1、每个人都作为社会中的一个角色生存着，有着自己的三观，有着努力追求的事物。但在任何时间里，没有任何个人价值的实现是需要有损诚信的。
2、我们知道，木桶的最大容积取决于最短的一块木板，“新木桶理论”告诉我们，木桶的最大容积还取决于每一块木板之间的缝隙。只有每一块木板都紧紧抱成一团，才能容下更多的水，这就是团结的力量。团结出凝聚力、出战斗力、出生产力，团结是我们克服一切困难险阻、取得胜利的法宝。实现贾汪的跨越式发展，需要各级领导干部和广大人民群众同心同德，共同奋斗。贾汪历史上经过多次区划调整，干部队伍来自不同地区，能在一起工作共事是一种机会，是一种缘分。要把团结放在十分突出的位置，倍加珍惜团结，倍加维护团结，以事业发展为重，以工作大局为重，以整体利益为重。要以领导班子的坚强团结带动干部队伍的整体团结，以干部队伍的大团结打碎江湖义气的小圈子。进而促进社会各界群众的合作与联合，把干部群众的力量最充实地调动起来，把干部群众的力量最充分地调动起来，把干部群众的积极性最大限度地发挥出来，为推进贾汪大发展营造和而大同、民主团结、生动活泼的社会氛围，形成实现“两个率先”的强大合力。
3、◐◑副总理心中的江苏，文笔了得，江苏人都来看看
4、坚持原则还是灵活变通，表面上看是一对矛盾，实际上是辩证统一的。做人做事做官必须立原则、守原则和讲原则。原则就是规矩、底线和边界，“没有规矩不成方圆”，凡事要先确定原则，没有原则就会随心所欲、无拘无束，到头来一塌糊涂、不可收拾。有原则很重要，遵守原则更为重要。原则不是“稻草人”，只是拿来吓唬人的；也不应该是纸糊的，没有约束力。原则一旦确定以后就必须严格遵守，它是不可逾越的，也是不可随意更改的。然而大原则不能变，小原则得有空间和余地，得符合实际、切合实际和贴近实际，有时还得随着实际情况的变化而调整变化。原则是死的，人是活的。常言道：将在外军令有所不受，说的就是灵活变通的意思。在大的原则框架下的灵活，与在灵活把握下的原则，是不可或缺的有机整体。
5、9月7日、10月12日，《学习时报》先后刊发中组部干部徐文秀最新力作，讲述做人做事做官的“十大关系”、新“十大关系”，文章的每一句话都值得品味。全文如下，一起来品读。
6、“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。当下社会，不少人似乎更迷信于以利取人，遇事推崇钱开道、钱摆平，所谓有钱能使鬼推磨。其实，钱的作用终归是有限的。人交往到深处，还是诚信比金钱管用、比黄金更贵。“言而必有信，期而必当，天下之高”，“不宝金玉，而忠信以为宝”。人有诚信，没有钱可以有钱；人无诚信，有了钱可以没钱。以信取人，生命才可能开出灿烂的鲜花。以信取人，也就是以诚待人，说到底是以一个人的高尚德行来赢得人。时刻以自己的一言一行来给人示范，言传身教、施之以技，便是以行示人。以行示人者往往不是“给我上”，而是“跟我上”，既坐诊又号脉、既挂帅又出征、既做指挥员又当战斗员。以行示人，是最好且无声的号令。
7、诚信可以激发真诚的人格力量，构建言行一致、诚信有序的社会；可以激活宝贵的无形资产，营造“守信光荣、失信可耻”的风尚，增强社会的凝聚力和向心力。
8、要做襟怀豁达的人。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，做人应当心胸宽广，这既是一种胸怀，也是一种境界。要既能容下事，又能容下人，多体谅，多退让，不要因为鸡毛蒜皮的小事，就一触即发，和别人争个天翻地覆。也不要成天疑神疑鬼，疑心别人伤害自己，心胸狭隘，因而在背地做小动作。
9、王天琦，男，汉族，1968年5月生，安徽萧县人，大学学历，工商管理硕士学位，1985年12月参加工作，1990年12月加入中国共产d。现任江苏省环保厅d组书记。
10、古往今来，吏大体有两种，一种是“循吏”，另一种是“能吏”。“循吏”就是做事按部就班、循规蹈矩着来，按流程、走程序，一步不少、一环不缺。干工作需要这样的“循吏”，他们大都明事理、懂规矩、重程序、守纪律，而且有板有眼、有模有样。然而，我们还需要大刀阔斧、开拓创新、勇于突破的“能吏”。“循吏”是可以成为“能吏”的，而“能吏”同时也可以是“循吏”。一个复合型、高素质的人才就应该既是合格的“循吏”，又是优秀的“能吏”，而且还同时是值得称道的“廉吏”，这才是时代所呼、事业所需的想干事、能干事、干成事又不出事的人。
