1、(3)从更高的意义看，翻译可视为原作生命的延续。翻译使原作产生了与更广泛的读者进行交流的可能，使作品置于新的现实之中，同时译者的创造性也使原作得到新的滋润。不仅如此，随着不同时代新的译作的出现，原作的生命不断得到延伸，从而青春常在。
2、例1：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”(李白《梦游天姥呤留别》的中心句)
3、运用其它学科的方法、话语来阐发文学，或以文学方法、话语来阐发其它艺术和学科，便构成了比较文学文学跨学科研究中的科际阐发，各种话语比较文学文学跨学科研究中的科际阐发。
4、例4：“一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。”(宋俞国宝《风入松·题酒肆》)(爱情句子短语八字)。
5、译介学的翻译理论研究与传统译论有什么不同？
6、即使诗中没有“最爱”二字，那刚刚披上春天外衣的西湖，生意盎然的西湖，在作者的字里行间已充满了爱意。“莺争”“燕啄”“绿杨”“白沙”，从动态到色彩，无处不体现诗人对西湖的情有独钟。
7、 (7)?〔美〕雷内·韦勒克：《比较文学的危机》，沈于译，张隆溪选编：《比较文学译文集》，北京大学出版社，1982年，第22—32页。
8、法国学派有何特点？试对法国学派作出你的评价。
9、从文体渊源发展看中西戏剧的发展。 教材第154-157页
10、①巴尔登斯伯格 ②卡雷 ③梵·第根 ④基亚
11、比较文学：一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
12、为什么读者对译作的接受比对本国文学的接受具有更大的“叛逆性”？答：读者对文学作品的接受往往受到其主观的意向或者说其“期待视野”的影响，而其主观的意向和期待视野又受到本民族的文化传统、审美习惯等因素的制约，读者在接受译作时，由于其主观意向和期待视野与原作产生更大的差异，因此，他接受译作会比接受本民族的文学作品产生更大的“叛逆”。
13、 在梵·第根的比较文学论基础上，卡雷和基亚进一步完善了法国学派的比较文学影响研究模式。卡雷作为法国学派的一个重要代表，重要之处在于他在基亚的《比较文学·序》中提出了法国学派的纲领性倡议，即比较文学不等于文学比较，而在于它研究的是关系，即事实联系，在没有关系的地方，比较文学也就不存在了。卡雷的学生基亚在《比较文学》中则细致阐明和论证了卡雷的这一观点。基亚对法国学派的贡献在于：第他细化了法国比较文学的研究内容，即影响和成就的研究，是法国学者与外来文化或者外国作家与法国文化之间或者外国文学之间的相互影响研究；第他强调了比较文学的方法论，即实证研究。他着力强调两国文学关系中的来源问题，即法国文学中的外国方向，外国文学中的法国方向，外国作家中的外国来源等，这表明了他对事实联系的重视。第他开创了比较文学中的形象学研究，探讨人们眼中的外国形象。第他由比较文学的研究与哲学、思想史的关联而提出总体文学的主张。尽管基亚的这一主张完善了法国学派，但也因其法国中心主义思想而被人诟病，美国学者之后的发难也与此有一定关系。
14、回返影响：一国文学中的某些因素为某个外国作家所接受，并产生了巨大影响。
15、 80年代最具代表性和影响力的研究者是钱钟书和王元化两位先生。钱钟书《管锥编》的出版(1979)被众多学者视为比较文学在中国复兴的标志性事件，在该书中，钱先生提出了“打通”这一核心观点，即打破时间、地域、学科和语言的限制，从个体真实的生命体验和对具体作品的鉴赏与评判出发，以古今中外不同来源的材料分析某一文化现象。王元化的《创作论》(1979)则首次将中国文论置于世界文学的背景之下，与西方文艺思想进行全面比较，成为传统与现代研究方法相互融合的典范。此外，宗白华的《美学散步》(1981)，季羡林的《中印文化关系史论文集》(1982)，金克木的《比较文学论文集》(1984)，杨周翰的《攻玉集》(1984)，卢康华、孙景尧的《比较文学导论》，王佐良的《中外文学之间》(1984)，乐黛云的《比较文学与中国现代文学》(1987)，饶芃子《中西戏剧比较教程》(1989)，王宁的《超学科比较文学研究》等一大批优秀学科专业论著的问世也对80年代中国比较文学的繁荣和发展起到了重要的推动作用。
16、边缘性：文学研究正在向前发展，比较文学是一门新兴的学科。
17、我与你的故事如果一定要结束，我希望是在我生命的尽头。
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19、在学科史中应重点关注法国学派的第一位代表人物巴尔登斯伯格和第一个系统地、全面地阐述法国学派的观点的学者梵·第根及其《比较文学论》，美国学派的韦勒克和列文，特别是韦勒克的著名论文《比较文学的危机》。
20、平行研究：把并无直接关系的不同民族文学的主题、题材、文体、情节、人物形象、风格特点等文学内部的诸多方面实际存在的类同和差异作为研究重点，经过推理分析，然后得出有益的、往往又是具有某种规律性、理论性的结论。是美国学派提倡的重要方法。
