1、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。《曾国藩日记》。
2、但使他名扬天下的,却是一篇只有五百余字的《治家格言》。
3、我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人，惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦日不随众人之喜惧耳。《曾国藩家书》。(李鸿章名言经典名言)。
4、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩(李鸿章名言经典名言)。
5、一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。——苏格拉底
6、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
7、★“天下熙熙攘攘，皆为利耳。我无利于人，谁肯助我?——李鸿章
8、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
9、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》
10、于广大中再加一段谦退功夫，则萧然无与，入神同钦矣。《曾国藩家书》。曾国藩简介及家书家训摘抄曾国藩简介及家书家训摘抄(原文)
11、安有兄弟终身成败所系而瞻徇颜面，缄口畏言，岂不视同路人耶？此吾往日姑息之过。——清－刘蓉《与诸弟》
12、听妇言乖骨肉岂是丈夫;重资财薄父母不成人子。
13、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
14、我们读书只有两件事情：一是提升品德，修习研究诚意、正心、修身、齐家的方法，来谋求无愧于父母；一是研读书籍，操练朗诵记背词章的方法，米保卫自己。
15、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。《曾国藩家书》。
16、——鲁迅天生我材必有用。——李白知人者智，自知者明。
17、“克勤于邦，克俭于家”，这是祖先留下的古训。
18、大丈夫生世，惟血气养性不可磨灭，否则入魔道矣。
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20、古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之楼，基于平地；十丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。《曾国藩笔记》。
21、——《史典》。相信自己的诗句关于自信的诗句汇总如下莫道桑榆晚，为霞尚满天。
22、处有事当无事，处大事当如小事。《曾国藩家书》。
23、体气多病，得名人文集，静心读之，亦足以养病。
24、日慎一日，以求其事之济，一怀焦愤之念，则恐无成耳。千万忍耐，久而敬之四字，不特处朋友为然，即凡事亦莫不然。《曾国藩家书》。
25、一事有恒，皆万事皆可渐振，毋以为小端而忽之。《曾国藩家书》。
26、自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
27、我辈办事，成败听之于天，毁誉听之于人，惟在己之规模气象，则我有可以自主者。亦日：不随众人之喜惧耳。《曾国藩笔记》。
28、忠于谋人，过辄忘之，彼德我，吾安焉，彼不德我，吾安焉。《曾国藩笔记》。
29、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"
30、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
31、——陶醉于自然风景，才活得轻松洒脱，是大自在；在自然中享受生活，参悟人生，才是大智慧。
32、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
33、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
34、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。《曾国藩家书》。
35、为人父亲应当注意这一件事情，当孩子很年幼的时候，就应当严格管教他们，等孩子长大后，也不好使得爱心变得浅薄。
36、——吕坤醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》远路不须愁日暮，老年终自望河清。
37、授人以鱼不如授人以渔--语出《淮南子·说林训》，原文说：“临河而羡鱼，不如归家织网。”《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。”
38、一是：他们拥有自己的人生观、价值观。如季文子看到国内还有很多百姓吃不饱穿不暖，身为国相的他感到惭愧。诸葛亮则认为“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，子孙一旦过上了奢华的生活还会有远大的志向吗？
39、在《清史稿》、《清史列传》和《孝义篇>中,朱柏庐都无一例外的被列为“孝义第一"。
40、后来这个盐票从两百两涨到了两万两。当时家里只要有一两张这样的盐票，就可以被称为是富裕的家庭了。然而，曾国藩特别交代家人，不准承领盐票。他去世多年后，他们家也没有一张这样的盐票。如凭他当时的权势和地位，要取巧营私，领上一两百张这样的盐票，是极容易的事，看起来也并不违法，是照章领票。凭借自己的权势来取巧营私，却是曾国藩所不为的。他曾对自己的僚属宣誓：不取军中一钱寄回家中！数十年如一日，他说到做到。
41、在书法作品的创作上,古人认为,形式必须服从、服务于内容,因此,家训之类的文章,一般都用楷书写出,以体现书写者恭敬、认真、虔诚甚至是诚惶诚恐的态度。如果用龙飞凤舞、迂回曲折的草书和篆书写出,则会影响和破坏阅读者的情趣,(因《治家格言》的接受者通常是儿童)而只剩下了它的保存和传世价值。
42、——杰拉尔德·李今之机器之用大进，人力可以胜天。——清·梁启超(名人名言)所有已发明的机器是否已使人类每日的劳苦有所减轻，值得怀疑。
43、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
44、“我们放下尊严，放下个性，放下固执，都是因为放不下一个人。”
45、(恃，依靠。)——先秦《韩非子·外储说右下》自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
46、定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲?