11、任何一个职场，期待自己“说了算”，恐怕是人的一种本能，也是一个人渴望被尊重、实现自身价值的一种需要，这应该无可厚非，是情理之中的事。但是，人靠什么“说了算”？如果说，简单靠“高压”，这种“说了算”必定是暂时的和表面的，而且最终也是靠不住的。真正要让人心服口服，发自内心听从你，让自己“说了算”，还得靠自己“说得对”，也就是说的是事实，讲的是道理。从这个意义上说，把道理说明白、把事实说清楚，自信而不自负、自醒自觉而不只是自我感觉良好。要想“说了算”，就得先“说得对”，只有“说得对”，才能“说了算”。一切“说了算”都是要真正建立在“说得对”基础上的，一切以势压人、靠权力说话的“说了算”都只会落个说了不算。
12、二是在民意中找事。人民群众是我们的衣食父母，是我们一切工作的依靠力量。要始终把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的需求作为第一需要，把人民群众的意愿作为工作的指向标。当年，毛主席就是从边区农民的牢骚中，看到了群众负担过重的问题，从而开展了大生产运动和精兵简政，巩固了抗日根据地。前不久，温家宝总理也是从农妇的一句话中看到了拖欠农民工工资问题。各级领导干部都要坚持从群众最欢迎的地方干起，从群众最需要的地方抓起，从群众最不满意的地方改起，真正服务百姓、造福百姓、保护百姓。
13、二是胸中要有事。眼中有事只是看到了表象，解决了表面问题。胸中有事就是要站在全局的高度，统筹考虑，整体规划，通过表面现象看到问题实质。眼前的垃圾运走了，还要再多想一想，这里为什么会有垃圾？别的地方还有没有？如果这种情况经常出现，是不是环卫管理体制存在某些问题？同样，在处理人民群众来信来访时，也要善于发现工作的缺点和不足，缺的就补，错的就改。认真剖析工作方式、工作方法、工作作风、工作体制等方面存在的深层次问题，举一反防患于未然，治之于未乱。
14、一个月以后，丈夫外出回归。妻子一见丈夫，便按捺不住内心的激动，神秘兮兮地说：这几天，我可知道了做生意的秘诀，像你那样永远发不了财。丈夫一脸愕然，不解地说：做生意靠的是诚信，咱家的酒烧的好，卖的量足，价钱合理，所以大伙才愿意买咱家的酒，除此之外还能有什么秘诀？
15、要舒解怨气。正确处理新时期人民内部矛盾，切实解决好涉及群众切身利益的焦点、热点、难点问题，与群众多解释、多协商、多通气，了解民情，尊重民意，尽最大努力争取群众的理解、支持和配合。
16、◐◑中组部“笔杆子”徐文秀：做人做事做官二十忌二十悟
17、以后，尽管丈夫想出了许多办法，竭力挽回妻子给烧酒店所带来的损害，可酒里兑水这事还是被顾客发现了，烧酒店的生意日渐冷清，后来不得不关门停业。
18、太原市中医医院肾病科于2012年初正式成立，目前，科室有主任医师1人，主治医师6人，硕士研究生3人。科室开设肾病、风湿门诊及病房、痛风门诊、体外冲击波碎石门诊，开放病床16张。
19、要有事。《中庸》讲：“致广大而尽精微。”我读清史，记得有这么一个故事。当年，洪承畴被清军俘虏后，皇太极爱惜他能征善战，想招降他，但招降的人受尽谩骂而不能。洪承畴表示为忠于大明只求一死。于是皇太极派熟悉洪的前明老臣范文程去劝降。范文程看到洪承畴正在小心仔细地抖落官服在牢房内沾染的灰尘，便胸有成竹。他认为，一个连服饰整洁尚且如此注意的人，一定更加珍惜自己的生命。虽然第一次劝降未能成功，但是他凭借这件小事断定洪承畴是一个惜命之人，一定会伏依清军。后来，皇太极果然用一名才貌双全的女子成功劝降。由此看来，善于发现事，是做事、成事的前提。
20、还有一则故事是：有一对夫妻开了家烧酒店。丈夫是个老实人，为人真诚、热情，烧制的酒也好，人称小茅台。有道是酒香不怕巷子深，一传十传百，烧酒店生意兴隆，常常供不应求。看到生意如此之好，夫妻俩便决定把挣来的钱投进去再添加一台烧酒设备增加酒的产量。一来可以满足顾客的需求，二可增加收入，早日致富。过了几天，丈夫外出购买设备，把事都交给了妻子，叮嘱妻子一定要善待每一位顾客，不要发生争吵......
