1、中山北路212—1号A3幢(虹桥中心斜对面)(美轮美奂是形容什么的)。
2、原文：晋献文子成室,晋大夫发焉。张老日:”美哉轮焉,美哉免矣!歌于斯,哭于斯,国族于斯。”文好日:”武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
3、译文：精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
4、(语法)联合式；作谓语、定语；形容房屋的高大和众多
5、轮：盘旋屈曲而上，引申为高大。奂：盛大、众多，文彩鲜明。原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。
6、(出自)：邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》：“我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”
7、《礼记·檀弓下》里说，春秋时晋国大夫赵武建造宫室落成后，人们前去庆贺。大夫张老说：“美哉轮焉，美哉奂焉!”
8、虽然隐居陋巷里简陋的房子，屋子很小没有立锥之地，那是因为庄公不与他们争名夺利。
9、形容建筑物华丽雄伟，也形容场面华丽而盛大。
10、富丽堂皇，读音是fùlìtánghuáng，意思是形容建筑物宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
11、整个字留有大量空白。上紧下松，线条圆润，方析处果断，
12、“美轮美奂”这个成语看似很简单，却是一个很常见的被误用和易写错的成语。所以要想正确写对并且正确使用这个成语，我们必须得知道它的来历。
13、字势舒朗。两个横画起笔方向各不同。撇处下一笔笔断意连。
14、(例题)湿地拥有独特的自然景观美。湿地的自然景观是湿地自然而然、自足自得的自然之性的______，是大自然的______造就的自然生态平衡之美。
15、讲座当天,在师父画作及法相的装饰下,整个会场显得美轮美奂。
16、这片荒地经过规划后，一栋栋美轮美奂的高楼大厦如雨后春笋般地出现。
17、精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是朱红的颜色已经改变，问您能有多少愁，正象一江春水向东流。
18、张老的贺词，经晋文公如此一说，就完全成为赞颂的意义了。人们认为张老赞颂的很妙，而晋文子的祝祷也够意思，因此称为“善颂善祷”。张老贺词中的“美哉轮焉！美哉奂焉！”两句，后来形成了成语“美轮美奂”。
19、梓庆说：“我在设计这只鐻的时候，聚精会神，没有杂念。这时，连自己四肢的形态都忘了。然后，再到山林去仔细观察，找到完全合用的木材。加工制作时，心里只想着鐻，把所有的心血都凝聚在它上面，避免主观成见。经过这样的专心致志和精雕细刻，就能制作出好的鐻了。”国君这才明白此鐻所以像经过鬼神之手制作得那样绝妙的缘故。
20、晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”
21、《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。’”
22、出自南唐·李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
23、(注音)：měilúnměihuàn(释义)：轮：指轮囷(qūn)，古代的一种圆形高大的谷仓，此处指高大，名词作形容词；奂：众多，盛大。古时形容房屋建筑的高大，众多与宏丽。后来用“美轮美奂”形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。(用法)：作谓语、定语、补语；形容房屋的高大和众多。(近义词)：金碧辉煌雕梁画栋尽善尽美十全十美富丽堂皇
24、(语法)：联合式；作谓语、定语；形容房屋的高大和众多
25、于是向北面再拜叩头，表示感谢。君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。
26、晋文公赵武家里新建了一所房屋，落成的时候，晋国的大夫们纷纷前往致贺。其中有一位称为张老的，他的贺词是：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”意思是：好呀，高大啊！好呀，漂亮啊！以后遇到祭祀，就到这里奏乐；逢到丧事，就在这里哭泣；遇到宴集国宾、聚会宗族等活动，也好在这里举行了！
27、(出处)西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“美哉轮焉，美哉奂焉。”美丽又高大，漂亮又众多。
28、晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
29、(出处)南唐·李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
