1、itwastheseasonofLight,itwastheseasonofDarkness,itwasthespringofhope,itwasthewinterofdespair,wehadeverythingbeforeus,wehadnothingbeforeus.
2、该小说创作于19世纪50年代，正处于英国资本主义经济快速发展时期，资本主义发展带来的种种罪恶和劳动人民生活的贫困化，导致下层群众中存在极端的愤懑与不满。
3、故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，围绕着曼马内特医生一家和以德发日夫妇为首的圣安东尼区展开故事。小说里描写了贵族如何败坏、如何残害百姓，人民心中积压对贵族的刻骨仇恨，导致了不可避免的法国大革命。书名中的“双城”指的是巴黎与伦敦。
4、英国社会处于爆发一场社会大革命的边缘，这与18世纪末法国的社会现状极为相似，狄更斯通过对两个城市的对比，给当时的英国社会以借鉴及警醒。
5、这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下地狱。
6、狄更斯用曼内特一家血浓于水的亲情，罗瑞对曼内特一家的友情，查尔斯•达尔内及西德尼•卡尔顿对露西•曼内特的爱情来诠释他的主义——人道主义。
7、但《双城记》备受争议，因为在狄更斯笔下，失控阶段的革命演变成了巨大灾难，狄更斯批判革命人民盲目屠杀，在憎恨贵族社会对他们残酷压迫的同时，自己也变成了一种畸形的社会阶层，除了仇恨和报复，一无所有。
8、“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。”(双城记开篇第一段话)。
9、小说《双城记》中厄弗里蒙得侯爵兄弟的残暴、抢占妇女、草菅人命等一系列行为与狄更斯提倡的人道主义精神背道而驰，像如此这般的恶魔势力必遭到社会的唾弃，厄弗里蒙得兄弟是当时贵族的一个缩影，这样有违人道主义精神的形象必定会被人民抛弃。
10、这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。
11、总之，那时和现代是这样相像，以至那时声名最远的某些作家对于他所接收的这个时代，评说是好是坏，都固执地只用最高级的对比之词。
12、时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。
13、从时代的角度来看：每一个时代都有它自己独有的魅力和罪恶。魅力由那个时代特有的社会环境所发散，罪恶也同样由那个时代特有的社会环境所体现。它最美丽和最丑陋的东西是在同时绽放。
14、狄根思在文中以鄙视的语气描述贵族，又以嘲讽的姿态取笑断头台，对革命运动表示赞赏，对革命后的暴力释放感到恐惧，而自身对历史进程产生的这一类重复现象感到无能为力。因此，在广泛听取各类当事人对革命的事实陈述后，无奈的写下了全文第一段文字——这是“最”的时代。
15、《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，情节感人肺腑，是世界文学经典名著之小说里描写了贵族如何败坏、如何残害百姓，人民心中积压对贵族的刻骨仇恨，导致了不可避免的法国大革命，本书的主要思想是为了爱而自我牺牲。书名中的“双城”指的是巴黎与伦敦。
16、正如小说中法国大革命的瞬时爆发，就是法国统治者有违人道主义的必然趋势，这鲜明的传达了作者的人道主义思想。小说中马内特医生的以德报怨，为了自己女儿的幸福，将自己发之天性的对厄弗里蒙得家族的憎恶压制心底，用宽容宽恕的心态接纳查尔斯。
17、这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚昧的时代；这是信任的纪元，这是怀疑的纪元；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望的春日，这是失望的冬日；我们面前应有尽有，我们面前一无所有；我们都将直上天堂，我们都将直下地狱。
18、《双城记》这部历史小说的创作动机在于借古讽今，以法国大革命的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟；同时，通过对革命恐怖的极端描写，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。
19、这种人物的塑造完全和狄更斯产生了共鸣，也完全符合狄更斯对一个有道义的人的定义：舍己为人，品德高尚。这为他在《双城记》中构思出卡顿这个人物形象提供了素材资料。
20、据狄更斯在序言中所说的，1857年在狄更斯和他的孩子们、朋友们一起演出威尔基·柯林斯先生的剧本《冰海深处》时，他开始有了这个故事的主要构想。《冰海深处》的主人公是一个被心爱的姑娘抛弃后，在北极探险时为拯救情敌而牺牲的青年。
21、赏析：为了露西一家的幸福而甘愿用掉包计换出达尔内使自己走上断头台，走向死亡，这种利他主义在小说的最后被推向高潮，而卡尔顿的灵魂也在最后闪烁着最耀眼的光芒。
22、“那是一个嗜酒的时代……” 赏析：小说里对卡尔顿的出处没有过多的描写，他就是那么自然而然的出场了，连他的背景都没有做任何交代。而卡尔顿正是一个嗜酒成性的人。他的出场就已经向读者证明了他不仅仅是一个嗜酒、昏沉、颓废不堪的社会唾弃者。
23、故事以法国大革命为背景，情节戏剧性很强。厄弗里蒙地侯爵兄弟恣意凌侮一农家妇女并杀害她的全家，又将唯一见证人梅尼特医生关进巴士底狱达18年。梅尼特的女儿露茜长大后又与厄弗里蒙地家族唯一后代代尔那相爱。
24、那是最美好的年代，那是最糟糕的年代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的冬天那是失望的春天。
25、这是最美好的时代，无数前人为自由，为人权而奋斗。同时，这也是最糟糕的时代。历史就像非当事人一般，转动大车轮翻滚，有时卡在一个地方重复翻滚，有时顺应时代往前推进。历史上以暴制暴的革命，总是以新暴君的出现而重现历史。
26、故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，围绕着曼马内特医生一家和以德发日夫妇为首的圣安东尼区展开故事。小说里描写了贵族如何败坏、如何残害百姓，人民心中积压对贵族的刻骨仇恨，导致了不可避免的法国大革命。书名中的“双城”指的是巴黎与伦敦。
