1、秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。
2、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
3、犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
4、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。
5、天与黄筌艺奇绝，笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工，挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极，研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯，奇花怪木非因植。崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞，一叶扁舟横野渡。飒飒白蘋欲起风，黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁，长汀芦荻花。雁过孤峰帖远青，鹿傍小溪饮残绿。秋山秀兮秋江静，江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶，云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。白旻鹰逞凌风势，薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩，峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。若教对此定妍媸，必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。便是移山回涧力。大李小李灭声华，献之恺之无颜色。仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。才当老人星应候，愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌，丹青景化同天和。
6、《全唐诗·屈原》全部31首写尽七情，贾岛最诡异—赵新月读诗札记
7、译文：湘君啊你犹豫不走。因谁停留在水中的沙洲？为你打扮好美丽的容颜，我在急流中驾起桂舟。下令沅湘风平浪静，还让江水缓缓而流。盼望你来你却没来，吹起排箫为谁思情悠悠？驾起龙船向北远行，转道去了优美的洞庭。用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。
8、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
9、蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。
10、如今远远去看屈原，他像个神，不像个人，神仙、精灵一般。实际政治，他都清楚。他能升华，他精明，能成诗，他高瞻远瞩。
11、 圣人不凝滞于物，而能与世推移。 ——屈原 《楚辞·渔父》
12、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。
13、(石子专辑)(82期)幽林石子诗集《草木的事业》
14、《诗经》、《楚辞》，是中国文学的两张硬弓。
15、“楚人”是有特定时间和空间的历史概念，今本《楚辞》中收录的如王褒、刘向等汉代人并非楚人，如王褒是今天四川人，战国后期属于秦；刘向的祖先刘邦等人生活的丰县沛县地区在今天的江苏徐州一带，战国后期属于西楚的疆域，但刘向作为王室成员，生活在西京长安，这个地方战国时期也属于秦。这些汉代人写的作品为什么还叫楚辞？一个是“悲其文”，即对屈原的作品或者对屈原有感情，有崇敬；一个是“依而作词”，就是仿照屈原的作品来作，所以“号为楚辞”。按照《楚辞章句·九辩序》的说法，《楚辞》一指屈原的作品，另外也指模仿屈原作品的一些作品，或者是依托屈原的作品，像东方朔的《七谏》，很典型的就是仿照屈原的口吻来写。无论《九辩》或者《招魂》，实际内容都是同情屈原，为屈原悲伤。宋玉在《九辩》里提到的“贫士失职而志不平”的“贫士”，合理的解释就是指屈原，这也可以和屈原自己所说的“理弱而媒拙”，东方朔所说的“又无强辅”联系起来。当然20世纪至今很多研究者认为，《九辩》的贫士不是屈原，《招魂》也不是招屈原的魂。这种观点大家可以参考。但是我们对待古代的历史记载，应该有一个基本的原则，即“守正创新”，如果没有直接的证据，我们就不应该轻易的否定它。20世纪的学者立足于创新的角度，经常否定汉代人的说法，在20世纪初以疑古学派最有典型性。随着20世纪后期的“盖房修路运动”，我们出土了不少战国秦汉时期的文献，这些出土文献让20世纪初的疑古臆测都破产了。我们今天研究上古文化，应该对汉代和汉代以前人的思想和观点抱有敬意。
16、1 曰：遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？ 明明闇闇， 惟时何为？ 阴阳三 合授殷天下，其位安施？ 反成 乃 亡，其罪 伊何 ？ 争遣伐器， 何 以行之？ 并驱 击翼， 何以将之？ 昭后成 游 ，南土爰底。 厥利惟何，逢彼白雉？ 穆王巧挴，夫何周流？ 环理天下，夫何索求？ 妖夫曳炫，何号于市？ 周幽谁诛？焉得夫褒姒？ 天命反侧，何罚何佑？ 齐桓九会 ——屈原
17、 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ——屈原 《离骚》
18、这界限有大纲、有细节，都要把握紧，扣牢，不差错。
19、滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。易初卞迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所盛。巧倕不斫兮，孰察其拨正。玄文处幽兮，矇瞍谓之不章。离娄微睇兮，瞽以为无明。变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在女笯兮，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫惟d人之鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬之群吠兮，吠所怪兮。非俊疑杰兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭衣兮，谨厚以为丰。重华不可遌兮，孰知余之所有。
20、 沧浪之水清兮， 可以濯我缨。 沧浪之水浊兮， 可以濯我足。 ——屈原 《楚辞》
21、后部八句，通过对献身将士形象特征的具体刻画，真挚热烈、慷慨激昂地抒发了诗人的敬仰、赞颂之情。“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。”动态地描叙了将士们视死如归、迅疾地奔赴远方战场的骄健身影。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”在沉寂的战场上，为国捐驱的英雄们虽然身首分离，却依然佩长剑挟秦弓，威武不屈、雄风犹存。多么壮烈、何等武勇!诗人禁不住以无限崇敬之情，唱出了声震宵汉的颂歌：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!”英勇神武、刚强坚毅，生是人杰、死为鬼雄。字字千斤，句句百钧，它既是屈原对巍巍国魂虽死犹生的激昂追悼，也是诗人和楚国人民爱国心声、坚强斗志的文字结晶。
22、 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》
23、乘上白鼋文鱼伴，同游沙洲永相随，绵绵情深如流水。
24、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
25、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
26、我爱兵法，完全没有用武之地。人生，我家破人亡，断子绝孙。爱情上，柳暗花明，却无一村。说来说去，全靠艺术活下来。
27、今天可以说，《离骚》是我国最古早的“伤痕文学”。
28、 姱修滂浩，丽以佳只。 曾颊倚耳，曲眉规只。 滂心绰态，姣丽施只。 小腰秀颈，若鲜卑只。 ——屈原 《楚辞》
29、 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。 ——屈原
30、全诗以“直赋其事”的描述为主，分为前后两大部：前部十句悲壮激越地叙写了楚军将士的英勇战斗和壮烈牺牲;后部八句表现的是对死难壮士的赞颂和深切哀悼的心情。
31、白话文翻译如下： 屈原当年被放逐，写下诗篇《楚辞.离骚》，这首诗篇如同他手中握着消灭奸恶势力的刀。奸佞小人(艾萧，取自《离骚》，一种臭草，比喻奸佞小人)太多，贤德之人(椒兰，取自《离骚》，一种芳香植物，比喻贤德的人)太少，屈原彻底绝望，一下跳跃到万里的波涛之中。
32、1 仿佛听见美人在呼唤着我，我要立刻驾着飞腾的马车和她一起远走高飞。(闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。) —— 屈原 《湘夫人 》