1、叔本华自己就是这样的人，他是富商的儿子，继承了丰厚的财产，后期投入哲学研究，不管成功不成功，都不会有后顾之忧。
2、世界本身就是一个巨大的梦幻，明白这种梦幻时，不去执著，这就是智者的行为。你如果想把这种梦幻变成一种真实的、能被掌握的东西时，就叫执幻为实，这是人类烦恼的原因。人类最大的烦恼，就是想在这个充满不确定性的世界中间，找到一种确定性。佛家的智慧，就是告诉人们，这个世界本来就是梦幻般的，本来就是无常的，不要执著它。
3、 幸福并不需要奢侈和豪华，有时要的越多反而越难幸福。小人物，小欲望，小满足，才是大幸福。(人生的智慧)。
4、本书开篇即将决定凡人命运的根本差别分为三类：人的自身、人所拥有的身外之物、人向他人显示的样子。那么何为幸福呢？叔本华的解释是，人的内心快乐抑或内心痛苦首先是人的情感、意欲和思想的产物，而人的身外之物对于幸福只能发挥间接作用。杨绛先生说过，人最可贵的是人自身。人生说短也短，说长也挺长，能否生活的幸福很大程度上其实取决于人的内心是否强大。然而，现实又是怎样的呢？叔本华对现实进行了剖析：大多数情况下，我们只是考虑运气、考虑拥有的财产，或者考虑我们在他人心目中的样子。可是我们如果能够内在丰富，或许对运气就不会有过多的要求，也不会在对比中产生更多的不甘心。如歌德所说大众，不分贵贱，都总是承认：众生能够得到的最大幸运，只有自身的个性。所以，人的内在拥有，对于人的幸福才是最关键的。然而现实生活中能够真正悟到这一点的又有多少呢？
5、在追求快乐幸福的过程中，必然衍生出痛苦和无聊，无聊的人归因于肤浅，而智者体验更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快乐着并非你所知道的痛并快乐着，对于肤浅之人来说他们是对立着的两回事，中庸之人觉得两者关系式辩证的，而睿智之人认为他们是一码事。
6、独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分。想想你可以避开的哪些俗不可耐的人，你一定会好好享受独处的好处。
7、比如追求奢华的生活，追求生活的排场，追求铺张的物质，追求辉煌的住处。
8、他开办了一个传授幸福的学校，专门教人如何幸福地生活，伊壁鸠鲁觉得，很多人在追求幸福生活时有三大误区：
9、书中用六章阐述了人生的基本划分、人的自身、人所拥有的财产、人所展现的表象、建议和格言
10、这种幸福，内在不够平和和丰富，是可望不可即的。
11、所以，如果你拥有一个幸福的童年，那你是无比的幸运。
12、每个人都有一些与生俱来的具体原则，这些原则深藏于每个人的血液和骨髓之中，因为这些原则是人们全部的思想、感情和意愿的结果。
13、给玻璃杯盖上盖子，跳蚤每次跳上来，就会碰到盖子，跳了几次，跳蚤跳的高度越来越低。
14、第仅就这三本书的内容和特点来说，个人的看法，也是不适合作为初高中学生统一课外参考读物的。
15、上天有好生之德，逆境都是考验，顺应天意，然后做力所能及的事，自然会时来运转。
16、在物质和金钱上，叔本华也觉得：物质和金钱，只是生活的工具。
17、真正的强者，不是和逆境对抗，而是能够看清形式，通察事物变化的本质，遵循自然规律，便能轻松如意，犹如神助。
18、有了这些工具，人就可以很好地生活，但是如何使用这些工具来获得幸福，还是内在的事情。
19、社会现实，人心难测，一个人，如果总是锋芒毕露，则必遭人妒忌，如果总是炫耀自己，表面上赢得了虚荣，内心却会变得越来越空洞。
20、脚踏实地的工作，用诚意和爱心去待人，无愧于心地过此一生，也就是显示了生命最大的光辉。我们不可能随时找到自己喜欢的工作，因此只有尽量喜欢目前的工作。心理上厌烦减除之后，工作也会显得较为轻松。你只是需要再付出一些辛劳和努力，忍耐和等待，当这一段险阻克服之后，你会发现自己到了另一新的境界，登上了另一高峰，因而对自己建立起进一步的信心，也增加了对人生积极的信念。人生的智慧读后感2《人生的智慧》一书中，告诉我们生活中用多角度思维的重要性。我想，如何将这一概念运用在工作中，同样会产生释疑解惑、重整行装再出发的效果。
