1、一以贯之:贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
2、一手遮天:一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
3、•万紫千红——千紫万紅(せんしばんこう)
4、十生九死是什么意思及造句shíshēngjiǔsǐ形容历尽艰险。
5、一日九迁:九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。 (含有数字的成语故事)。
6、一哄而起：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。
7、三位一体：比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
8、一泻千里：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
9、 “一字千金”是称赞文辞精妙，不可更改，而不是指一个字值一千两黄金。“一字千金”的由来涉及了这样一个典故。
10、十面埋伏的意思shímiànmáifú意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
11、一落千丈：原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。
12、一劳永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
13、十寒一暴的意思shíhányībào冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
14、 十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。
15、 郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。
16、成语解释：数：数说；典：史册。比喻忘了事物的原本根由。也比喻对于本国历史的无知。
17、一呼百应：一个人呼喊，马上有很多人响应。
18、•一曝十寒——一暴十寒(いちばくじっかん)
19、一如既往:一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全像从前一样。
20、魏国后期，著名少年将领，因参与反对司马师兄弟独揽大权，一人敌百员魏将，杀退8000骑兵，英勇无敌，在阵中毫不畏惧，连斩数将，书写了 “威震乐嘉桥” 传奇故事，后人将此举，比之长板坡张飞一声吼，喝退曹营百万兵。
21、•门庭若市——千客万来(せんきゃくばんらい)
22、十步香车是什么意思shíbùxiāngchē比喻处处都有人才。
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24、十二金钗的意思shíèrjīnchāi南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。
25、八面见光：形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
26、三亲六眷：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
27、九转功成:转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
28、•百家争鸣——百家争鳴(ひゃっかそうめい)
29、八荒之外：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
30、十病九痛的意思及近义词shíbìngjiǔtòng形容浑身病痛。
31、二龙戏珠：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
32、十夫楺椎: 指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
33、曹操亲领大军进攻徐州。刘备出兵支援相救。曹操因吕布袭取兖州、濮阳，只得回兵，被吕布所败。徐州太守陶谦(恭祖)几次要把徐州让给刘备管领，刘备坚辞不受。陶谦死后，刘备依照他的遗言，才答应管领徐州。
34、周瑜在三江口赤壁设计，火烧曹营83万兵，最终打败曹操，这就是“赤壁之战”，这一战东吴与刘备联盟，奠定三国鼎立，也使曹操再无力统一国家。赤壁之战，最精彩的篇章有苦肉计“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”，“蒋干传书”，“草穿借箭”、“祭东风”，“链环战船”等。
35、举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
36、十寒一暴: 冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
37、一扫而空:一下子便扫除干净。比喻彻底清除。同“一扫而光”。
38、神气十足的意思及成语解释shénqìshízú形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
39、九流宾客:先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。
40、 后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。
41、古代也有用以称在世的父母,如《尔雅·释亲》:“父曰考,母曰妣。”晋郭璞注引《苍颉篇》:“考妣延年。”考妣的由来 考字原指父亲，不论是健在的已故的。考字要说清楚，请先说老字和孝字，这样方便一些。老字甲骨文画侧身一老叟，长发遮脸，佝背站立，向前探手，一副战战兢兢的样子。