1、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
2、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。
3、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
4、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》
5、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
6、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》(赞美庄子的名言名句)。
7、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
8、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
9、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
10、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子·山木》
12、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。《庄子·知北游》
13、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》
14、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。《庄子·齐物论》
15、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
16、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
17、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。不以物挫志。——《庄子·天地》
18、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。《庄子》
19、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子人间世》
20、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》
21、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》
22、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
23、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
24、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
25、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”
26、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
27、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
28、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》
29、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
30、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
31、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
32、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？——《庄子•列御寇》
33、莫逆于心，莫逆于心，多少人能做到莫逆于心而活着？有些人的笑，是虚伪的，明明不想笑，却也装出来微笑。