1～4月，论述里斯本地震的两篇文章和一本书；4月10日，为取得教授职位进行文化答辩。
30、虽然女人不能胜任哲学的抽象思辨的工作，但是，这种力不能及并非意指女人只能不学无术，相反，一个具有魅力的女人一定寻找其他适合自己的领域提升自己，康德认为这个领域乃是艺术：“至于对绘画表现的和音乐的感受，——不是就其表现了艺术而是就其表现了感受而言，——它们都精炼了或提高了女性的情趣，并且总是和道德的激情有着一定的联系。这些从来都不是冷静的和思辨的教导，而永远都是感受，并且还始终是尽可能地接近于她那女性的地位的。”(8)(p32)较之男人擅长的抽象思辨，女人天生拥有对于艺术的良好感受能力，这些感受能力不仅可以提升女人的自身魅力，而且有助女人自身的道德水平的提高。女人天生良好的感受能力以及细腻的心灵能够帮助她们更加深入解读艺术作品，这种能力对于男人而言望尘莫及。
31、伊丽莎白迪恩(1885-)，英国人，主张妇女享有参政权的积极分子。
32、 一切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?出处：《纯粹理性批判》
33、伯维利布切尔拜伦(1932一)，美国政治家。
34、父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。
35、6但是，我认为妇女对她们在工作中所受的胁迫谈得太多，对完成工作的艰巨性谈得太多。妇女一直都为自己能在干家务琐事和履行义务的同时，悄悄干点创造性的事而感到自豪。我不敢肯定我们是否因为这点就配得上那么高的称誉。
36、理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。出处：《纯粹理性批判》
37、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢?
38、《妇女和权力》(罗瑟琳德迈尔斯)，1985年。
39、很多人可能会认为这样傻的男人，估计这个世上真没有，那是她真的没有遇到罢了，现在很多男人都这样，活得很卑微，甚至强颜欢笑地活着。就如张爱玲所写的一样，直到遇见了她，爱得很卑微，卑微到尘土里还笑着开出了花。
40、《女权主义理论家》之《当代女权主义理论家：再一次的反叛》篇，1983年。
41、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
42、我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
43、人这一生，不光活个生死，总得活个对错。——《军师联盟》
44、他试图从内心，从他的 “直觉、灵感、冲动和良心 ”来寻求作画的灵感，以这样的灵感去触摸超验与终极。
45、我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。”作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。
46、 时间是作为一切直观之基础的一个必不可少的表象。人们尽管完全可以从时间中除去显象，但就一般显象而言却不能取消时间自身。因此，时间是先天地被给予的。惟有在时间中，显象的一切现实性才是可能的。这些显象全都可以去掉，但时间自身(作为显象的可能性的普遍条件)却不能被取消。出处：《纯粹理性批判》
47、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
48、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
49、 人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。
50、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心灵就是份信用卡。——李顿
51、1617 有一种奢侈品叫爸爸(深度好文)
52、人世间的女人风姿绰越，风情万种，神韵流淑。但是不是每个女人都能拥有天姿国香的容貌，也不是每个女人都能拥有婀娜多姿的身段，更不是每个女人都能拥有聪慧灵敏的头脑。男人眼中的女人各有各的神韵，不过漂亮，自信，聪明，善良的女人永远是男人不懈的追求。
53、 羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
54、不怕被男人看扁，就怕被女人瞧不起——这叫骨气，脆骨的“骨”,生气的“气”.
55、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
56、普遍来说，脱女生衣服，脱下来，女生一般想哭；脱不下来，男生女生一般尴尬——特指第一次。
57、整件事现在变得极其可怕，因为失业的人是这么的多。对男人来说，没有工作，靠女人养活仍然是一个可怕的耻辱。而对一个依靠男人的女人来说，就没有这些问题。
58、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。巴甫洛夫
59、假如我们像动物一样，听从欲望、逃避痛苦，我们并不是真的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶。我们不是在选择，而是在服从。唯有自律，自律使我们与众不同，自律令我们活得更高级。
60、爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。——契诃夫
61、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。出处：《人类学》
62、女人要记住了：你对自己好，就会变得更出色，在别人眼里，就更有价值。而你对别人付出太多，自己就会变得更薄弱，你的利用价值完了，也就完了。所以，别老想着取悦别人，你越在乎别人，就越卑微。只有取悦自己，并让别人来取悦你，才会令你更有价值。一辈子不长…对自己好点关于女人的鼓励名言：一双没有生命的皮鞋都要擦鞋油，更何况一副好的形体。
63、1636 停止夸学生“你真聪明”，来自斯坦福教授的忠告，请用以下15 种语境鼓励孩子
64、视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。最后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上最伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...出处：《纯粹理性批判》
65、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
66、首先，需要解释一下本文论题的含义：康德的女人观、爱情观、婚姻观意指康德作为一位伟大的哲人对于女人、爱情、婚姻的基本观点，无疑，这是康德鲜为人知的一面。众所周知，康德终身没有结婚，但是，这种单身的生活没有妨碍康德对于爱情、婚姻、男人、女人作出较之常人更加深刻的洞见，充分彰显康德作为一位伟大的哲人自身的深刻洞察能力，虽然康德终生独身，但是，他对于女人的心理机能的把握细腻、深入、透彻，实在令人叹服!
67、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。
68、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨，而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
69、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
70、然而，我不由地又有一点点的不教会总是反对一些东西，而它们的名称就和《平等权利法案》一样好听。
71、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
72、 启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapereaude(要敢于认识)!要有勇气使用你自己的理智!
73、 在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。出处：《纯粹理性批判》
74、聪明的男人会把他的女人宠的无法无天，让别的男人都受不了她的臭脾气，二逼男人会用他的臭脾气把他的女人变得见到任何一个献殷勤的男人都有相见恨晚的感觉。
75、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
76、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
77、喜欢看时尚杂志，喜欢欣赏霓裳羽衣，喜欢审视各种各样的美女，在不断的审美过程中，我发现了：自信的女人，最美！
78、 位我上者，灿烂星空;道德律令，在我心中。
79、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
80、 世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
81、1假如对妇女不格外关注，那么我们就决心煽动叛乱，并不受妇女在没有发言权和代表权的法律之约束。
82、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
83、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
84、有真诚的同情心，有自觉的责任感，这是不老女人的秉性。自私的女人即使只有十八岁，也会让人觉得她十分的老态龙钟，让人厌恶。一个博爱的女人，一个胸襟开阔的女人，一个热爱世界和自然的女人，一个拈花微笑笑看风云淡的女人，这样的女人越来越美丽。