1、
2、蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
3、所谓“小镇做题家”，一般指出身农村或小城，因善于做题进入名校、实现人生进阶，却因交际等能力普通而在社会甚至大学中举步维艰的青年学子。高考面向全国，为了公平公正，其标准以做题成绩为依据，难以考察各方面全方位素质。因此即使交际能力普通、宽阔眼界缺乏的学生也能凭优异成绩进入高校。如此一来，“小镇做题家”就出现了。
4、只想简简单单爱一次
5、《姑苏城外寒山寺》，一座小寺因一首小诗闻名于世。
6、金宇澄：追求归追求，这是两回事。美永远有缺憾，文学都有各自的弱点，等于毛姆说的：“作家对自己的灵魂没搞清楚，总是对别人的灵魂动手动脚”，年轻时总以为再没比文学能更深刻表现人事了，文学是终极的篮子，经历、情感、精神、信仰等所有丰富的表达都能往里放。写了《繁花》就疑惑这印象了，因为《繁花》只写出了三分之是一种缺失的、遗憾的表达，包括《回望》，都有所保留。我只不过选择了能写的部分而已，因犯忌而有所保留。
7、每年高考放榜后，广大中国人民总会不约而同地化身吃瓜群众，搜寻着各大名校的录取情况。而在各式各样的热点中，“寒门弟子考入名校”的“瓜”总能脱颖而出博得无数惊叹，无他，因为这样的例子不多。而相比之下，“麻雀变凤凰”后得入名校却发现自己太过局限而自卑的寒门学子则就占比很大了。“小镇做题家”的出现难道是偶然吗？
8、3)再次也可多印发名片，增加新名认知度。
9、“索道于当世者，莫良于典。”在好书的书单里，首先要包括奠基人生理想的马克思主义理论书籍。毛泽东同志在延安接受埃德加·斯诺采访时说：“我热心地搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍”“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过”。多读一点马克思主义理论经典，能够让我们登高望远、终身受益。在好书的书单里，也包括开阔视野的历史书籍。“历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人各种知识、经验和智慧的总汇。”读史可以明智，知古方能鉴今。通过读史，我们能够学到想问题、作决策的历史思维，从历史中汲取经验和智慧，从而更好地前行。此外，好书还包括文学经典、军事著作、科技书籍、专业书籍等。选择这些好书读，能够使我们含英咀华，浸润书香，在书籍的阶梯上步步攀登，不断开拓我们的视野。
10、假如略去了内心，读者仍能通过上下文对话，明白人物的立场，就可省略，尤其如今我们面对了太多的藏龙卧虎、见多识广的读者，这种一般意义的内心解读，他们早也心知肚明——我是写给这些读者看的，我面对的不是八十年代的老读者，也越来越讨厌全知视角方式，我认为种种常规的内心交代就是通俗的文学，因此所谓的纯文学里，一直混有不少通俗文学，老套的内心世界并不提供什么内容，该放弃。
11、神奇的大裤衩子
12、关注设计师·发现好设计
13、☞街拍！零下29度，看一看大安人
14、这首歌以自问自答的形式吼出生命强有力的抗争，作者自然地书写自己的命运经历。唐恬用她的活着告诉我们，生活就是荆棘密布，我们活着趟过崇山峻岭，苦难伤害在所难免。每一个平凡的人，也常常处于孤独的状态，犹如社会上芸芸众生，各人有各人的泥潭。大家可能都在没有光亮的地方默默支撑起自己命运的脊梁，燃烧绽放出烟火。为了不负世上走一遭，不负自己对自己的期待寄望。带着光，去驯服每一头怪兽。
15、丹青展卷砚点墨，不叹浮生因几何。青衫仗剑天涯过，笑论英豪杯盏错。
16、①一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。——习近平
