1、美的景致离不开美的人，所以我更爱家乡的人。这里的人宽厚友善，淳朴谦和，包容大度，不排外，任何一个来石家庄的人都会有一种宾至如归的感觉。公交车上的礼让，出租车上的热情文明，商户的诚信无欺，老人满足的微笑，中年人踏实的拼搏，青年人的奔放，少年的烂漫，儿童的天真……这就是家乡人的写照!
2、布娃娃有着金色的头发，蓝色的眼睛，苗条的身体和一双可爱的小手。
3、年届知天命，一直在为自己的画像寻寻觅觅，往高处找，既未干成轰轰烈烈的大事，在行业或圈中也不拨尖；往低处看，又不同于一介布衣。不高不低，不上不下，比上不足，比下有余，对镜望时，已是两鬓斑白。职业只是一个饭碗，业余时间如何定位，该是当前应当考虑的问题了。此次出行，虽然不见牛首不见山，但身处其中，身心愉悦，心情舒畅，收获的是满满的快乐，何乐而不为呢？
4、位于通天河南岸，具有970年历史，高40米，周长200米的藏娘佛塔值得一看。藏娘佛塔是康巴藏区最大的佛塔之建筑风格独特，完美组合印度佛塔和藏族古建筑特色为一体，古朴恢弘。佛塔的造型依佛教关于世界形成的构造原理和对宇宙学说的解释而建，蕴含深刻的佛教文化精髓。藏娘佛塔的设计者是藏传佛教后弘期初期的代表人物之孟德嘉纳(又称尼德加那)，于北宋天圣七年(1030年)主持修建。此后，该塔成为标准藏传佛教塔的样本。藏娘佛塔与尼泊尔的巴耶塔、西藏的白居塔共称为世界著名的三座藏传佛教佛塔。藏娘佛塔保存和收藏了许多珍贵的宗教、历史文物，存有数以千计的佛画、壁画、雕塑、石刻、陶瓷等等，特别是弥底大师留下来的微型精美小塔石模子，在小塔上端刻有八个小塔，可见当时的石刻艺术之精湛；弥底大师遗留和传播下来的绘画艺术技能，使藏娘村家家都有人会绘画，和热贡艺术发源地吾屯下村相似，只是囿于地域、交通所限，使外界对藏娘村的这门艺术不甚了解。
5、发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡
6、稿件内容健康、结构完整、文笔优美、底蕴深厚。
7、在这充满活力的春天，我用诗性之语去喧染春之风景，我用灵性之潮去拍击梦之船舷。泽雨千山翠，东风万树红。大地暖和了，湿漉漉的水汽从泥土里蒸发出来，仿若飘不尽的炊烟。睡在泥土的阳光，伸出温情蜜意的舌尖，在泥土的胸膛上踩啊踩啊，千次万次，不尽缠绵。没有比这泥土更为博大的胸膛了，也没有比这泥土更为厚实的胸膛了，春光把她的爱情和生命全部奉献，冻了一冬的泥土因此长出感情的草、生命的树和爱情的花朵。踩着软溶溶的春泥，我去倾听花开的声音，这些花朵，本就是为爱情而来的，本就是感情泛滥四处开放的，如今有了春的温情和抚弄，便一路呢喃漫山遍野吐露芬芳。迎着暖洋洋的春霞，我去细看草绿的变奏，嫩芽才露尖尖角，便肆无忌惮地欲吻花朵的脸，花朵的唇、花朵的身子和花朵的根，那些花，硬是叫她吻得羞容满面，神采飞扬。
8、 秋的天总是那么明朗，蔚蓝的天空中一丝云也没有，抬头仰望，觉得草原上的天空就是这样的美!天是那么高、那么蓝。看着天空，自己的心也觉得开阔起来。偶尔会有小鸟从天空中飞过，会让你的心也会为之一颤，觉得人若能同鸟儿那样自由快活有多好!