27、狄更斯反对滥杀无辜。他反对任何种类的暴力，贫穷的起诉，或复仇的穷人盲人。他认识到革命的思想的到来是不可避免的；但当革命来临，带来许多可怕的情况和血腥场面，他转而反对革命。
28、以及文中最后深爱露西的卡顿为了露西的幸福代替查尔斯上断头台，这一切无不体现狄更斯的人道主义思想。
29、赏析：卡尔顿，人虽然死了，但精神不死。卡尔顿死了，但他用个人的生命换回了露西一家的幸福。这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。
30、直到后来，马内特的精神状况仿佛又带着读者回到了巴士底狱的痛苦岁月。直到小说的最后，到法庭宣读马内特的血书时，才清楚了两人的关系，以及代尔那死亡的原因。
31、我们全都直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。
32、该小说创作于19世纪50年代，正处于英国资本主义经济快速发展时期，资本主义发展带来的种种罪恶和劳动人民生活的贫困化，导致下层群众中存在极端的愤懑与不满，
33、我现在已做的远比我所做过的一切都美好；我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。
34、赏析：小说里对卡尔顿的出处没有过多的描写，他就是那么自然而然的出场了，连他的背景都没有做任何交代。而卡尔顿正是一个嗜酒成性的人。他的出场就已经向读者证明了他不仅仅是一个嗜酒、昏沉、颓废不堪的社会唾弃者。
35、《双城记》开篇第一段话内容是：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚昧的时代；这是信任的纪元，这是怀疑的纪元；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望的春日，这是失望的冬日；我们面前应有尽有，我们面前一无所有；我们都将直上天堂，我们都将直下地狱。
36、法国大革命是资产阶级革命，掀起了历史的新篇章，是进步的，所以是最好的时代，是充满希望的春天；但同时，根据小说里的故事，法国大革命的进程也是很激进的，许多无辜的人受害，所以是最坏的时代，是令人绝望的春天。
37、小说以18世纪的法国大革命为背景，故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，叙述马内特医生一家充满了爱与冒险的遭遇，以及贵族，下至平民百姓的生活状况。那些勤劳的人们整天早出晚归，辛勤劳作，种的地是别人的，收获的粮食也变成了地租和房租，而高高在上的贵族皇室们，却过着衣来伸手饭来张口，衣食无忧的生活，不懂春种秋收，却个个油光粉面。深刻地揭露了法国大革命前，被深深激化的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。
38、狄更斯的态度从原先的识别革命到后来的否定形成了巨大的反差，但有一个一致的标准：就是反对暴力和滥杀无辜，并促进了人文主义和爱。狄更斯主张非暴力社会改革家，他拒绝在暴力中革命。他认为革命暴力不能解决根本问题，而理性与宽容，善良和爱是要建立一个和平与和谐社会。
39、赏析：卡尔顿是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落？小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。
40、《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，首次出版于1859年。
41、我不得不向前奔，我不是一生下来就是富贵命。
42、小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。
43、如果你爱一个人，随意而安，让他/她自由地飞，如果最后他/她还是回到你身边，那就是命中注定的。
44、大革命并没有想象中的那么美好，而是以暴易暴，它没有拯救人民，而是将人民推入了另一个火坑。在革命成功后，革命者们大多都失去了理智，滥杀无辜的百姓。
45、狄更斯《双城记》里的开场白堪称经典，这段话运用了排比、对偶，语句对仗工整，用词简练到位，通过词句上的对立达到了高度的概括，生活形象地写出了当时社会的矛盾以及不同人对社会的看法。
46、对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
47、我看见了我为之献出生命的人在英格兰过着平静、有贡献、兴旺、幸福的生活……看见了露西、露西的父亲、善良的老人罗瑞、看见露西怀里以我命名的孩子长大成人，在我曾走过的道路上奋勇前行。我听见他告诉孩子我的故事，声音带着颤抖，带着深情……”
48、这样有违人道主义精神的形象必定会被人民抛弃，正如小说中法国大革命的瞬时爆发，就是法国统治者有违人道主义的必然趋势，这鲜明的传达了作者的人道主义思想。
49、《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，首次出版于1859年。
50、“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。” 赏析：卡尔顿是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落？小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。
51、《双城记》以法国大革命为背景，透过贵族与平民之间的仇旧冲突，作者狄更斯传达“鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱”的主旨，贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。
52、小说中马内特医生的以德报怨，为了自己女儿的幸福，将自己发之天性的对厄弗里蒙得家族的憎恶压制心底，用宽容宽恕的心态接纳查尔斯，以及文中最后深爱露西的卡顿为了露西的幸福代替查尔斯上断头台，这一切无不体现狄更斯的人道主义思想。