1、欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
2、孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
3、全诗写景状物细腻入微，语言流畅自然，情境浑然一体，诗味醇厚，意韵盎然，给人一种清闲之感。
4、樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。(孟浩然的诗歌风格)。
5、两年后，王昌龄遇赦北归，专程途经襄阳。孟浩然那叫一个开心，吩咐家里备好大床房，恨不得掏空了半个农贸市场设宴款待。
6、孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚，应当“一气挥洒，妙极自然”。
7、因为，此时他看到的大自然景象是湖水，然后由湖水联想到济渡，而“济”就是希望在政治上有所作为的意思。所以，这两句实际上说的就是想要做官，但他是用说明的方式抒写的，尤其是“端居耻圣明”5字，把他自己想要做官的那一份感情，完全用很平俗的说法说出来了。
8、这通过几首不同的作品之间的比较，可以看得更清楚。《望洞庭湖赠张丞相》《宿桐庐江寄广陵旧游》《宿建德江》这三首诗都写了江湖水景，但性格各异。第一首作于孟应聘入张九龄幕府时。他为自己的抱负能够有一试的机会而兴奋，曾写下“感激遂弹冠，安能守固穷”(《书怀贻京邑同好》)、“故人今在位，歧路莫迟回”(《送丁大凤进士赴举呈张九龄》)之类诗句。正是这种昂奋的情绪，使他写下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这样气势磅礴的名句。第三首均作于落第后南游吴越之日，前者以风鸣江急的激越动荡之景写自己悲凉的内心骚动，后者则以野旷江清的静景写寂寞的游子情怀，它们的神采气韵是很不相同的。本之以“兴”，出之以“象”，突出主要的情绪感受而把两者统一起来，构筑起完整的意境，这是孟浩然写景诗的重要贡献。
9、山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。
10、孟浩然早就在一份八卦小报上读过王维考进士的故事，赶紧虚心求教学习方法。(孟浩然的诗歌风格)。
11、《夜归鹿门歌》山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
12、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
13、后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。
14、孟浩然拜访华山李相，恰巧李元绂不在，孟浩然于是留下一首绝句而去，曰:“老夫门前三日立，朱箔银屏昼不开。诗卷抛却书袋内，譬如闲看华山来。”一日，明皇召俾口进佳句。孟诵:“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”何不云:“气蒸云梦泽，波动岳阳城?”由此不遇。
15、感人的是，孟浩然这次居然学乖了。他给张九龄寄过去一首量身定制的《临洞庭上张丞相》：
16、据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，所以题目“夜归鹿门”。
17、其作品以描绘自然景物著称于世，尤以写田园见长。
18、诗人所处的时代，正值我国南北分裂的局面。(东晋和刘宋王朝政治腐败，门弟森严，封建统治的上层社会虚伪龌龊)，诗人对这种黑暗现实不满，遂弃官隐居，(即为:出仕)。后世为人所熟知的“我不能为五斗米，折腰向乡里小人"一语，即从此而出。
19、啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。
20、 天宝十四年(公元755年)冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎(今贵州省境内)，中途遇赦放还，往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。代宗宝应元年(公元762年)，病死于安徽当涂县。
21、凡夫：本名段明贵，湖北省襄阳人。中国作家协会会员、中国寓言文学研究会会长，湖北省作协原副主席。著有寓言集十多种。作品分获2002006年度冰心儿童图书奖；中国寓言文学研究会三届“金骆驼奖”；《快乐》、《狮子和兔子》、《瘸蝉》、《云雀明白了》分别选入人教版、北师大版、冀教版和香港版中小学语文课本。《苹果的味儿》被选为2011年辽宁省高考作文题。2016年，用古诗打造的《襄阳名片》出版。
22、《立秋日登乐游园》(唐)白居易独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋？《秋思》(唐)白居易夕照红于烧，晴空碧胜蓝。
23、不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。闻：听见。