21、诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。所以，我们都要以诚待人，以信做事。
22、喜欢惹事。要有大智慧，不耍小聪明。那些喜欢玩弄权术、擅长阴谋诡计的人自以为聪明，可是“若要人不知，除非己莫为”，这样做只会让更多的人认识到你的真面目，只会损害我们的事业、损害我们的团结。这样的同志往往把一己之私利看得太重，把群众的利益看得太轻；把“小圈子”的利益看得太重，把d和人民的利益看得太轻；只讲“小团伙”，没有“大集体”。有的人工作时间没事干，串串门、拉拉呱，张三李飞短流长，搬弄是非，胡扯一通；有的人上班时精神萎顿，下班之后生龙活虎，今天你请我吃一顿，明天我给你安排一场，打牌、唱歌、跳舞样样精通，饭店、歌厅、澡堂如数家珍；有的人心思不在工作上，而在跑门路、拉关系上，把关系网当作护官符，把领导的私事、家事牢记心中，群众的安危冷暖早抛之于九霄云外去了。自古以来，成就大事的人都是“四海皆兄弟”，基于狭隘个人私利的联盟是不会存在太长时间的。贾汪区迭经区划，一直没能形成共同认同的地域人文氛围和品格，这是值得研究的问题。外界谈到贾汪时，常常会提起少数人“拜把子”等小团伙的问题，这种现象是客观存在的，只是程度不同罢了，但它对集体和事业的危害却不能小看。要建设一个大贾汪——我们共同的贾汪，如果一定要说个圈子的话，这个圈子只能是区委区政府。
23、以诚待人，能在可以信赖的人们之间架起心灵的桥梁，通过这座桥梁，打开对方心灵的大门，并在此基础上并肩携手，合作共事。自己真诚实在，表露真心，“敞开心扉给人看”，对方会感到你信任他，从而卸下猜疑、戒备心理，把你当做知心朋友，乐意向你诉说一切。心理学家认为，每个人的思想深处都有内隐闭锁的一面，同时又有开放的一面，希望获得他人的理解和信任。然而.开放是定向的，即向自己信得过的人开放。以一个开放的心灵换取到一个用全副身心帮助自己的朋友，这就是用真诚换来真诚。如果人们在发展人际关系中，能用诚信取代防备、猜疑，就能获得出乎意料的好结局。
24、要打击邪气。大力推进“平安贾汪”建设，加大对各类违法犯罪事件的打击力度，尽可能把发案率降至最低水平，努力创建最安全地区，保障人民生活和财产安全。
25、以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……
26、程颐，字正叔，世称伊川先生。程颢、程颐兄弟，世称“二程”。受学于理学创始人周敦颐。二程兄弟自幼熟读圣贤之书，是宋明理学的实际创立者，并开创了自己的学派——洛学。
27、在我们的干部队伍中总有种种对立的情形发生：有的人无所事事，有的人忙忙碌碌；有的人寝食难安，有的人高枕无忧；有的人夙兴夜寐，有的人昏昏沉沉；有的人积极进取，有的人例行公事；有的人照章办事，有的人为所欲为；有的人胸怀全局，有的人结d营私。在座的同志究竟属于哪一类？要对号入座。我们最喜欢的一件事、最常用的一句祝福语是：平平安安，万事如意，浓缩起来就是“平安无事”。对人对事，这都是最高的境界，无所作为不可能平安无事，实际上事反而越积越多。
28、不愿意费事。只有费事，才能把事做得更好、更精致，才能提升干事的层次和水平。普通人的语速是每分钟200字左右，说得快些或慢些都没有人注意，可是中央台的播音员每天都在反复进行一项极其枯燥乏味的基本功训练，把语速控制在120字。虽然费事，却能使最多的信息为听众所记住。而我们有的同志在贯彻落实区政府有关要求时，只满足于一般应付，交差了事。他们不去掌握本地区、本部门实际情况，研究具体的、可操作性的工作方案和实施细则，而是以会议落实会议，以文件落实文件，照抄照搬上级文件内容。有的不认真搞调研，习惯于大概、可能、差不多，考虑问题过于简单，准备不足，凭经验办事，吃老本、想当然，结果事与愿违。
