1、所以，我首先选择了《日本灵异记》这种能作为入门书的书。这本书，小时候先读一读。里面还有很多有意思的内容，可以长大后再读几遍。有机会还可以读读原著或者白话文版。我想，这本书能提供这样的契机。
2、☆繁花虽落、亦成美景。若得含苞常在，岂有凋零之时。
3、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》(太宰治动漫语录)。
4、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。(太宰治动漫语录)。
5、9)既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。
6、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。——太宰治
7、 人类既害怕死亡 又被死亡深深吸引 ----织田作之助
8、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的`蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
9、它们仿佛在对我说：“这可是内容翔实、言之有物的书，请恭恭敬敬地读吧。”但学校图书馆里并没有这些书，所以很难有机会读到。
10、这世上尽是不幸的人。。。可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议。。
11、收录太宰治的重要语录，集结成人生、文学与太宰治个人的三个面向，是一本适合从文字认识太宰治的精练札记。
12、既然如此，为什么让我窥见光明？为什么让我胸怀希望？
13、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
14、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。
15、被孤儿院赶出、濒临饿死边缘的少年·中岛敦与一群风格奇异的男人们相遇了——热衷于大白天跳水自杀、有着自杀嗜好的男子·太宰治。总是神经质地翻阅手帐的、戴着眼镜的男子·国木田独步。
16、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
17、 女人别傻了，世界上哪儿来的那么多幸福与美好？
18、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
19、村を出て、野を横切り、森をくぐり抜け、隣村に着いた頃には、雨も止み、日は高く昇って、そろそろ暑くなって来た。メロスは額の汗をこぶしで払い、ここまで来れば大丈夫、もはや故郷への未練は無い。妹たちは、きっと佳い夫婦になるだろう。私には、いま、なんの気がかりも無い筈だ。まっすぐに王城に行き着けば、それでよいのだ。
20、☆唯一能让故事圆满的办法，就是由你写下结局。
21、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。——太宰治
22、 追寻正义的话语是一柄利刃。它会去伤害弱者，却并不能保护或拯救谁。 ----太宰治
23、《人间失格》是日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品，同时也是糸色望(注：动漫《再见！绝望先生》的主角)老师日常生活必备的读物之一。另外在日本轻小说《文学少女》第一卷中被大量提及。《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)发表于1948年，是一部自传体的小说，纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。在发表这部作品的同年，太宰治就自杀身亡。
24、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱
25、“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”
26、 那一夜，我抽了很多烟，烟雾化成你的脸。我挥一挥手，一切都已成过往云烟…
27、12)懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
28、不要可怜自己，要是可怜自己，人生就是一场永远无法醒来的噩梦。
29、你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。——卞之琳
30、投稿邮箱：xinduxie211@1com。
31、然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是，艺术即是我。——太宰治
32、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
33、凡事总是盛极而衰，重要的是认清趋势转变，要点在于找出转折点。——索罗斯
34、而在2017年的当下，大多数年轻人已经对鸡汤不再感冒，他们意识到只会空口说大话，并起不到任何实质上的建议的励志短句，对他们来说不再是人生的圣经，而是老妈的唠叨了。
35、人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之其余百分之是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。——太宰治
36、在动漫的第一季中，金木在被壁虎抓住之后受了极大的虐待，壁虎不停地折磨金木，他利益喰种的再生能力，重复剪断金木的手指和脚趾，来让它们不断再生，之后壁虎还丧心病狂的将少棘蜈蚣塞到了金木的耳朵里去啃食他的身体，不仅如此还当着金木的面杀人来刺激他。在不断被折磨的过程中，金木没有会被拯救的希望，他只有着无穷的绝望，他痛恨着自己的弱小和无能。之后金木和他体内的喰种完美融合，他摆脱了枷锁，他杀掉了壁虎，甚至将这些还给了他，但是金木始终觉得他会遭受这一切，只是因为自己的弱小，金木小天使真是一个让人无比心疼的角色。
37、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。
38、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
39、租书店里的书和普通书店、二手书店的书不同，和图书馆的也不一样，书封背面附有卡片，用来写名字，先付钱，几天后还书。孩子们没有可以用来证明身份的东西，但也不用提供什么证明。我是在杉并区长大的。那里虽然也算是东京，但和商业区完全不同，那时候还有用茅草做屋顶的房子。当时的小金井(现在的吉卜力工作室所在地)完全是“真正的乡下”，到处都是麦田、红田、桑田。
40、当丧文化和表情包碰撞在一起，便是丧文化病毒式传播的一大途径。其中以此为首的则是著名的悲伤蛙、咸鱼和懒蛋蛋。
41、热衷于大白天跳水自杀、有着自杀嗜好的男子·太宰治。
42、随着这种创作之多，传播之广的状态持续，丧文化也不断在演变。
43、我今晚即将要被处死。我是为了受死而奔跑的。我是为了解救被押做人质的朋友而奔跑的。我是为了打破国王的奸诈暴虐而奔跑的。我必须奔跑。这样，我才会被处死。我要用年轻的生命维护好名誉。别了，我的故乡！年轻的梅勒斯很痛苦。有几次他都差点要停下脚步。他一边大声咆哮训斥着自己一边奔跑着。
