1、海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。
2、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
3、第六则：是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
4、相见欢(李煜) (八年级下册课外古诗词背诵)
5、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
6、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。—《论语里仁》
7、 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
8、六王毕，四海蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(孔子语录高考必背)。
9、海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
10、 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
11、孔子说：“不到他想弄明白却不能的时候不去开导他,不到他想说明白却不说出来的时候不去启发他.举出一个例子不能由此类推出其他三个例子,就不再教他了.”
12、 不愿意他人加给自己的，也不要加给他人。
13、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
14、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
15、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
16、子曰:"温故而知新，可以为师矣。"
17、*《长亭送别•碧云天》*《望海潮•东南形胜》*《雨霖铃•寒蝉凄切》
18、今当远离， ，不知所言。
19、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
20、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
21、 及为忠善者，宜付 ，以( )陛下平明之理，不宜( )( )，使内外异法也。
22、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
23、 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
24、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
25、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
26、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
27、 子贡问曰：“孔文子何以谓之文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文’也。”
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(学习态度)
29、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(为人处事)
30、于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
31、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
32、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
33、答：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”
34、学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。
35、子曰:质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
36、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
37、 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘的志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
38、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
39、 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
40、④子曰：“学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从))，思而不学则殆(有害)。”(《为政》)
41、孔子说：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》孔子名言aiqingjingdian.com
42、一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
43、《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
44、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
45、 ，( )将磨洗认前朝。
46、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
47、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！(学习态度)