1、有很多良友，胜于有很多财富。－(英)莎士比亚
2、 找到正确的方法去“做”和“落实”，哪怕结果不完美，但过程是积极的，也就可以健康长寿。因为这时候的你是快乐的，发自内心愿意的。那么，孔子又是如何做的呢?前面说了，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，可见他的追求。事实上，孔子是个多难的人，3岁丧父，17岁丧母，67岁丧妻，69岁丧子，几乎遭遇了人生中所有的不幸。虽然勤勉奔波、古道热肠，却最终不得志，但他对生活从没有失去信心，没有沉寂。就是晚年，还能够静下心来，潜心整理文献，编书立说，不能不说是一种健康的人生。
3、事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
4、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
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6、 “父母在，不称老，言孝不言慈，闺门之内，戏而不叹”。意思是说，如果父母还健在，不要动不动就说自己老了。哪怕你真的老了也不要说，要谈自己是不是孝顺，赡养老人做得够不够好。不可以对父母是否慈爱品头论足，说三道四。通俗地理解，就是在家中，要保持快乐的样子，不要唉声叹气，精神不振。这是一种营造快乐家庭气氛的方法，对大家都有好处。健康快乐的家庭和人际关系，对身心的健康是很有作用的。这一点，现代人很有感受。
7、如果建造宫殿的木头都要严格按照标准来。那宫殿基本很难建成。
8、友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
9、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄
10、一个人想要战胜别人，先要学会战胜自己。一个人想要议论别人，不妨先反省自己。想要了解别人，首先要学会了解自己。(孔子尊重他人的名言)。
11、懂得倾听，能让我们在交往时，听见他人心声。
12、别人经常说你的过错，那么你犯错就会越来越少，福气就会降临。
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14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
15、最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。
16、《春秋》是我国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。
17、友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
18、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往……——居里夫人
19、路遥知马力，日久见人心。－《元曲选.争报恩》
20、孔子三千弟子，习惯将孔子的至理名言书写笔录，而后认真研读，刻苦研习，正因如此，才为我们留下著世经典——《论语》。
21、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
22、人之过也，各於其d。观过，斯知仁矣。——孔子《论语》
23、友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。——爱迪生
24、 7) 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
25、刺耳的话虽然难听，但却有用，就像药虽然苦，却能去除疾病。
26、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
27、 10) 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
28、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
29、以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。
30、《菜根谭》是明代的一部语录体著作，著者洪应明。
31、人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。人活一世，活得是个心情。身外之物，不必太多，够用就好。只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
32、推销员有点诧异，随后神色暗淡，但也并未做声。
33、把事情当成事，这个世界就尽是事；把事情不当事，这个世界就没有事。智者做事，心中无事；愚者做事，心中有事。智者处事，随缘自在；愚者处事，攀缘挂碍；智者无事，故无心事；愚者有事，故有心事。
34、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
35、 15) 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。
36、这时，伊丽莎白似乎意识到了什么，她想了想再次敲门，没等丈夫说话，就问答：“亲爱的，我是你的妻子伊丽莎白呀！”
37、天津医科大学王英博士从社会心理方面做出如下解析：
38、更有甚者，不管对方观点如何，不分青红皂白的反驳，始终要在言语上胜过对方。
39、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
40、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生
41、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
42、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？
43、相反，说刻骨铭心的往事时，他身体前倾，目光和煦，时刻屏吸关注你的眼神。
44、尊重他人，也是尊重自己，这是一个人的修养，也是一个人安身立命的基础。
45、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
46、2 原文：卫灵公:在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
47、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
48、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
49、友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。——大仲马
50、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
51、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
52、小国使者故意刁难，出了一道题目：问三座金人哪一座最有价值？
53、懂得倾听，能让我们在交谈时，体现谦虚素养。
54、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
55、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
56、欲人勿知，莫若勿为，想要别人不知道，不如自己不去做(多指坏事)。
57、出自《孔子家语·六本》。持满：处在盛满的地位。人们不会一直完美无缺，从没有保持过这样的先例。
58、人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
59、时光一去不回头，你可以用钱买到一切，却不能买回时间。珍惜时间，不要虚度年华，在有限的时光里，做有意义的事。
60、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
61、要想有质的变化就要在量上积累，把小事做好，就是大事。
62、一个人如果目标定得过低，成就肯定不会高。人当志存高远，有较高的理想目标才能促使人不断奋进。
63、不沉迷过去，也不担忧未来。事情来了就去做，时机来了就要把握。不要为了没有意义的事情烦恼，生活在当下。
64、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
65、待富贵人，不难有礼，而难有体;待贫贱人，不难有恩，而难有礼。——《史典》
66、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”