21、 虽然世界谎话连篇，但是你走过的路不会骗你。
22、第青年人在一定年龄前，不许看到丑恶和罪恶；到了一定年龄后则必须让他们经历“诱惑”；但是，男孩子们在成年之前要见识战争，尽管不必亲自参战。
23、因为财富所能满足的只是人最基本的自然需求，而对我们真正的幸福却没有太大的帮助。
24、不过，尽管在人的一生中，外在变化会不断地发生，但人的性格一般来说却会保持相对的稳定，有时甚至始终如一。关于个性，作者认为，一个人所能得到的属于自己的快乐，其实是从一开始就由这个人的个性决定了的。
25、他人会带给我快乐，但并不稳定，也不容易达成，需要天时、地利、人合。但思想上的快乐却相反，不需要别人的配合，独自一人就可以实现。无论你是有钱还是没钱，是身处要职还是处于底层，只要你打开书，静下心来去读，就能有所收获。
26、一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性，故曰“虚妄”；如果体认到所有之“相”都不是“本来面目”，那就把握了真理。
27、穿的衣服有了，吃的东西有了，住的地方也有了，其他的，确实不需要啥了。
28、你本来是为了幸福去努力工作的，结果后来只看到了这些工具，那就永远得不到真正的幸福了，就算找到了，那也只是欲望得到满足之后的短暂刺激。
29、不过叔本华的思想要在原作中才完整的呈现，像这种精选的入门书都很容易有这种毛病；你要是对哲学感兴趣，可以拿这个作引子。
30、陶渊明隐居后，可以说是很穷的，他喜欢喝酒，可是穷得经常喝不起。
31、世事纷繁，人生多变，表象会遮掩本质，但是表象永远改变不了规则。
32、研究发现，把一只螃蟹放在锅里，螃蟹很快就爬了出来。
33、人生的智慧就是如何尽量称心、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。因此，这本著作教导人们如何才能享有一个幸福的生存。
34、从前，有一个村子遭了水灾，房屋被冲垮，田地被淹没。
35、你若悲观，即使在最美的境遇里看到也全是不足；
36、内心越是丰富，越是个性杰出，在物质上的标准，就越低，就像苏格拉底，走在大街上，看到无数奢华的东西，他并不像很多人那样抱怨，这么多好东西，可是都不是我的。
37、所以一个人的智慧，就是摆脱自己的主观意识和本末倒置的妄念，让一切守好本位。不知道你有没有发现，这个世界上成功的人很多，但幸福的人却很少。如何更好地获得人生的幸福？或许从叔本华的《人生的智慧》中，能找到你想要的答案。
38、所以，在工作或社交中，你以为显示自己的小聪明，就会赢得周围人的喜欢。
39、人活着，不仅要做一个诚实的、幸福的人，还要做出一些崇高的事情，不要被庸俗的生活羁绊。
40、假设你没有，也请努力汲取新的力量不辜负时光，如若你已经是一个父母，请给孩子一段幸福的童年，那将是他的一生。
41、我们总以直观状态去衡量这个世界的得与失，其实世界的得与失不在我们的直观所见之内，包括现在的科学研究都证明了一件事情，就是我们所能观察到的物质只是这些实际物质的5%，在我们生活的空间里，还有95%的暗物质是我们意识不到的。
42、有人说《人生的智慧》是一部鸡汤之作，其实只是说对了一半。什么是鸡汤？就是通过一些励志、温暖的句子，来抚平我们受伤的情绪。让你读完后犹如喝了鸡汤般美味。
43、人性有一个非常浅薄的问题，叫做“执幻为实”，就是容易把虚幻的东西当做实际的存在。
