1、(解释)：泛指菜肴清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
2、(出自)：第三十六章：“将欲夺之，必固予之。”
3、(出自)：第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
4、(解释)：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。
5、(解释)：余食，即剩饭；赘，即多余；行，古多作形解。比喻遭人讨厌的东西。
6、(解释)：意指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。
7、(寸进尺退)：前进一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，即得不偿失。
8、(出自)：第四十一章：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
9、(出自)：第八十章：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”
10、(解释)：有和无是可以相互转化的。也指矛盾双方的对立与转化，阴阳相生的关系。
11、(解释)：有和无是可以相互转化的。也指矛盾双方的对立与转化，阴阳相生的关系。
12、(解释)：鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密。
13、(出自)：第四十章：“天下万物生于有，有生于无。”
14、(出自)：第十九章：“绝圣弃智，民利百倍。”
15、(解释)：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
16、(出自)：第七十三章：“天网恢恢，疏而不失。”
17、(出自)：第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
18、(解释)：意指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。
19、(出自)：第八十章：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”
20、五者终日务外，不知痛切，或抽空在佛堂一修，一曝十寒，终不得益，有或当作消遣之事，无关痛痒，毕竟毫不相干。
21、(出自)：第四十四章：“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
22、(出自)东汉·班固《汉书·扬雄传下》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。”
23、(解释)：天道：天理；好：常常会；还：回报别人。指天可主持公道，善恶终有报应。
24、(解释)：指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
25、(进退可度)：指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
26、(回旋进退)：回旋：盘旋，转动；进退：前进和后退。在前进和后退过程中转动。比喻事情可以变通。
27、(出自)：第九章：“功成身退，天之道也。”
28、(出自)：第二十四章：“其在道也，曰余食赘形。”
29、官场上的人情，不过是最势利的。大家见巡抚不理我，谁还来理我呢，想到这边，极端灰心失望。
30、(解释)：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。
31、有始无终：有开始没有结尾。指做事不做到底。
32、(出自)：第三十一章：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”
33、(解释)：指平素俭省，所以能够富裕。又解为行事简单方可广博，俭，同“简”。
34、(解释)：鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密。
35、(解释)：指把头脑中的权威概念消灭掉，让自己不迷信任何人的观点，抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解。
36、(出自)：第八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
37、(解释)：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险。
38、(出自)：第十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
39、(出自)：第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”
40、(出自)：第三十章：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
41、(出自)：第四十一章：“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。”
42、(解释)：固，同“姑”。要想得到，必先给予。
43、(解释)：谓走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
44、(出自)：第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
45、(出自)：第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐而怀玉。”
46、(解释)：固，同“姑”。要想得到，必先给予。
47、这种动物指的是牛。寸进尺退的意思是付出的多，得不偿失，指的就是牛这种动物。
48、(例子)人生有两个悲剧，一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志。
49、(解释)：指得到的少而失去的多，即得不偿失。
50、(出自)：第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”