44、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。
45、NO.5“哪有什么选择恐惧症，还不是因为穷。”
46、 人的强大，是为了向在悲惨深渊痛苦挣扎之人伸出援手而存在的！ ----中岛敦
47、求死之人，平等逝去，如你所愿，没有价值的人，没有活着的权利。
48、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望
49、主人公努力通过自己的力量使世界获得平衡，就这样，世界变得圆满、和谐。我认为这种感觉是非常必要的。这是一本好书，只是一想到会让人喜欢上一位古堡里的姑娘就觉得有些讽刺。不过还是会成为一本重要的书。也许并不是所有见到这本书的读者都会认为“这本书很有意思，是本好书”。但我想，会有人非常喜欢这本书。
50、“没关系，我这种人就算做了什么，也只是多一个牺牲者，又或是几个牺牲者。”—莱月昂《从零开始的异世界》
51、那时候，我们借的是文艺部的房间。文艺部也没什么人，偶尔能见到一两个，但基本处于休眠状。也就是说，我们可以随意使用那个房间。我们把那里当成据点，度过了四年时光。
52、日本诗人寺内寿太郎写过一组题为《遗书》的诗歌，其中一句便是“生而为人，我很抱歉”。太宰治引用了这句话。
53、人们畏惧死亡，同时又被死亡深深吸引，在城市，在文学作品中，死亡不断被不断消费着，再也无法转换为其他事物的，仅此一次的死亡。
54、6)今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂;不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。
55、花了整整三年的时间，去教育妻子。教育成功后，他开始想到自杀。
56、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
57、4)家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
58、《姿三四郎》这样的书，我倒是从父亲的书架上拿下来读过。我印象最深刻的是世界史教科书中但丁《神曲·地狱篇》中的插画，看上去就像照片一样，我经常翻出来看。
59、上海彩虹室内合唱团的一首《感觉身体被掏空》，歌词体现了当下年轻人的各种社会压力。
60、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
61、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
62、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
63、今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。
64、 我不适合这份工作，我也没有得到部下的尊敬，虽然脱离非常不易，但并非不可能。这件事我考虑很多次了，即便如此我也没有那么做的理由。我什么都做不到，但是让我什么都不做，我做不到！ ----樋口一叶
65、☆你曾身处地狱，但地狱培养出了你的坚强意志。
66、我选择的书中，也有一些不是我在岩波少年文库，而是在教科书中读到的。宫泽贤治的作品就是如此。重读一遍《橡子与山猫》，我依然觉得非常棒，最初读这部作品时的感受更加清晰地浮现在我的脑海中。这是能够令人产生回想的作品，是有力量的作品。另外，也有像《金狐狸》这样在教科书中读到，但没有被收录到文库中的作品。
67、作为一个日本文学爱好者(伪)，这本书肯定是不能错过的。小编对于这本书的内容、思想都不是很能把握。可能是因为理科生的缘故，我对于作者的想法真的很难定义，所以也很难解释。因为怎么解释都对，怎么解释都错！
68、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。
69、事业黄昏的波杰克整日空虚颓废，满嘴FUCK和DON’TCARE，以及截屏到手酸的“丧句”，获得了现代大部分年轻人的共鸣。
70、《文豪野犬汪！》由かないねこ负责作画，于2015年12月22日起在《YoungAceUP》上开始连载。
71、不是为了有趣而读书，而是为了学到什么而读书。虽然心里这么想，但总是遇到让自己碰壁的书。
72、 未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。
73、幸福感这种东西,会沉在悲哀的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。
74、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
75、(重磅)第三届“《人民中国》杯”日语国际翻译大赛开赛啦！
76、在这部动漫中莱月昂他有着不断回到过去的能力，但是即使是这种能力他却改变不了身边人死亡的事实。
77、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的`色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢？难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗？如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢？万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。
78、9)日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
79、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。
80、彼此轻视，却又互相往来，使得彼此愈来愈无趣。——太宰治
81、比如《鲁滨逊漂流记》。用现在的眼光来看，这部作品的背景其实是白人在全世界开拓殖民地的行动。这样的作品是推荐好呢，还是不推荐好呢？让人犹豫。但这确实是“漂流作品”中最好的。虽然还有《瑞士鲁滨逊漂流记》《宇宙家族鲁滨逊》等很多歌颂鲁滨逊的系列作品，但写得最好的还是这本。同样，格斗故事没有比《三个火枪手》写得更好的了。
82、18)我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
83、电视动画《文豪野犬》改编自朝雾卡夫卡原作，春河35负责作画的同名漫画。于2016年3月27日，官方举办了动画第1话先行上映会。
84、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
85、架空的都市横滨。怀有文豪之名的人物、登场。借此之名各类异形的力量如火花四散。
86、他自人山人海中而来，原来只为给我一场空欢喜。
87、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。
88、小时候养过的狗对我来说是不可替代的，所以我不想用同一个名字叫其他的狗。我母亲的想法还真是不可思议。