29、有事和无事是相对的，也是辩证统一的。事是客观存在的，不论何时何地，它不以人的意志为转移。有事和无事也是可以互相转化的。非有即无，心中有事便可以化险为夷；心中无事，浑浑噩噩，就会无事生非。古语云：“无事如有事时提防，可以弥意外之变。”愈是在工作风平浪静、一帆风顺的时候，愈是要特别注意一些苗头性、倾向性的问题，见微知著，防微杜渐，把问题解决在萌芽状态，有事会变无事。即使出现了意外情况，由于事先做好了充分准备，也不会有什么大事。相反，如果对工作中存在的问题麻痹大意，麻木不仁，问题会积小成大，积少成多，积重难返，无事也会变成有事，小灾可能变为大祸。
30、诚与信作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。最先将诚与信连在一起使用的是在《逸周书》中：成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡d之间观其信诚。这里的信诚实际上表达的是诚信的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调了人与人之间应该真诚相待。
31、毛泽东同志讲：“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”
32、“君子之交淡如水”，是道家庄子的名言。与儒家《中庸》中的“君子之交，淡而不厌”，是一个道理。君子的交友之道。如淡淡的流水，长流不息，源远流长。现代人将交友比作花香，说“友谊就像花香，越淡就越持久”，也与古人有异曲同工之妙。
33、——创业。鼓励群众自主创业、自谋职业，既是解决当前就业问题的关键，也是推动贾汪经济发展的需要。要加大宣传，树立典型，增强群众创业的观念；要加强培训，牵线搭桥，提高群众创业的能力；要放宽政策，放手发展，优化群众创业的政策环境。当人民群众都当上了小老板，贾汪的经济也就发展上去了，贾汪的人民也就真正富裕起来了。
34、妻子听后，用手指着丈夫的头，自作聪明地说：你这榆木脑袋，现在谁还像你这样做生意。你知道吗？这几天我赚的钱比过去一个月赚的还多。秘诀就是，我往酒里兑了水。丈夫一听，肺都要气炸了，他没想到，妻子竟然会往酒里兑水，他冲着妻子大吼一句，就把屋内剩下的酒全部都倒掉了。他知道妻子这样坑害顾客的行为，将他们苦心经营的烧酒店的牌子砸了，他知道这意味着什么。
35、诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
36、诚恳待人要求人们在社会交往中真实不骗人，反对虚伪和欺骗。
37、一个人没有信用，就是没有才能，有学问，却得不到人们的信任，终将无用武之地。历史上无论哪个朝代都注重诚信建设，到了今天也是如此。在建设社会主义的过程中，每一年的“诚信”都是热门词。
38、近义词：以诚待人。意思是用诚心、诚信来对待他人。