47、——陆九渊自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。
48、家训诞生地昆山及其周围苏杭锡常等地更有人将其编成词曲歌话,到处传唱。
49、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。(网整理)《曾国藩日记》。
50、《治家格言》，是我国古代的家教名篇。全文以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭。
51、 李鸿章访美时，第一次乘坐电梯，说了一句经典名言，让现代人心酸
52、《大学》的纲要有三：彰明德行、教民向善、达到至高境界，都是我本分内的事情。如果读书不能附会到自身上去，说这三项和我自身一点也不相关，那读书还有什么用呢？即使能够写文章诗歌，自称学识渊博品行端正，也只能算认识字的放猪仔罢了！怎么说他是明白道理有价值的人呢？朝廷根据考试时做的文章来选拔读书人，也说他们能代表圣贤著书立说，一定能明白圣贤的道理，推行圣贤的方法，可以做官管理百姓，整饬自身做出榜样了。
53、天之待我甚厚，我愧对天；君之待我过优，我愧对君；父母之待我过慈，我愧对父母；兄弟之待我过爱，我愧对兄弟；朋友之待我过重，我愧对朋友，便觉处处皆有善气相逢。《曾国藩家书》。
54、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
55、处数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业。
56、出水芙蓉，光华夺目。曾几何时无复当初颜色?苍松翠柏，视似平常，而百年不谢也。
57、在日常生活中，朱柏庐也处处给家人作表率。他常对夫人说：“居身务期质朴，教子要有义方”，这里的“居身务期质朴”，就是对立身处事行为习惯上的要求。这句话强调的是做人一定要朴实淳厚，教育子女行事要遵守行为规范。
58、常沉静，则含蓄义理而应事有力。《曾国藩家书》。
59、他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己。
60、——陆游惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
61、 李鸿章抵达美国后，美方也是热烈欢迎了李鸿章，排场盛大，规格隆重，李鸿章虽然平日里也是见过大排场的，但看到纽约街头满是迎接他的人，军乐不曾断过，礼炮震耳，李鸿章的心中也是惊了下。
62、如果按现今某些人的想法。当官就是开会，坐在台下眯着眼听上司念稿子或者坐在台上念秘书写好的讲稿；就是迎来送往，大吃大喝；就是逢年过节给上级送点礼，没事找事给下级要点钱；就是养个情妇，包个二奶；就是对老百姓的困难视而不见、对群众的问题推诿扯皮……如果这样当官，的确不太难。
63、改革开放以后,传统文化又被唤醒,《治家格言》重见天日。
64、——官位只是外在的显贵，真正的尊贵在心里。懂得修心，才能让自己配得上高位。心有善良，心灵高尚，自然受人崇敬。
65、翻译：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
66、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩
67、《治家格言》讲求道德修养、行为规范的准则，劝人勤俭治家，安分守己，宣扬封建伦理道德。几百年来传颂全国，至今在东南亚各国影响极大。
68、然病者，身也，而心志则不能病也。当病之时，宜息养其身，而不可灰颓其志气。立心坚确，阴阳亦退而听命也。
69、罗：“中堂阁下，你的部下如此好战心切，我们只能表示遗憾了!”扬长而去。
70、谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人言。
71、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
72、事情无论大小，都有其存在的一定道理。就事论事，探究它的道理，什么地方不值得学习呢？
73、——(法)拉法格机器人也是人，也要自由！——《机器侠》机器人怎么了，机器人也是人造的，造得出你，同样也毁得掉你，有什么了不起的。——《机器侠》机器是世界具有潜在意识的大脑。
74、天下之事，有其功必有其效，功未至而求效之遽臻，则妄矣。《曾国藩笔记》。
75、“带给你快乐的那个人，就是也能带给你痛苦的人。”
76、盖求友以匡己之不逮，此大益也；标榜以盗虚名，是大损也。《曾国藩书信》。
77、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
78、办天下大事，贵实心，尤贵虚心。非真知灼见不能办事，亦不能论事，贵耳贱目，最足误事。
79、(恃，依靠。)——先秦《韩非子·外储说右下》自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
80、凡陈功立事，必以目所共见者为效。《曾国藩笔记》。
81、他是明末时的诸生,与顾炎武、归庄是好朋友,入清后,不参加清朝的科举考试,不与清政府合作,影响和带动了一大批昆山的读书人。