21、厨川白村的《苦闷的象征》所引起的普遍共鸣；创作实践。
22、简答题(只答出要点不可得满分，要有适当说明才可得满分)
23、简述文化霸权主义和文化割据主义。 教材第15页
24、集体渊源：指一个作家不是受一部外国作品或一国文学的影响，而是受到许多外国文学的影响。
25、Theworldontime.(2009至今)
26、美国学派：美国学派是比较文学史上第二个影响最大的学派，它的主要是针对法国学派在理论与实践中的偏颇和不足而产生。美国学派将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史、文学批评和文学理论三个方面。既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。强调文学首先是一种美学活动，它的审美价值是第一位的，因而比较文学应该首先建立在不同国别文学的自身审美规律的比较基础之上，据此，美国学派向法国学派提出了挑战，提出了平行研究的研究方法。
27、(2)具体性：指所表现的事物具有个性、偶然性，体现为感性的，能够限制读者的联想。如：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花溅欲迷人眼，钱草才能没马蹄。”(《钱塘湖春行》)
28、 比较文学学术组织、研究系所、专业刊物与协会的建立。
29、B.“唐宋八大家”，即唐代的韩愈、柳宗元、欧阳修和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
30、创作论——神似与真实 强调“传神”，追求“形似”和
31、素材指的是 ，往往是触发作者思考的 。素材不同，但它所体现的题旨却往往有 的方面。
32、具体而言，二者之间又大致构成狂热、憎恶和亲善三种特异的关系。
33、八个字的唯美句子大全一不知道大家是否也喜欢那种淡淡的优美的句子，有时候一句总是能带给自己心灵的震撼和喜爱，我特意为大家编辑了一些八个字的唯美句子，如果你也喜欢八个字的唯美的句子，那就来这里看看吧。
34、 但首次对比较文学进行学科定义的法国学者梵·第根(PaulVanTieghem，1871—1948)恰恰背离了比较的方法论，而采用的是实证主义的方法来研究两国民族文学之间的渊源与影响。梵·第根在《比较文学论》中解释了他在论述“比较文学”的概念及研究方法时为什么要背离比较文学的美学意义而寻求它的事实联系。“我们知道那种‘比较’是在于把那些从各种不同而且往往距离很远的集体中取出来的事实凑在一起，而从而提出一些一般的法则来。可是当我们碰到文学作品的时候，我们可以相信那‘比较’只是在于把那些从各国不同的文学中取得的类似的书籍，典型任务，场面文章等并列起来，从而证明他们的不同之处和相似之处，而除了得到一些好奇心的兴味，美学上的满足，以及有时候得到一种爱好上的批判以至于高下等级的分别之外，是没有其他目标的。”(2)显然梵·第根认为只是将不同民族文学进行简单地类比没有任何意义，因此，他提出自己的看法，“比较文学”的特质应该具有历史的含义而且具有自身的力量，“比较文学”的特质是将尽可能多的来源不同的事实采纳在一起，进而充分对这些事实进行解释分析以扩大认识基础，这样就可以尽可能多地找到种种结果的原因。也正是在这种认识基础上，他明确指出：“‘比较’这两个字应该摆脱了全部的美学含义，而取得一种科学的含义的。而那对于用不相同的语言文字写的两种或许多种书籍，场面，主题，或文章等所有的同点和异点的考查，只是那使我们可以发现一种影响，一种假借，以及其他等等，并因而使我们可以局部地有用一个作品解释另一个作品的必然的出发点而已。”(3)因此，他详细阐述了比较文学的“一般的原则与方法”，指出“比较文学的对象是本质地研究各国文学作品的相互关系。……比较文学家的必备工具是各种语言、各国文学。”(4)同时他还将民族文学与比较文学放置在同一平面进行对照，以此来区分比较文学的性质。在他看来，民族文学处理限于一国文学之内的问题；比较文学一般处理涉及两种不同文学的问题。在比较文学研究中，民族文学是基本因素，是研究的支撑点。比较文学的目的实质上是研究不同文学相互间的关系，因此他明确指出了比较文学是跨越语言、跨越民族(国家)并基于民族文学的文学关系的研究。
35、例1：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”(李白《塞下曲》)
36、诗歌中的修辞手法有比喻、比拟、借代、夸张、对偶、设问、反问、顶真、起兴等。
37、渲染种类：景物渲染、环境渲染、气氛渲染、细节渲染、情绪渲染、行为渲染、语言渲染。