30、河西万达广场E座福园街129号(希尔顿酒店后)
31、(同韵词)腹心内烂、老马恋栈、寡闻少见、诡谲多变、治不忘乱、不到长城非好汉、胸无成算、无尤无怨、赳赳雄断、以计代战
32、别具一格：另有一种独特的风格。形容别致、新颖、与众不同的样子、风度等。
33、第一空，代入验证，“彰显”指明显、显著，鲜明地显示，表达“湿地是大自然之美的体现”，且与前文“湿地拥有独特的自然景观美”相对应，符合文段语境，当选。
34、(例子)这座水下水晶宫雕栏玉砌，别具一格。
35、王羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游浮云，矫如惊龙”。王羲之的书法精致、美轮美奂，是极富有美的观赏的。
36、这几句话其实含有讽刺奢靡的味道，作为新屋落成的贺词，是很特别的，旁人都不免惊讶。可晋文子却并不生气，还接着祝祷道：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫九原也！”大意是：我赵武能始终“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”，也就能保全我的腰和头颈，无灾无难地直到跟祖先同居九原了！古时重罪腰斩，轻罪颈刑，晋文子所谓“全腰领”，就是一生平安、没有灾难的意思。九原，是当时晋国卿大夫墓地，在今山西绛县北，也写作“九京”。后世的人们就把“九原”当作死人所住的地下，和“九泉”的意思一样。
37、(近义词)金碧辉煌雕梁画栋尽善尽美十全十美富丽堂皇
38、出自清·文康《儿女英雄传》：“只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目；想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。”
39、 “美轮美奂”语出《礼记•檀弓下》——晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
40、 例如“人民网”在2005年04月26日刊登的报道“郑红深：千手观音”
41、春节联欢晚会上那美轮美奂的舞台效果、灯光设计，配上精彩无比的节目，让我万分陶醉。
42、江东北路204号西城晶华06幢5楼(邮局北侧)
43、(用法)作谓语、定语、补语；形容房屋的高大和众多。(多用于书面语)
44、每一天都可以悠闲地度过,把时间用在注视着那些身穿风格各异、美轮美奂的服饰的本地人身上。
45、一次，赵文子家里新建了一所房屋，落成的时候，晋国的大夫们都送礼祝贺。有个叫张老的大夫对赵武说：“好极了，建筑多么高大宏伟啊！好极了，装饰多么美丽众多啊！以后逢到祭祀，就在这里奏乐；逢到丧事，就在这里哭泣；遇到宴集国宾、聚会宗族等活动，也好在这里举行了！”这几句话，其实含有讽刺奢靡的味道，作为新屋落成的贺词，是很特别的，旁人听了，都不免惊讶。可是晋文子却并不生气，接着祝祷道：“我赵武能始终‘歌于斯，哭于斯，聚国族于斯’，也就能保全我的腰和头颈，无灾无难地直到跟祖先同居于九原了！”(古时重罪腰斩，其次杀头。所谓“全腰领”，即免受刑戮，就是一生平安、没有灾祸的意思。九原，是指当时晋国卿大夫墓地，后泛指墓地，亦指九泉，黄泉等)。
46、(出处)汉·韩婴《韩诗外传》卷五：“虽隐居穷巷陋室，无置锥之地，而庄公不能与争名矣。”
47、由于张老贺词中的“美哉轮焉，美哉奂焉！”两句，形成了成语“美轮美奂”，专形容建筑物的高大、美观。后来也形容装饰、布置等美好漂亮。“轮”字从“车”从“仑”，本意就是指车轮，也指“转动”或形似车轮的东西。“轮”又指盘绕屈曲的样子，由此引申出“高大”的意思。“奂”的本意是众多、盛大，最早就是用来形容房屋光辉焕发的样子。后遂用“轮奂”形容屋宇高大华美众多。
48、美轮美奂”语出《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉!美哉奂焉!”’东汉经学家郑玄注解：“轮，轮_，言高大，奂，言众多。”轮，轮_，古代圆形谷仓，形容高大；奂，众多，鲜明，形容敞亮。
49、巧夺天工，主要是巧思妙想、技艺精湛，让人称奇。
50、(例子)尽快他居住在穷巷陋室，但丝毫不影响他对学术的刻苦专研。
51、晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”赵文子说：“武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原了。”
52、现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。出处：《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰:“美哉轮焉，美哉奂焉。”
53、(成语释义)美轮美奂是一个汉语成语，原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果，是形容建筑物啊，不是风景。