1、高明《琵琶记》怎样把一个“弃亲背妇”的蔡伯喈改写成“全忠全孝”的蔡伯喈的？(陶渊明的诗歌艺术成就)。
2、通过陶、谢诗歌的这种语言差异，也可以一窥二者不同的创作心理的不同：陈寅恪先生曾把陶渊明的思想概括为与阮籍嵇康之“旧自然观”相对的“新自然观”，袁行霈先生在此基础上进一步指出，陶渊明的“新自然观”实际上为“真自然观”，他既不同于汲汲于名教的“伪”，也并非像嵇、阮一样佯狂而偏于“伪”，而是通过归隐自然的方式，将自己与世界万物融为一体，最大限度地去“伪”而存“真”，以此达到“自然”的状态。陶诗选取具有普遍性、概括性的实词，一定程度上即为追求物我合一这一思想倾向的体现。而谢诗的精准背后，则是一种分离剖析的创作思维：在这里，人与世界的融合被打破，诗人也由内在于世界的“体验者”，变为外在于世界的“观察者”。因此，比起“物”与“我”之间的感发，“物”与“物”之间的情态与关系得到了诗人的更多重视。
3、清人沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公”(《古诗源》)。根据这段话，简要论述曹操的乐府诗及其影响。
4、李白诗歌那变幻莫测的想象，壮丽而优美的意象，清新明快的语言，以及豪放飘逸的风格，在当时就产生广泛的影响，不但受到同时代的贺知章、杜甫等诗人的盛赞。(陶渊明的诗歌艺术成就)。
5、阅读《笔直的烟》这篇短文，写一篇2000字左右的评论文章。(150分)
6、他的五律，运古诗质朴浑壮气势于声律格调之中，往往不拘对偶，也很别具风格。如《夜泊牛渚怀古》、《送友人》等篇，历来为评论家所称引。
7、这些初看来是最平凡的地方，但是后代摹拟李白的诗人没有一个人达到这种高度完美的境地。
8、两晋时盛行玄言诗，思想内容空虚狭隘，浮浅乏味。而陶诗异军突起，平淡自然，为当时沉闷的.文坛吹进清新的春风，令人耳目一新，他的诗表现了淳朴的农村生活情趣，描写了恬静优美的农村风光，既表现出诗人对田园生活的热爱，又表现出坚决与污浊政治决裂的情操。他的诗描写乡居生活，讴歌劳动和躬耕自给，这些都是以前的封建文学中所没有的，如《归园田居》、《庚戌岁九月中于西田获早稻》等。
9、陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在《归园田居》中，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。
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11、一紧密围绕该文本的思想内容与艺术特点，适当结合个人体会，写读后感
12、女孩望着远处的村子，望着房顶上冒出的烟。男孩望着女孩，都不说话。然后男孩开始抚摩和亲吻女孩。 女孩说：我该回去了。
13、风雅颂、左思风力、盛唐气象、古文运动、话本、花间词派、元诗四大家
14、陶渊明受道家思想影响很大，在他身上总能看到庄子的影子，只不过庄子是太不近人情的哲学家，而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。
15、陶渊明的诗是情、景、理的统既富有意境，又有情趣、理趣。诗人常将自己的感情，人生理想融化在各种景物中，在形神统一的前提下，以写意为主，使物象达到人格化的境界，富含有深厚的理趣。如《归园田居五首》第一首:“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟”。诗人以简单的笔墨勾画出了自己居所的朴素美好，使整个画面悠邈、虚淡、静穆、平和。陶渊明正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”的对立面，表达自己的社会理想和人生观念，结尾句中的“自然”既指自然的环境，又是指自然的生活。在这里，诗人那不愿同流合污的志趣与情操给自然平添了生气，是个性美与自然美的完美结合。
16、摘要：苏轼对陶诗“质而实绮,癯而实腴”的评语，对后人理解陶诗产生了重要影响。陶诗之“癯”，主要体现为通过字词选用而产生的一种自然浑融的面貌；而陶诗之“腴”，则分别体现在诗歌语言的形象、意象的充盈与和谐以及诗歌语序上的跳跃上。这两个方面既对立又统共同组成了陶诗“癯而实腴”的特质。
17、鲁迅称“曹操是一个改造文章的祖师”，对此予以具体的阐述10分
18、李白诗歌的意象往往是超越现实的。他很少对生活过程作细致的如实的描绘，而是驰骋想象于广阔的空间，再穿插以历史、神话、梦境、幻境和大自然的景物，捕捉许多表面上看来没有逻辑联系的意象，运用独特的匠心，构成一幅幅惊心动魄的图画，表现跌宕起伏的感情。
19、(清)叶燮,薛雪,沈德潜著.霍松林校注.原诗,一瓢诗话,说诗啐语(M).北京:人民文学出版社.19
20、试分析苏轼词的主要特征及其在词史上的地位。
21、“癯而实腴”的评语本身便显示出，对于陶诗而言，“癯”是表面，而“腴”是实质。“癯”更多是从字词层面而言，强调陶诗字词选用的自然浑融，这点在上文已经有所说明；而被苏轼视为陶诗实质之“腴”，其对于我们认识陶诗无疑有更为重要的作用。对于陶诗之“腴”，可以从语言、意象与诗意三个角度来认识。
22、需要说明的是，陶诗中语序的这种跳跃性，与其说陶渊明刻意锻炼而成，不如说其情性的自然流露。虽然陶渊明还没有完全超越生死、名利，但是他所持有的“新自然观”让他能够以一种旷达的心态对待日常生活中的变故。换句话说，这种跳跃，正是陶渊明的旷达所在：他的思路能够从眼前的情景中忽然跳脱出去，在瞬间达到一种与自然契合的境界，在这种境界中埋藏或泯灭内心的矛盾与忧愁。这种旷达的胸襟，颇似于后世苏轼在《临江仙·夜饮东坡醒复醉》中所表现的那样：既然“敲门都不应”，那就不妨“倚杖听江声”。在面对生活的不如意时，陶渊明与苏轼都能够以退为进，找到新的人生出口
23、文心雕龙；变文；韩孟诗派；沧浪诗话；苏州派；新红学；重章
24、诗人的感情在转瞬之间竟判若两人。把矛盾复杂的思想感情，处理得这样洒脱灵活，并且达到艺术上的高度完美，在诗史上只有极少数的诗人达到这个水平。从这种跳脱变化的特点继续发展，于是他在有些诗篇里就同时运用浪漫主义和现实主义两种创作方法。
25、更需要注意的是，在陶诗中，意象这种蓬勃向上的生命力并不是以对抗的形式来展现的，而体现为一种物与物之间互相和谐，体现为两种意象彼此之间的相互追随与迎合。例如，同样是摹写山水，在谢灵运笔下是“逶迤傍隈隩，迢递陟陉岘。过涧既厉急，登栈亦陵缅”(《从斤竹涧越岭溪行》)，用“隈隩”、“陉岘”等险字极写山川之高峻险要；而陶渊明笔下则是“气和天惟澄，班坐依远流。弱湍驰文鲂，闲谷矫鸣鸥”(《游斜川》)，天色是“澄”的，正因其澄淡所以能闻得水鸟的鸣声，水流是“远”的、“弱”的，正因其微弱所以能与游鱼相和谐。山水景色，在谢灵运的诗中处处表现为景物之间的犬牙交互、参差相斗，而在陶渊明的诗歌中却是相互协调，一派宁和。
26、清代长篇小说与明代小说的区别，试加以论述。
27、结合具体作品，分析史记人物传纪的文学价值及其影响