44、《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这部著作使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中，他以“优雅的文体”，“格言式的笔触”，从世俗、实用的角度探讨了真正的幸福人生应遵循的原则。叔本华从理性出发，谈了“如何尽量幸福、愉快地度过一生”。书后附有叔本华的生平轶事和叔本华哲学的神奇魅力与影响。该书自2001年9月出版以来，受到读者的喜爱。此次译者对原书进行了修订，更加符合叔本华的原意。该译本是我国第一部从德文译出的全译本。
45、人生本就是独来独往的一次旅行，独处的时候，才能摒除欲望，向内精进，和道相通，合乎大道，便能事事顺意。
46、苏格拉底只是由衷地感叹：有这么多东西是我不需要的啊。
47、《菜根谭》：信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
48、★关于2020傲慢与偏见心得与感悟范文5篇
49、当你明白“无常”这种不确定性的时候，就意味着你明白了某种真理。当你明白这种“不确定性”不可避免时，就不会去强求某一种确定性；当你明白这个世界是一个巨大的梦幻时，就不会去希望它变成一个不是梦幻的东西。因为，当你希望它变成一种真实的存在、有自性的东西时，这就叫妄想，是一种愚痴。
50、 不必太过斤斤计较，愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报;爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。
51、我们当然追求白头到老，但到底能不能白头到老？因为这个世界上不确定的因素太多了，无论是什么原因；可能接不上一口气；心脏突然不再跳动；出门或是遇到了意外；忽生忽灭细胞中有了癌变；种种原因也就有可能无法白头到老了。
52、一个能信任别人的人，也许别人并不一定会诚实的对待他，但是他自己是诚实的；一个怀疑别人的人，别人也并不一定都狡诈，但他自己却是狡诈的。
53、而梭罗呢，瓦尔登湖边造房子的时候，干活多累，收益还不多，但是他干得高高兴兴，房子盖好了，连小动物进屋来，他都仔仔细细观察，说家里来客人了。
54、一个人内心对世界有怎样的理解，他生活的世界就是什么样的，假如一个人心里全是那些可有可无的东西，当那些东西得不到满足的时候，他势必会觉得痛苦。
55、所有事态的发展和变化，都要围绕着核心规律而存在，所以圣人处世不会盲目向外追逐，而是探寻本真，也就找到了最合理的答案。
56、他的书中，包括了简单的价值论、分配论、国际贸易论和货币论。
57、有两样东西可说是我这一生中的挚爱，能有缘对其深入了解并从中得益，我真算是幸运的了。这两样东西就是叔本华的著作和古老的中医。
58、因为它抓住了人性的内核：每个人内心都渴望被赞赏。
59、 苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。
60、第初中，是普通中等教育的初级阶段，主要的教育目的，是为下一阶段的高中教育打好基础。
61、人生就像一盘掷骰子游戏，掷出的骰子如果不合你的意愿，那你就只能凭借技巧，去改进命运所摊派的骰子。
62、我们应该把现在所拥有的财富看作能够抵御各种可能发生的灾祸的城墙，而不是用来挥霍、享乐的许可证。
63、如若不然，幸福的典型都该是富人，而穷人绝无幸福的可能。
64、一个漂亮的家，一身贵气好看的衣服，一辆令人羡慕的车。
65、如果一个人缺少符合他年龄的神韵， 那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸。(伏尔泰)
66、一切相都是虚妄相，不是真实相。现象表面上虽然有，但那只是幻境、幻象，只有因缘而空无自性，因为因缘凑合而有了现象；一旦另外的因缘产生，现在的现象也就改变成另外的现象，所以都称为虚妄相。既然清楚知道这些都不是真实相，当然不会被其困扰，或因而产生痛苦烦恼心，此时真正的智慧就出现了。
67、叔本华的论述给了我足够的代入感，让我沉迷其中，但随着读书的深入，一些问题也愈发凸显。人生的幸福是否真的需要孤独呢?
