1、开卷有益：开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。
2、翻开世界教育史，我们会发现，“应试教育”是一个很有中国特色的名词。自从现代学校诞生以来，任何学校教育都有应试的取向，唯独中国在过去的几十年里把应试教育和素质教育加以二元对立式的区分。(热爱读书的成语)。
3、主人听了，深为这个少年好学的精神感动，大方地把家里的书都借给他看。匡衡家中穷，没有钱买晚上用的灯油。匡衡的邻居家有油灯，小匡衡就求邻居允许他把墙壁凿一个洞引出一缕光亮过来，借着这点光亮他就可以在晚上读书了。邻居知道小匡衡家贫，每天白天都要做工糊口，只有晚上的一点空闲时间可以用来学习，所以大方地答应了匡衡的请求。
4、此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。(热爱读书的成语)。
5、4(身临其境)：(读音)shēn lín qí jìng 意思是身体不在那个地方，却仿佛亲自到了那个地方。一般指听课时、看书时等。好像亲身经历过一样。
6、十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
7、磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
8、简介|时光拾忆|浮光掠影|且听风吟|流经岁月
9、于是愚公领着子孙中能挑担子的三个人凿开山石，铲下泥土，装进箩筐，然后挑到渤海边上。他有一位邻居是个寡妇，有一个刚刚换牙的小儿子，看到愚公一家干得热闹，也跟在母亲后面蹦蹦跳跳地帮着一起装泥土。转眼之间，他们已经干了整整一年。
10、多读书可以长知识，万千笔墨胸中藏。阅历增加胸怀广，五湖四海眼底放。多读书可以怡性情，提高修养情操美。与人交往有肚量，广结人脉路通畅。世界读书日，愿你多读书，拥有丰富的知识，生活事业美满幸福！
11、折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
12、形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
13、自古以来热爱读书的人就有很多，那么热爱读书的成语又有哪些呢，我为您介绍一下吧!
14、示例：他出身书香世家,幼时即对文字敏慧多感,并开始染翰习书,迄今六十余载。
15、读到好书所带来的精神愉悦总会让快乐充盈于心。别人花200元品尝美食，2000元去旅游带来的效用对我们而言只需20块钱买本好书，所以爱读书之人不必家产万贯也可幸福一生。世界读书日，让读书来充实我们的内心。
16、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
17、事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”
18、悬梁刺股形容刻苦学习。梁：房梁上，股：大腿。
19、囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
20、还附赠一张大尺寸的《中国成语地图》，可以从一张完整的中国地图里找到全套书辑录的88个成语故事，并准确定位。
21、仁义礼智：仁：仁爱;义：忠义;礼：礼仪;智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
22、越王勾践回国后拒绝一切享乐，他和妻子每天吃粗糙的食物，穿和老百姓一样的粗布衣服，睡在很不舒服的硬床上。他决心和越国人民一起奋发图强，增强越国的国力，争取早日打败吴国，洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了时刻告诫自己不要忘记复仇雪恨，他还在床前吊一颗苦胆，每天吃饭和睡觉前都要尝一下，为的就是要让自己记住教训。
23、诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
24、常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
25、“卧薪尝胆”这个成语用来形容人刻苦自励，立志雪耻图强。
26、 (示例)：苏颋少不得父意，常与仆夫杂处，而～。◎宋·王傥《唐语林·文学》白首穷经(báishǒuqióngjīng) (解释)：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
27、纳士招贤：招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
28、语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”
29、形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上(汉宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
30、准备开战前，项羽先让士兵们都饱饱地吃了一顿饭，还命令每个士兵只需带够三天吃的干粮，其余的全部扔掉。然后，项羽又传下命令，把部队渡河时所乘坐的船只，全部凿穿了沉入河里；再把部队做饭、烧水用的锅，全部砸个粉碎，一个也不留。最后，他还让人把部队里所有的帐篷也全部烧毁了，一个不留。这就叫破釜沉舟。
31、 (出自)：《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦 。”
32、今天，和大家分享10个励志成语故事，希冀用成语打开孩子热爱阅读的大门，让孩子在阅读中汲取下笔成文的力量。
33、阮校长是数学名师，这五个字的概括主要是针对数学问题的，但对我还是很有启发。“懂”的基础是什么？无论是课堂上听懂讲课，还是考试时看懂题目，基础都是“阅读”——听力其实也是一种阅读，只是接受信息的官能不同罢了。“对”的基础是什么？就是语言的精准表达：辞能达意、笔能应心。心里明白，但是写不出来，写出来的字面又和你心里所想的意思不一样，阅卷人只按照后者评分，得分的概率也就降低了。辞能达意、笔能应心，这种能力并不完全来自机械的听说训练或者写作训练，如果词汇量不够、言语思维不发达、思路狭窄、见识浅薄，即使每天做几个小时的表达训练，也只能在低水平徘徊。所以恐怕还是离不开持之以恒的读书。
34、这套书，依旧采用的是成语+地图的形式，让小读者学习成语，了解中华传统文化更加深入和透彻。
35、所谓“懂”，就是听课时懂得原理，答题时看懂题目。所谓“会”，就是能够按照平常练习的程序把题目一步步做出答案来。所谓“熟”，就是通过反复训练，熟极而流，考试时不用花时间去思考程序问题，凡是做过的题目类型都能如流水线一样快速解答出来。所谓“巧”，是更高一步的要求，遇到熟悉的题目，找到省时省力的解法；遇到陌生的题目，能在已知信息之间巧妙搭建桥梁，把原来熟悉的程序牵线搭桥用进来。所谓“对”，就是表述准确，无论是言语的还是符号的，用规范的学科话语表达出来。
36、孜孜不倦是汉语成语，是指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。
37、形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”
38、春诵夏弦：指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习。
39、(出处)《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
40、我们在和孩子分享故事学习成语的时候，对于学习历史的意义也有了深刻的体会。
41、含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。。
42、引锥刺股：锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
43、我认为，只有当你抱着学习的心态去品味、去研究、去思考甚至去质疑书本时，它于你才算得上有意义。”
44、最后一关是看图说成语。看着屏幕上的图片，社员们一时“懵圈”，竟无人答出。主持人提示：“一条霸王龙和一直小鸡说GoodBye，这个成语是‘霸王别姬’。”大家恍然大悟，也不禁捧腹大笑——原来是要脑洞大开猜成语。很快，各道题也被社员们正确答完了。
45、对于3-7岁学前小朋友，这套书推荐亲子共读。
46、载酒问字：载：携带。带着酒去别人家问字。指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
47、笃信好学：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
48、出处：《北史·樊深传》：“朝暮还往，常据鞍读书，至马惊坠地，损折支体，终亦不改。”《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”