1、我是个旅行者，也是个航海者，我每天在自己的灵魂中发现一个新区域。
2、29)因为青春忙于生活，而顾不得去了解，而只是为着要生活，而忙于自我寻求。(纪伯伦经典语录感悟)。
3、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。——纪伯伦
4、我愿意同走路的人一同行走。我不愿站住看着队伍走过。
5、当你施予时扭开脸不去看那受者的羞涩时，你才真正宽厚。
6、24)虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。--纪伯伦
7、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。
8、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。
9、我们活着只为的是去发现美.其他一切都是等待的种种形式。
10、你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。
11、请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。(纪伯伦经典语录感悟)。
12、谁不在梦想的舞台上度日，他就是岁月的奴隶。
13、想到神的第一个念头是一个天使，说到神的第一个字眼是人。
14、我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。“道路对我说；“跟我来吧，因为我是你的将来。“我对我的房子和道路说；“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去，我的去中就有住，只有爱和死才能改变一切。”
15、悲哀的创痕在你身上刻的越深，你越能容受更多的欢乐。
16、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点
17、但愿我的生活亦泪亦笑：泪，可以净洁我的心灵，使我晓知生活的秘密与奥妙;笑，可以使我接近同胞，并成为我赞美主的象征与记号。
18、一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。——纪伯伦
19、 要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手。
20、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
21、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。
22、国耳忘家，公耳忘私，就声不苟后把有外，害不苟去。
23、《你的孩子其实不是你的孩子》的散文一定有所耳闻。
24、但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。
25、你可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。你们可以庇护他们的身体，但不是他们的灵魂。因为他们的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访的地方。《先知》
26、 唐岑参《过碛》。碛(qì气)：沙漠。客：作者自指。直下低：形容远处云天低接大地，茫茫一片。这两句大意是：在大沙漠中行走，使人四顾茫茫，迷失道路，不辨天地，只觉四周云天低垂，与地相连。此以作者亲身感受，写出沙天云海的西域特异景象，隐含一种身居异域的哀愁。诗句可用来描写西北边地大沙漠的景色，也可表现瀚海行人途中的感受。
27、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。
28、4)有限的爱情要求真有对方，而无线的爱情则只要求爱的本身。
29、人的灵魂与大自然交谈过数次，而人却站在那里，膛目结舍，也许用泪水取代了言语，因为眼泪是最得力的翻译家。
30、我们的心才是一块海绵;我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗?《沙与沫》
31、理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。
32、你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。
33、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
34、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。
35、25)生命的确是黑暗的，除非是有了激励;一切的激励都是盲目的，除非是有了知识;一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。--纪伯仑《先知》
36、情意这东西一见如故容易，难的是来日方长的陪伴。
37、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
38、7)我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。--纪伯伦《泪与笑》
39、当爱召唤你时，跟随它，虽然它的道路艰难而险峻。当它展翅拥抱你时，依顺它，虽然它羽翼中的利刃会伤害你。当它开口对你说话时，相信它，虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。爱虽然可以为你加冕，但也能将你钉上十字架;它虽然可以帮助你成长，但也能将你削砍剪刈。它会攀至枝头高处，抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子;但也会潜至你的根部，动摇你紧紧依附着大地的根须。《先知》
40、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。
41、清晨，带着一颗雀跃的心醒来，感谢又一个充满爱的日子。午休，沉思爱的心旷神怡。黄昏，带着感激之情回家。睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟唱着赞美诗。
42、你们孤独而无心地错待了别人，从而也错待了自己。——纪伯伦
43、我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者;我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的毁谤者。
44、12)我们今天的悲哀里最苦的东西,是我们昨天的欢乐记忆.