17、愿吾小镇学子把握当下，既能于题海中自在秉烛夜游，又能在社会中从容金樽对月，以笃行不怠之姿迎来人生的云销雨霁和彩彻区明！
18、回复106 加大安游子群/美食群
19、珠海一中高三(3)班董辰
20、脱离材料行文。作为现象类材料材料，作文应围绕“小镇做题家”这一现象行文，把现象作为论述的主要对象，而不是把现象作为论据来实用，甚至抛开现象谈其他问题，比如根本不引用张桂梅的话。
1、“博览群书贯九经，凤凰池上显峥嵘。”中华民族自古提倡阅读，讲究格物致知、诚意正心，传承中华民族生生不息的精神，塑造中国人民自信自强的品格。古人对读书有许多生动的比喻。比如，西汉刘向把读书比作药，说“善读之可以医愚”；南宋尤袤称“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也”。古人对读书除有许多精辟的见解外，还留下“凿壁偷光”“囊萤映雪”“悬梁刺股”等佳话，对后世产生了深远影响。
2、葭月之面具：总裁
3、本期爆料获奖粉丝名单：
4、易烊千玺弃职国家话剧院，“退一步”海阔天空(作者：然玉)
5、人生如戏，戏如人生。在社会这个大舞台上，其实，我们每一个人都有一副道具，戴着面具歌唱也罢，拴着脚镣跳舞也罢，在不同的舞台上演绎着不同的故事，名字或许不尽相同，而面具背后的主角或许就是你。
6、金宇澄著
7、掩卷沉思，感慨良多：其田几十年如一日，一个人在文学的责任田里默默地耕耘，以其瘦弱的身躯撑起文学田地的脊梁，春种，夏锄，秋收，冬藏。从未间断，从未放弃，这就是为文的境界。那种自由洒脱，那种朴素流畅，那种心之所属，那种恣意挥洒，形成了其田独特的自在境界。永远留在了《其田其人》之中；永远定格在了《其田其人》之中；永远发扬在了《其田其人》之中；永远……
8、作者不可能无所不晓，只凭过往的影象与经验，范围都是窄的。在我而言，只能尽可能记录所熟悉的人事，只能如此。只有在我这些狭窄范围里，等于福克纳邮票般大小的故乡——我的范围比邮票还小，能把这一小块描绘出来，已是很大的收获了。
9、金宇澄：“西楼”是极高的境界，“阁楼”更接近我的经验，接近我感受到的上海。
10、相传龙华寺始建于三国，吴王孙权为其母所修，距今已有1700多年的历史，现存寺院为清光绪年间1875年(上元一运)重建。
11、黄昏有点刺眼的疼痛.ぉ
12、○金句集锦：
13、采薇。
14、“小镇做题家”本是自嘲自身从小地方出来，缺少眼界和资源，但如今却成为了一种被群嘲的现象。当考试成为大部分人的唯一选择，小镇做题家或许是他们身上撕不掉的标签。但在我看来，小镇做题家并没有什么不好的！
15、我们以沈氏玄空飞星来论
16、金宇澄：没有强烈的责任感，我一直懂得个人的作用非常弱小，个人的分量很轻，上帝能送来这本书，完全释怀了，不求全责备。比如秋天斗蟋蟀，人绝对是难以找到一头“全须全尾”勇猛无匹的小虫的，它一定是生活在我们夏天的某一个角落里，但绝对捉不到它。
17、徐德琦是我的谱名，也就是一个宗族在造谱时所取的名字。如果我没猜错的话，这个名字肯定是父亲取的，而且是在我黄发垂髫的时候为我取的，为什么呢？就凭我是一个带把的将来可以延续香火的男娃。大家都知道，在农村里，重男轻女的观念还是比较严重的，一个家族需要儿子来维系，需要男性来传承。那句古话说得好“嫁出去的女儿犹如泼出去的水”，儿子与女儿终究是有很大区别的，儿子可以上族谱，而且还有另外的谱名，而女儿什么都没有，真是天壤之别。
18、KOE：像你现在的主要精力都放在樱桃上，另外还需要大量的时间跟家人一起度过。你还要做个人的创作，你是怎么来平衡这些时间的？
19、二是既要结合材料的内容，也要结合材料的含意、逻辑关系及其情境。材料的内容是指材枓在体育方面的意义，含义是指材料的启示意义，即类比意义、扩展意义、哲学意义、抽象意义。