38、主题学中的意象，指某一民族、某一国家中具有的特定意义的文学形象或文化形象。它们在历代文学中都具有深层意义。主题学中的意象可以是一种自然现象，可以是一种动植物，可以是一种想象中的事物，而这些自然现象动植物及想象的事物，在不同民族文化里有着截然不同的含义。山，其文化意象在中国人心中有崇高的含义。形容一位伟人往往称之为巍巍的高山，视之有“高山仰止”的敬佩之意。然而，山在爱尔兰文学作品里却成了一个具有威胁性的形象。主题学中的意象研究就要着力于探讨同一意象在不同民族文学中的文化的内涵，比较其变化与差异，揭示出各民族作品中的深层意蕴。特别重要的是，要通过同一主题不同意象或同一意象不同主题的研究，去探讨各个作家的民族文化心理及各民族的审美情趣之差异，这是意象研究的目的所在。
39、国别文学：按国家这样的政治概念相区别的文学。
40、这首诗作者在表达感情时主要运用了比喻手法。上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，下片用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。
41、虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。
42、我的爱，会一直存在。情侣八字短句一左一右3秀恩爱短句说说
43、答：两个层次是：文学理论、文学批评、文学史；国别文学、比较文学、总体文学。这两个层次既相互区别又相互联系，互相渗透，例如，文学理论不仅可以进行某一国的理论研究也可以进行不同文化体系的文学理论的比较研究，也可以对某一文艺理论问题，从世界的角度进行总体性的研究，比较文学必须以国别文学为基础，总体文学也必须与国别文学、比较文学密切结合。由此可见，比较文学和总体文学都是文学研究发展到一定历史阶段的产物，它有自己特定的范围和内容。无论国别文学、比较文学、总体文学都有文学理论、文学史、文学批评三方面的内容。这种新层次的划分的出现不是偶然的，而是经济社会发展和文学发展的结果。
44、例1：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。”(刘禹锡《竹枝词》)
45、但是比和较合用具有今天的含义即对两种或两种以上的事物进行辨别异同或高下的意思至少在六朝时用过《颜氏家训·省事》中有比较材能斟量功伐这里的比较一词显然就是较量事物优劣长短多少或同异的意思但是比较一词在古代文学中则更多的是含有与之大相径庭的另一个意思如元代杂剧《货郎担》第四折中禀爷这两个门下欺侵窝脱银一百多两带累小的们比较不知替他打了多少在此比较实际上是比卯的意思即古代到清晨的卯时长官检点下级部属功过对未能尽职者给予处罚类似的用法我们还可以从明代白话小说中看到在凌蒙初《二刻拍案惊奇》的《徐茶酒乘闹劫新人郑蕊珠鸣冤完归案》中被冤枉的徐达见到丢失的新娘郑蕊珠时说我不知为你打了多少并对县太爷说这个正是井里失去的新人不消比较小人了又在《程朝奉单遇无头妇王通判双雪不明冤》中也是被误认为杀人凶手的程朝奉对县官说便做道是强奸不从小人杀了小人藏着那颗头做甚么用在此挨这样比较可见比较一词既有古今相通的意思又有古今相异的另一意思前者使20世纪初的黄人章锡琛等人在译介外文词比较文学时仍然使用了它而后者又使它在中国古代文学文化史中未被用来专门指称客观存在的比较研究而是使用另外的词汇来指称其客观存在从而成为与之相应的中国传统比较研究渊源的名称术语而这正是我们要努力探讨的中国比较文学渊源及其特点这不仅对我们今天的中国比较文学研究而且对新世纪西方学者正在倡导的跨文化体系比较文学研究都是十分重要的历史借鉴和宝贵资源
46、形象影响：指文学作品所塑造的艺术形象在接受国度的流传与影响。
47、(1)从情节发展的方向来分，有正铺、反铺之别。正铺是铺垫的方向与情节发展的方向完全一致，又叫正面铺垫。反铺是铺垫的方向与情节发展的方向完全相反，出乎意料之外，又叫反面铺垫。
48、①库恩 ②雅科布·格林 ③谬勒 ④弗雷泽
49、×1827年，马克思提出“世界文学的时代即将来临”。
50、世界文学的两极东方文学与西方文学是以中国文学和欧洲文学为代表的它们各自都有悠久的历史与丰硕的成果也都具有自成体系的特点与传统然而在它们各自的发展过程中彼此并非是绝无往来和孤立封闭的相反倒是有着相互交往和融汇的过程
51、 (21)?〔法〕艾田伯：《比较文学之道：艾田伯文论选集》，胡玉龙译，北京三联书店，2006年，第4页。
52、主题学类型学比较文学的可比性接受模仿框范影响比较文学的“对话”传播研究法影响分析法平行贯通法阐发研究渊源学流传学媒介学译介学比较诗学
53、欧洲现代文学主潮是什么？它们有哪些基本特征？
54、 ，这就是影响的全过程。
55、阐释学阐释学是中西比较诗学中的一个术语，它指运用西方的文学理论来对中国古代的文学理论进行阐释。７.“套话”“套话”是形象学中的一个术语，它指人们在日常生活中，通过一些习用的称呼来指代外国或外国人。这种称呼往往表示了人们对外国的一般看法。
56、一般来说，诗人心情平静时，喜欢含蓄委婉，感情激动时，便直吐为快。在现实生活中，作者的思想感情常常是复杂变化的，因而在作品中总是兼用曲与直两种手法来表情达意，力求做到曲直互补，妙合其心。
57、①文化交流 ②科技交流 ③学科交流 ④民族交流