9、 秋天悄悄来到我们身边，带着秋风，带着秋雨，带着秋色。
10、在这充满激情的春天，我用炽烈的目光去开拓美好的未来，我用柔情的湖水去浇灌破土的信念。生命深处的花蕾美丽地生长着，情感深处的清泉纵情地流淌着……此时此刻，我感到了生命的欢畅和生活的欣慰。春光有情，春晖有意，春景宜人，春色宜心。人在春天，心不再孤独。我多么想用心底的全部文字吐出一片浓浓的绿意，我多么想用尚存的智慧创造一座幸福的乐园。带着那诗意一样优美的幻想，带着那春花一般艳丽的憧憬，驰骋在春天里的快乐王国——听春风轻轻牵来一声声柳笛，看春雨沙沙撒下一串串鸽哨。我的夜晚，脸盘不该是一轮惨白的月亮；我的白天，面孔不该是一枚失血的太阳。
11、如果冬天来了，春天还会远吗？(《雪莱诗选》)
12、几番奋战后，俄国终于赢得胜利，彼尔于莫斯科巧遇娜达莎，两人便结为夫妇，而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜达莎之兄尼克拉结婚.名著读书随笔8幼年听家父教过《古文观止》中的几篇文章。那时候，我对家父的讲解听不懂记不住，只知跟着念而已。其实是囫囵吞枣，食而不知其味，过后便什么都忘了。之后，等到年岁渐长，走上了工作岗位，我有暇再回过头来通读《古文观止》的那些文章，犹如牛吃草反刍，重新加以咀嚼，才觉得这些文章经天纬地，气壮山河，一下子就把我深深地吸引住了。从此，我就和这本书相依相伴，结下了不解之缘。
13、不能一稿多投，即一篇稿子不可同时投多家杂志、也不能投给一家杂志的多个编辑、也不能一篇稿子投给一个编辑多次。
14、一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。——村上春树
15、 一头断角的水牛，是迎接我的第一位主人。还有一株野菊，躲在河堤，悄悄地绽放。 年迈的姑母提着一篮子唠叨，从田间走来，用爱的温度，锃亮我生锈的乳名。 牛庄是寂寥的。那些虎头虎脑的小伙子和野性靓丽的大姑娘在春天，在桃花盛开的时候，挽着手，唱着歌儿走过村边的小溪，走进了喧嚣的都市。他们把老屋、深井、竹篱，留给了寒冷的冬季。 牛庄是盛满希望的。泥泞的操场上，有书声朗朗，国旗飘扬。还有芦苇、水鸟、炊烟和长发飘逸的小芳。 俯下身，我听见厚重的土层缓缓苏醒……
16、沿通天河河谷继续前行，我们来到了具有康巴民居特色的古建筑藏乡村落。一座座片石砌成的围墙上的古堡，泥巴的屋顶、石质的门窗，独立且庄严，无声传递着它的凝重气息。岩画、片石墙，都离不开它的载体——石头。在远古时期，这片土地的主人是有着怎样的智慧，又用什么样的工具和简陋技术，就地取材，把通天河里的片页岩一块块儿捡起，又一片片砌成高大、结实的碉楼，物尽其用，连排水沟渠也是石砌而成，使平凡的石头华丽变身，成为人们遮风挡雨的温暖住所，也开创了生产条件极其有限环境下绝美的藏式石砌建筑艺术，发现美、创造美便是这片古老土地先民的使命。
17、当新春钟声敲响的时刻，我的心随着钟声的节奏一起飞翔！伴着清新的钟声，飞翔在星光灿烂的夜空里，飞翔在亟待惊蛰的土地上，飞翔在孕育春天的冬雪里，飞翔在翘盼阳光的枝头上……于是，我在梳理流年中的那份情感——回首逝去的岁月，常常让人喟叹：人生是一场追求，也是一场领悟。生命中，总有一些人会成为彼此的匆匆过客；岁月里，总有一些事会流逝而淡出我们的心际；经年间，总有一些情感在磨砺中教会我们成熟。我始终确信，繁华之处，必有净土。
18、这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。