68、于是决定再次读一遍。应该坦诚地说，这一次读后，有了一点点的感悟。
69、有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。
70、这世上有太多的锦上添花，雪中送炭总是少得可怜。
71、叔本华(Schopenhauer，Arthur，1788－1860)生于但泽，被称“悲观主义哲学家”。自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。
72、很多吃过没钱的苦的人，就拼命想要赚钱，以为有了钱，自己就能幸福，就能活得自在。
73、如果不是为情势所迫，那么最好就是对占人类总数的六分之五的人敬而远之，尽量避免与他们接触，这是由这一人群的自身道德和智力构成所决定的。
74、众人纷纷逃灾，只有一个年轻人，捡拾地里的石头，翻新土地。
75、具体意见作为附录附后。有兴趣的就看看，没兴趣可不看。
76、当一个人独处时陪伴自己的，别人无法夺走的内在素质，比起财富和在他人心中的形象更加重要。
77、大卫·舒尔茨在《大思想的神奇》一书中也曾说：
78、孤独为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处：第他可以与自己为伴;第他用不着和别人在一起。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。
79、叔本华，1788年生于但泽，现在属于波兰，叫格但斯克。
80、他的著作是几十篇对话。主要有：《美诺篇》、《斐多篇》、《泰阿泰德篇》、《巴门尼德篇》、《智者篇》、《蒂迈欧篇》、《法篇》、《国家篇》等。后人把《国家篇》译为《理想国》。个人觉得，还是译作《国家篇》更准确——国家篇是书名；理想国是书中的内容。
81、面对这世间的所有事情，都要记住一个规则，就是：因果随自身。
82、没有谁的生活恰恰是自己的喜欢的样子，区别就在于你的心态。
83、伏尔泰曾经相当美妙地说过：一个人如果没有他那种年龄的神韵，那他也就会有他那种年龄特定的种种不幸。
84、所以，当人天生而基本的需求得到满足之后，真正的幸福，与一个人是否坐拥百万，并无太大关系。
85、“螃蟹定律”告诉我们：强者独行；弱者合群。强者总是独处，不断突破成长；而弱者总是合群，相互拉踩打压。
86、一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。
87、这三本书，显然与初中的教学大纲相距较远，与为高中教育打基础关系不大。
88、不管对什么样的人，存在什么样的环境下，他所说的话所做的事情，不管好与坏，多数情况下影响的都不是其他身边的任何人，而是他自己，只有当你在意他所说的话，那么他说的话才会影响到你。
89、痛苦和无聊是人类幸福最大的敌人。无聊真正的来源是内外的空虚，它促使人不断的从外界寻找刺激。
90、柏拉图的《国家篇》，内容大体可分为三部分——第五卷的末尾部分之前，是关于理想国的组织；第六卷和第七卷，是讨论“哲学家”的定义，因为他认为，理想的国家必须由哲学家来做国王；此书的余下部分，柏拉图讨论了对当时现实存在的体制的优缺点。
91、不固步自封，不骄傲自大，多接触优秀的思想，不断拓展自己的认知边界，方能拾阶而上，遇见更广阔的天地。
92、而且，叔本华在这本书里强调，个体到底应该怎么生活，怎么度过自己的一生，这首先取决于个体对这个世界的理解。之所以这么说，是因为，我们可以看到，身处相同或相似境遇中的个体，他们的人生，却可以是截然不同的。
93、王阳明：“一起一伏，一进一退，自是功夫节次”，所谓“进”是人生的争取，所谓“退”就是在面对矛盾时主动退一步的功夫。
94、独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分。想想你可以避开的哪些俗不可耐的人，你一定会好好享受独处的好处。
95、就这样一个人，家里的浊酒刚熟，就迫不及待用头巾漉酒喝，和人在屋外的花丛中对饮。
96、柏拉图说，他的理想国度里一定能够有“正义”。 “正义”就是人人都做自己的工作而不做多管闲事的人——当商人、辅助者和卫国者各自做自己的工作而不干涉别的阶级的事情，整个城邦就是正义的。
97、这意味着，没有人喜欢被否定，哪怕你是对的，你的初衷是好的。
98、痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
99、头脑的贫乏，因为无聊，难免多出去寻找刺激，喝喝酒，唱唱歌，旅旅游，甚至风花雪月一番，泡泡妞(女人反是)但过程总是短暂的，就像20分钟后，一切的激情和欢乐都烟消云散，重新又陷入无聊空虚与痛苦之中。于是一切在轮回重重演出来。所以难免庸俗。也是一种苦中的乐，只是可能苦的多些乐少些而已。
100、西方哲学界怎么看叔本华呢？罗素算是大数学家大哲学家了吧？他说，这两个人，是恬不知耻站在极少数人一边的。
101、斯密最早建立了古典政治经济学的理论体系，但客观地说，这个体系比较粗放。