1、再次，“弄堂”版《繁花》具有网络文学生产最为重要的“互动性”，即自始至终都与“读者”保持着密切的交流。这一互动性因“弄堂网”的小众化和“上海趣味”以及金宇澄自身的文化积累，使得这一互动尽管“非正式”，但并不落俗。尽管金宇澄从一开始就自谦说将自己的位置放得很低，但他的整个文学水准和艺术旨趣却相当之高。整个“弄堂”版《繁花》从5月10日(而非5月14日)开始的互动内在地构成了“关于《繁花》的《繁花》”，即所谓“元小说”成分，它通过与各位网友之间的讨论、争论，不仅交代了《繁花》写作的最初动机，艺术表现形式的选择，人物身份、情节设置、主题结构等重大问题的思考，而且还包括作者自己和读者对小说的评论。(繁体字超级复杂的网名两个字)。
2、静屿
3、KFK：只是工具。
4、KFK：和你问的都无关。
5、你觉得在当代文学语境中，是否还存在“海派文学”的场域？如果有，是怎样的风格？如果没有，原因是什么？
6、昵称可用繁体，简体，数字，符号，等等……进行编写。
7、KFK：后来不再叫量子力学。
8、长意
9、KFK：2022年–2023年会有一次事件。
10、〆໊ོ無杺ꦿゾ
11、评论家说你有丰富而强大的感觉思维，但理性薄弱，你也表达过自己从小对理论有隔阂，对记忆、画面、气味和声响更亲近，其实是形象思维发达。你如何看待自己作为一个写作者，感性和理性的天平失衡？
12、还有一个4岁的幼儿园孩子，名叫宋曌甯(哈哈，这里没有拼音，是不是不认识了？)，因为写不出自己的名字，哭了两个小时，但还是没有写出正确的名字。
13、起名是和公众平台的定位有关系的，定位既公众账户的属性，主要有以下几个方面：(繁体字超级复杂的网名两个字)。
14、KFK：保持善良的品质，和敬畏之心。
15、泡出的豆浆豆味超级香浓，这也是李子柒坚持选用黑土地大豆的原因。
16、原味的我妈妈超级喜欢！比以往的原味豆乳粉要清淡一点，完全不像外面加了香精的口感，更像自己榨的豆浆一样，很丝滑！
17、 作为福州市教育系统的电教专家，今天的傅瓒大部分时间都花在了福州市教育网的教育资源建设和应用上。把抽象枯燥的知识转变成形象生动的多媒体课件，成了他最大的乐趣，这也得益于他的游戏情结。
18、作家的“权力”可能在虚构作品中更大，非虚构中，写作者的记录者身份更突显，把控的力量减弱。非虚构写作中，作家其实很无力，他不能决定走向，不能决定结局。对此你如何看待？
19、问：国家开始分配对象了吗？
20、绾髪
21、有些比较“独特”的名字，可能使得孩子被同学、朋友嘲笑，让孩子比较难堪。
22、 从博士到销售，黄佶的人生轨迹发生了重大变化。当年之所以做出这个今天看来不可思议的选择，除了受“脑体倒挂”的环境影响外，他说自己性格“贪玩”也是原因之一。“我这一辈子，哪儿好玩就去哪儿玩，没有特别的方向，也没什么宏伟的目标。”
23、蛋白质含量比牛奶还要高，豆浆的蛋白质含量可以达到42%，而牛奶特*苏含量仅6%~
24、一部小说可以兼顾字体的有趣记忆
25、 货很快发了过来，卡芯、塑料外壳和贴纸是分开运送的。卡芯以橡皮筋捆好，每捆十个。货到后，夏涛连夜组装。把卡芯搁在外壳里，“咔嗒”一声压紧，再把不干胶贴纸撕下，“啪”地贴在外壳上，一盘与正版如出一辙的卡带就装好了。在这之前，市面上也有MD的盗版卡带销售，但大多外观简陋，印刷模糊，而且没有大外壳。香港人带来的这批盗版卡不仅做工精细，卡身上刻有“Sega”的标志，还附带大外壳，贴纸和封面的印刷也很清晰，夏涛称之为“高仿卡”。
26、KFK：我会在此之前离开。
27、就能想这么多了
28、KFK：2060以后，人心赤露，无需解读。
29、非虚构同样需要文学的无穷手段
30、问：推背图预测与未来吻合吗？
31、问：你为什么对每个时间点都记得这么清楚？
32、问：中国女排东京奥运会夺冠了吗？
33、KFK：局部战争以和平协议收场。
34、问：请问楼主出生在上海哪个区？以后也会有学区房吗？
35、我属于普通市民阶层。记得有个说法，只有到了中产阶级的社会，才会有真正的知识分子，意思是，知识分子不以单独个人来衡量，如果他父母、家人还是小市民，就不能算完全的知识分子？像是说笑话——比如他写作上是知识分子，做人是小市民，就不算。
36、KFK：50年代以后人们发现精神只是一个器具，容易受到各个律的影响。这是一大发现。
37、 引导力：此力的要点是如果用户不主动成交，那么就引导用户咨询，或者留下联系方式;
38、︶︵︶໊ོ嘸忄ꦿヽ
39、KFK：逐渐失去意义。因为不能联合。
40、↓↓↓
41、 把沉默已久的人挖出来颇费周折，将支离破碎的记忆拼起来也不容易，而更难的是，把普普通通的故事尽可能真实地还原出来。没有轰轰烈烈的壮举，没有与天为敌的狂狷，没有跌宕起伏的剧情，没有睿智风趣的台词，没有恩怨情仇，没有惊天内幕，甚至没有起因，也没有结果。对于一个连名分都没有的行当，不要指望它有什么逻辑。
42、静候。