20、不可否认，社会的发展需要多元的人才，“小镇做题家”的确缺乏综合能力。不善于与人交往、只会埋首案牍、缺乏眼界视野的“985废物”，这诚然是当下部分“小镇做题家”的真实写照。一如重庆学子唐尚珺，为实现清华梦连续十年参加高考，清华毕业的他如今是一位普通的补习老师，“小镇做题”蹉跎了他十年的光阴，但缺乏人生方向的他并没有通过考入名校而增辉太多，可叹矣！掩卷而思，社会需要像马云这样嗅到互联网发展方向的前瞻性视野，需要武亦姝那样文理兼修、谦守自持的品格。“小镇做题家”与真正的人才之间仍有距离。
1、据说阴阳河有一通道能直接走道同济大学天佑楼的地底第三层，天佑楼的地下第二层是停尸房。
2、○事件背景：顶流明星考编，一石激起千层浪。明星的粉丝说出讽刺大众的话语“小镇做题家”后，事态愈演愈烈！7月17日，易烊千玺通过个人微博回应考编争议，放弃入职国家话剧院。
3、金宇澄：上世纪六七八九十年代，上海市民气质仍然继承了实用的传统，只注重自我的判断，不相信口号。画家朱新建说，火车上只要听到一片“格算，不格算”(合算、不合算)声音，就知道上海就要到了。对于实际利益的比较，几代人“格算，不格算”的新旧之比，是这地方轮番坚持的现实，他们一直也是新旧杂交状态，机敏灵活，个个独立思考，不简单排斥。上海开埠是1843年，更早在1836年，两艘英船在广东被拒，靠上十六铺码头，却意外受到了市民欢迎，他们登船参观、搭讪种种生意，请船员上岸，允许他们借房子、开店铺，什么都可以谈……
4、这是我们为你准备的第1080次推送
5、现在的我很好不哭不闹。
6、柏琳：你认为文学存在代沟吗？不同代的人的阅读是否存在隔阂？并且，这隔阂是好还是坏？
7、金宇澄：因为活着，我们难免是按几十年存活的时长来判断和区分，这只是属于我们短暂时代的话题吧，等这几十年的我们都死了以后，这类话题立马就不存在了，时间立马被压紧、压缩完毕，历史的记忆，忽然变得吝啬精简，几百年，往往一笔带过，我们大部分的话题立马失掉了区别的意义了，只有少部分的标记才更醒目——如“八年抗战”或“十年‘文革’”，我们短暂的存活时期所面对的种种巨大障碍和隔阂，顷刻都被压扁、消失。比如“好与坏”的问题，往往就会变为讨论朝代与朝代的“好与坏”，变成“这朝代如何如何”惜墨如金的几句概括。
8、
9、其实答案几乎可以说是显而易见的。这些“小镇做题家”们，有个共同的身份：出身农村或小城。为何寒门子弟考入名校的事件足以成为热点？因为在人们心中普遍认可小地方上名校难。难在哪呢？资源。中国是十四亿人口大国，资源一定是有限而供不应求的。那么这就离不开资源配置问题。在人口更多、经济发展水平更高的大城和人口少、发展落后难以扶持的小镇中，优质资源当然更倾向于流向人才更多的大城。小城得不到好的资源，自然无法吸引优秀的教师资源，教学质量也就难以保障，甚至连本来在本城的优异生源都外流了，其本身只能是苟延残喘，难以为学生争取来更多帮助。在这种情形下，能保证学生们应付高考的考试已经不易，又何谈发展其他素质呢？更别提一些农村小镇思想落后，根本不重视教育问题，学生想靠高考进阶，基本只能靠自己，下定决心后刻苦学习已是极限，又哪有机会提升其他素养呢？
10、柏琳：最后再回顾一下《繁花》，我们的谈话总是离不开它的，它仿佛是我们世俗生活的微缩。你认为《繁花》有象征/批判性的意味吗？如果有，是什么？
11、柏琳：你的写作风格，还原了汉语的节奏和美感，你反复言说“在传统中找力量”。其实你受西方文学熏陶也很深，我记得从前你曾谈过“新小说”对你的影响，可否详谈一谈？
12、○作文筋骨：
13、一运
14、○文题分析
15、旧城里看不到丶旧人
16、荷月之面具：徐部长
17、柏琳：你曾说过，“文学是无力的，最好的东西都烂在肚子里”。某种程度上，说出即是丧失，那么我们追求的语言乃至文字的表达，在文学这个维度，不就又成了一种虚无？
18、作者简介：