45、我曾七次鄙视自己的灵魂：它本可进取却故作谦卑;它在空虚时用爱欲来填充;在困难和容易之间它选择容易;它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧;它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副;它侧身于生活的污泥，虽不甘心却又畏首畏尾。
46、我长久地躺在埃及的漫天沙尘里，沉默着，忘却了季节。
47、己所不欲勿施于人，也是这个道理，很多人喜欢看不起别人，鄙视别人，很多时候，都是自己都做不好，却要求别人做好，自己都做不到，却嘲笑别人做不到的事。
48、我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。
49、第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；
50、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆。
51、20)如果他们所谈的善恶都是正确的话，那么我的一生只是一个长时间的犯罪。
52、当勇敢的小人物掌权时，所有胆小的大人物都会退避。
53、34)话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有分别。
54、应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。
55、7)死亡永远是个揭露者，如果你真想知道我的评价，那就是我心里的比舌上的多，我所愿望的比手里现有的多。
56、真正的好人是，他和所有那些被大家认为是坏人的人在一起。
57、 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 —— 纪伯伦
58、臣闻到为曰：“履虽鲜，弗以加枕；冠虽弊，弗以苴履。”物发作尝以在贵宠到为当他再西只，内能家那家界子改容月学时内能家尝体貌到为矣，吏十认尝俯伏以敬畏到为矣，今月学时内能家有过，令废到为可也，退到为可也，赐到为死可也。若物发作束缚到为，系绁到为，输到为司空，编到为徒官。司寇牢正徒长小吏骂詈月学时内能家榜笞到为，殆非所以令众庶见也。物发作卑贱者习知尊贵者到为的心，一旦吾亦乃可以加也，非所以习内能家那家界下也，非尊尊贵贵到为化也。物发作内能家那家界子到为所尝敬，众庶到为所尝宠，死月学时内能家死就去，贱人安宜得此月学时内能家顿辱到为哉。
59、我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者；我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的毁谤者。
60、17)友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
61、我是旅行者，我是航海者，我每天都在自己心灵里发现一片新地。
62、我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者；我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的毁谤者。
63、28)一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。--纪伯伦《沙与沫》
64、但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。--纪伯伦《先知》
65、人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好，这不是无能，而是一种超然。
66、纪伯伦在诗歌创作的内容、形式、语言、思维等方面给了我很多启示。
67、可能你也和曾经的我一样。只知棋分黑白，不知世事并不如棋。只知好人坏人，不知世人多为生意人。掩不住眼底的不喜，藏不住嘴角的窃喜，等不及人生的惊喜。带着不服气的勇敢与高调，渴望在这个世界争到属于自己的一席之地，奋不顾身的错过，或者正在错着。
68、人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。--纪伯伦《沙与沫》
69、记忆是一种相聚的方式，忘却是一种自由的方式。
70、26)不肯原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德兴。
71、12)人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。
72、7)从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。
73、在我的教义中，祈祷是对存在的一种愿望，对生命的一种向往，是一个有限的意志对一个无限的意志的追求。----《沙与沫》
74、你的儿女，其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借住你来到这世界，却非因你而来，他们在你身旁，却并不属于你。
75、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。
76、仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我晓得，我就是那苍穹，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。
77、当爱召唤你时，跟随它，虽然它的道路艰难而险峻。当它展翅拥抱你时，依顺它，虽然它羽翼中的利刃会伤害你。当它开口对你说话时，相信它，虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。爱虽然可以为你加冕，但也能将你钉上十字架;它虽然可以帮助你成长，但也能将你削砍剪刈。它会攀至枝头高处，抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子;但也会潜至你的根部，动摇你紧紧依附着大地的根须。
78、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
79、我也说生活的确是黑暗的，除非是有了希翼；一切的希翼都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是虚空的，除非是有了爱。
80、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。
81、最近看到一段发人深省的话：你是打柴的，另一个人是放羊的，你们俩聊了一整天，他的羊吃饱了，你的柴怎么办？
82、13)理性独自掌权，是一种局限的力量;热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。--纪伯伦《先知》
83、我们中间，有些人像墨水，有些人像纸张。若不是因为有些人是黑的话，有些人就成了哑巴。若不是因为有些人是白的话，有些人就成了瞎子。
84、5)记忆是一种想见的形式，忘却是一种解脱的方式。--纪伯伦《沙与沫》
85、我们中间，有些人像墨水，有些人像纸张。若不是因为有些人是黑的话，有些人就成了哑巴。若不是因为有些人是白的话，有些人就成了瞎子。
86、揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。当你没有忧愁，你又怎知你是快乐的?幸福总是依据于疼痛。
87、你莫出声，我的心儿，世界听不到你的声音。《黎明与黑暗之间》
88、我曾抓起一把烟雾。然后我促掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。
89、一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢？
90、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。
91、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。----《列子仲尼》
92、树木是大地写在天幕上的诗，我们将树木伐下来做纸，记录下我们的空虚。
93、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
94、我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。“道路对我说；“跟我来吧，因为我是你的将来。“我对我的房子和道路说；“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去，我的去中就有住，只有爱和死才能改变一切。“
95、你就是我命中注定要到这个世界来时，与我分离的那绝美的另一半。《泪与笑》
96、记忆是相会的一种形式。忘记是自由的一种形式。
97、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
98、见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。
99、娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
100、平庸和矫情之间只有一条窄路，那才是唯一的正道。在我看来，矫情比平庸更可怕，而之所以可怕，原因在于它明明是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。
101、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。----《列子汤问》