1、初三那年,死亡突破那扇大门,从书面和传闻之中跃入现实。我不得不直面爷爷的去世。那是我第一次如此真实,如此近距离地感受到死亡的威胁。
2、我们今天也讲,人要有尊严地死,自杀就是一种有尊严地死。如果史铁生从这个角度来看,那今天就没有史铁生的作品了。但是他找到了一个不自杀的理由,或者活下去的理由,同样是自由意志的选择,就是写作。
3、一个人双腿瘫痪,觉得自己一无所能,只能拖累人家,那么还要不要活下去,要不要自杀?这就把人逼到了绝境,逼到了墙角,再也没有退路了。你必须面对这个问题。
4、史铁生是一个不可以被拿来励志的人。他并非残疾,只是双腿不在而已。实际上,他比所有拥有双腿的人,都要更加健全,也更加崇高。
5、我其实未必适合当作家,只不过命运把我弄到这一条路上来了。左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,便用笔去找。 ——史铁生
6、比如,生物老师告诉我们,人体内的水分大概21天会完全更新一次,整个人体的细胞无时无刻不在死亡和新造。一年下来,全身98%的细胞都会更新。
7、史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之他的写作与他的生命完全同构在一起,在自己的写作之夜,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验的是生命的磨难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
8、存在主义和基督教里面有一种隐含的一脉相承的观点。史铁生也有这个观点,我估计他看了不少存在主义的书。
9、但是史铁生更看重的是,这还不光是假设,更是希望。人类希望灵魂不死,这希望无关乎科学,而关乎人道。就是说一个作恶者更倾向于人没有灵魂,人没有灵魂他就可以为所欲为,不怕死后遭到报应,就没有任何心理负担了。(对史铁生的评价)。
10、誠品書店 | 草间弥生 | 法拉奇 | 方文山| 杨绛
11、(文学评论)流星之光也璀璨(随笔)幽微处的未读之书(散文)半窗烟雨
12、作为中国最令人佩服的作家之史铁生将自己的情感,甚至于生命悉数倾注于文字中。于是,在那些质朴无华的文字里,读者不仅可以尽情体会着那些被文字抒发的淋漓尽致的情感,还能于平凡之中悟出生命的真谛。《秋天的怀念》便是这样一篇优秀的文章。它不仅能够教会学生许多深刻的道理,还能使之寻找到内心深处的灵魂之光,实现更加健康、茁壮地成长。
13、我常感恩于自己的命运。人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。我尽力了,所以没有遗憾。
14、——《黑镜》系列之《一千五百万点数》/李德南
15、司马迁在《报任安书》中说道:“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。”史铁生必定是个倜傥非常之人,其伟大的灵魂亦在其作品中随处可见。在这篇《秋天的怀念》中,我们可以看到史铁生是一个懂得感恩,而且勇于改变自己的人,史铁生的母亲亦是个伟大的人。面对残酷的命运时,他们从来都没有放弃自己的理想与信念。对某些事情而言,最初的史铁生或许不能够完全理解,然而,当母亲用生命对这个概念做出诠释时,他的心理便已经出现了天翻地覆的变化:面对困苦是困难的,而战胜困苦重新出发就是伟大的。虽然史铁生的身体有残疾,但是他的灵魂站在了我们常人更高的高度上来审视这个世界,为世人如何对待自己人生中的磨难指明方向。
16、在我心里,他从来都不是一个残疾人。正如他在《我的丁一之旅》中表述的那样,“我”即是限制,“我”即是囚禁。所不同的是,有的人被身体的残疾囚禁,有的人被内心的欲望囚禁。人一切的痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。
17、(2)杨剑龙,满建,李彦姝.直面苦痛与生命追求——关于史铁生的价值与意义的讨论(J).理论与创作.2011(03)
18、待他孱弱的心渐渐强壮了些的时候,我确实看见了名的荒唐一面,不过也别过河拆桥,我记得在我们最绝望的时候它伸出过善良的手。
19、静静地坐在轮椅上的时光,让史铁生更加细致地观察生活,他不厌其烦地描绘着地坛的种种景致,用心感受着四季变幻的不同。
20、史铁生也不点名地批评了这种看法,他不点名,大概因为他跟余华是好朋友。但是他说,他读到这篇文章,“怎么也不能同意”,因为“生命大于活着”。
21、多年来我也一直不断在咀嚼这个故事:小瞎子心爱的女孩最终嫁给了别人,而他却依然要忍着疼痛,为了最终来到的光明而继续活下去,继续弹下去。
22、这是史铁生写在《我与地坛》中的文字,是饱尝苦难过后,重构而出的生之意义:向死而生。
23、说了半天,到底谁说了残疾人没有爱情的权利呢?无论哪个铁生,也不能用一个虚假的前提支持他的论点吧!当然。
24、一种权利若被忽视,其它权利为什么肯定有保障?倘其权利止于工作,那又未必是人的特征,牛和马呢?设若认为残疾人可以(或应该,或不得不)在爱情之外活着,为什么不可能退一步再退一步认为他们也可以在教室之外、体育场之外、电影院之外、各种公共领域之外……而终于在全面的人的权利和尊严之外活着呢? 是的是的,有时候是不得不这样,身体健全者有时候也一样是不得不呀,一生未得美满爱情者并不只是残疾人呵!好了,这是又一个关键:一个未得奖牌的人,和一个无权参赛的人,有什么不一样吗? 可是且慢。
25、尼采也可以说是现代存在主义的先驱。命运在史铁生这里成了生命之运动,也就是说他只要还有一口气,就要在写作之夜奋力拼搏,改写自己的命运。