39、第把小事办实。我们普通人在大量的日子里都在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也做不到位。太多的人不屑一顾于小事和事情的细节，太自信于“天生我才必有用，千金散尽还复来”。杨利伟在太空绕行地球，都觉得多么遥不可及。但是，任何一个人从18岁到60岁，每天徒步半个小时，就可以绕行地球一周则很少有人想到。贞观五年，唐太宗李世民曾经对大臣说：“凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救，社稷倾危，莫不由此。”凡是涉及群众切身利益的小事，再小也要竭尽全力去办实、办好。垃圾清运、公厕建设、小区管理、路面整修看起来都是一些鸡毛蒜皮的“小事”，如果得不到及时有效的解决，就会影响人民群众的生产生活，就会影响他们的情绪，就会影响政府形象，就会引发不安定。只有把小事办实，才能树立起亲民、爱民、为民的优良作风，也才能积沙成塔，集腋成裘，成就大事。
40、如像这则故事中的老板娘，为了得到一点点的利润，而不择手段，最后不仅毁了平静生活和愿望，还使自家的信誉一去不返，烧酒店最终的停业无疑是在为妻子的一时贪图买单。如果我们为了某件事或某件物而想方设法不择手段的想把它夺来，或许人们暂时还不会发现，但等到了发现的那一天，你已经对人们完全失去了信誉，而人们也完全不会在信你。
41、平时空口许下一个承诺，以为不是大事，不放在心上。但事无大小，承诺就要做到，就像李嘉诚认认真真去赴行乞老妇的约定一样。可是，生活中并没有多少大事，当你一次次在小事上失信，就给人形成一个不讲信用的牢固印象，被看成是一个不值得信赖的人。这时再想改变别人对你的成见，就很难很难了。守信的人在任何事情上都守信，不论大事还是小事。
42、坚持原则还是灵活变通，表面上看是一对矛盾，实际上是辩证统一的。做人做事做官必须立原则、守原则和讲原则。原则就是规矩、底线和边界，“没有规矩不成方圆”，凡事要先确定原则，没有原则就会随心所欲、无拘无束，到头来一塌糊涂、不可收拾。有原则很重要，遵守原则更为重要。原则不是“稻草人”，只是拿来吓唬人的；也不应该是纸糊的，没有约束力。原则一旦确定以后就必须严格遵守，它是不可逾越的，也是不可随意更改的。然而大原则不能变，小原则得有空间和余地，得符合实际、切合实际和贴近实际，有时还得随着实际情况的变化而调整变化。原则是死的，人是活的。常言道：将在外军令有所不受，说的就是灵活变通的意思。在大的原则框架下的灵活，与在灵活把握下的原则，是不可或缺的有机整体。
43、三是手中要有事。领导干部不能只当指挥员和裁判员，更要当好战斗员。看到了问题，就要抓紧着手解决，把眼里的事、胸中的事牢牢抓在手上，动手做起来。不要吝于做小事，小事做不好，大事往往也做不成，“一屋不扫，何以扫天下”讲的就是这个道理。手中有了事，工作也就有了抓手；手上的事都做好了，工作成绩也就体现出来了。
44、损失金钱或别的东西以求信用，绝不是真正的损失，甚至可以说一种收获。
45、俗话说：新官上任三把火。上来就“烧火”是不少为官者的一种思维习惯和工作方式，也是一种路径依赖。总的来说，“烧火”没有什么坏处。只要是真正建立在深入调查研究和科学论证基础上的“火”，既可以点燃干部群众心中的热情和激情，也可以释放走马上任后自己内心那团火，只要掌握好“火候”“火势”和“火情”，“烧火”比不“烧火”利大于弊。但是，又不能一味地迷恋于“烧火”，甚至不顾“火势”“火情”，让其扩大蔓延，更不可放任周围那些“起哄”者跟着“纵火”，这种时候，还需要清醒、冷静和理性，得不失时机地浇几盆冷水。“浇水”实际上就是静下来思考、坐下来学习、慢下来踱“方步”。“三盆水”就是给过热的脑子浇盆水、给过急的心理浇盆水，当鲜花簇拥、掌声响起时多一分淡定，当大干快上、匆忙赶路时多一分从容，当眼花缭乱、扑朔迷离时多一分宁静。既烧“三把火”，又浇“三盆水”，才让自己从一开始既豪情万丈、踌躇满志，又稳健沉着、外冷内热，老成持重而不老气横秋，干劲十足又韧劲彰显。