82、实心实力，廉政为本，精核为用，先自立于不败之地，始终不移，庶几可大可久。
83、丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外觅封侯。
84、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
85、曾几何时无复当初颜色?苍松翠柏，视似平常，而百年不谢也。
86、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩
87、以上就是晚清四大名臣一人一句的最经典名言，句句大智慧，句句发人深思！其实，除了晚清四大名臣是大思想家，清朝道光时期大臣、民族英雄林则徐也是一位大思想家！他最经典的名言就是：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。这句话虽然颇受世人推崇、非常知名，几乎是妇孺皆知，但其背后真正作者(林则徐)则鲜为人知，实在是可惜！所以说，晚清时期不仅是个英雄辈出的年代，还是一个大思想家辈出的年代，这也是人们容易忽略的！
88、 1889年美国奥的斯公司制作出了采用直流电动机为动力的、名副其实的电梯，之后电梯如雨后春笋般地出现在了欧美各个大厦和酒店中。
89、人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。《曾国藩笔记》。
90、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。——曾国藩《曾国藩家书》《曾国藩家书》好句好段摘抄《曾国藩家书》好句好段摘抄凡正话实话，多说几句，久之人自能亮其心。即直话亦不妨多说，但不可以讦为直，尤不可背后攻人之短。《曾国藩家书》。
91、有容德乃大，有忍事乃济。盖容则恕人，忍则耐事。《曾国藩家书》。
92、我当然也不甘心成为一个碌碌无为的平庸之人，但近些年来我看尽了很多世事变迁，觉得一心向平实处用功才是最好的。
93、办天下大事，贵实心，尤贵虚心。非真知灼见不能办事，亦不能论事，贵耳贱目，最足误事。
94、“劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛；海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。”
95、首先，先不管李鸿章说没说过这句话了，假设他说过，又是什么意思呢？
96、几个弟弟道理上明白，但实际行动起来，总是差强人意。如国潢懒散，国荃浮躁，国华受不得挫折，国葆缺乏自制。对此，曾国藩谆谆教导诸弟一要立志有恒，二要专心致志。曾国藩关心弟弟们的学业，择学择师均一一参与意见，支持弟弟们赴省城读书，并负担他们的学费。几个弟弟都曾到京城曾国藩身边读书。曾国藩除身体力行，教弟读书外，又为他们捐监，创造科考的条件。但最根本的还是希望诸弟通过读书，明晓事理，修身齐家。曾国藩鼓励并重视诸弟对自己的批评。
97、平日辩论夸诞之人，不能遽变聋哑，惟当谈论渐卑，开口必诚，力去狂妄之习。《曾国藩家书》。
98、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。——曾国藩《曾国藩家书》
99、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。关于自信的诗句老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。？曹操>
100、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。清？龚自珍>
101、平日遇事不能持平，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透，柔克高明。
102、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
103、这句名言正好符合张之洞低调务实的性格，他一生不与“小人”争利，不与“君子”争名，不与那些不重要的人争气。张之洞有才干，但是不贪名利，《清史稿·张之洞传》记载说：“张之洞是个清官，做了数十年的封疆大吏，到死，家不增一亩。”张之洞是洋务运动的代表人物，一生干了许多实事，最主要的贡献体现在改革教育和发展现代工业这两方面。比如，他创办了自强学堂是现在武汉大学的前身，创办的三江师范学堂是如今南京大学的前身等等；而提起中国民族工业，有人就说：重工业不能忘记张之洞！张之洞是“实干兴邦”的代表人物，非常值得我们学习！
104、法待人而后行，事因时为变通，若徒墨守旧章，拘牵浮议，则为之而必不成，成之而必不久。
105、经常看到以朱柏庐先生《治家格言》为内容的书法作品，但谈到朱柏庐其人则大多茫然不知。今成此文，对人们了解朱柏庐其人及《治家格言》的精神内涵或有裨益。
106、施恩无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
107、翻译：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。