19、因为要对学生负责，我们总是等到每个学生都准备停当才能回家。当一切安然无恙后，已经到了下午六七点钟，一路奔波劳累，回到学校已经是晚上十点左右。学生们早已休息，其他几路接学生的车辆也早已回来。那个时候，我的儿子只有十岁左右，我走的时候，曾经叮嘱和我要好的一个老师照看他，可是等我回到学校，发现儿子早已睡熟，李栋和两个学生在等我。据他们说，儿子放学后找不见我，一个人孤零零的在宿舍楼前流泪，当他们得知儿子因为害怕不敢回宿舍时，征得领导同意后，他们一同去守侯儿子，直到他入睡。如今看到我安全到家，他们也就放心了！
20、(邓友梅《漫忆汪曾祺》)-----------------------------------汪曾祺既得人生之精义，于是他也就具备了坚韧的心理承受力。他的这种状况外在的表露常常被人说为“淡泊”。
21、“对不起……对不起，我错了，你们是对的，我从来都没有遇到这么差的同学和家长……”
22、但我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义，这样才能形成小说。
23、行走在春光明媚的路上——我在欣赏那鲜嫩的春花。人们说，立春三花信：迎春、樱桃、望春。迎春花，茎纤细延长如蔓，先花后叶，花色金黄外染红晕，端庄秀丽，花繁且韵，满枝黄花开，条柔花艳犹如金腰带。因其花开后即迎来百花齐放的春天，故得名迎春花。有诗赞云：“迎得春来非自足，百花千卉共芬芳”。樱桃，花开白似雪，结果红似火。满树樱桃，形娇玲珑剔透，味佳甜美可口，因先诸果而熟，享早春第一果美誉。古人有诗赞：“琼液酸甜足，金丸大小匀。”望春花，一干一花皆著木末，春初蓓蕾巨大，尖锐若笔，盛开时大如莲花、香味馥郁，花落后始生嫩叶，叶如桂而厚大。若满园望春花开，玉圃琼林，最称绝胜。当我还未来得及细品花的芳香,春已将少女般的初吻抛向热恋她的人们，有道是：春花有情知时开，春韵无边踏瑞来。
24、春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
25、作为一种古人类的遗迹，岩画是古老人类生产生活的印记，也是一方水土人类生存本能的记忆之一。那些先民、族群以石器为工具，用最简单、自然的方式在石头上用质朴的标记刻画他们的生存境遇。当时，岩画就应该是他们表达内心诉求、表现生产方式、生活环境的唯一途径，是属于他们时代的文字，简单、明晰。通过岩画，我们可以了解人类史前文明的璀璨。表现古人类活动遗迹的岩画在玉树州分布广而多，通天河流域，河道岩石、悬崖石壁、草原散石上都曾发现过。截至2016年6月份，玉树州共发现了21个岩画群、30余处岩画点、410余组岩画、1700余个单位图像。沿通天河流域我们来到了离结古最近的一处岩画点，远远望去，河岸草滩上屹立着一块墙壁般的巨石，走近细看，石块上是各种的石刻，有鹿、牦牛、犬、狼等动物，还有人物、弓箭、植物及万字纹和多组神秘的图像。这些岩画记录并传递出当时通天河沿岸人类的生活场景及与之有关的动植物物种、狩猎工具、图腾崇拜，它所展示的是这片土地上早期人类社会的物质性和精神追求。可以想象在人类早期社会，这片土地的主人和世界其他记载人类生存状况的部族一样，在不同的时空维度用相同的方式记录了属于他们的文明密码，用他们的认知创造艺术，用他们的双手刻画文明，为后来人留下他们时代的文化符号、历史印迹。玉树岩画是珍贵的精神遗产，更是这片土地上的人类祖先聪明才智的结晶，为青藏高原是古老人类文明发祥地之一提供了有力的佐证，这里只是玉树岩画的冰山一角。
26、时间在我和学生们的友好相处中很快地过去，转眼就到了期末。按照惯例，考完试，学校每年都要举行家长会，以期实现家校互动。为了更多地了解孩子的情况，大部分家长都按时到达学校，在听取了校长的总结、家长代表发言和学生代表发言后，家长还要随孩子所在班级到教室，查看学生作业，听取老师对各个学生的评价，之后家长会才算正式结束，家长便带孩子回去，学校也不再派车去送。
27、几乎每个编辑都是一个格式控，所以想要投稿的小伙伴们一定要注意好格式——
28、“透过进一步调查，他们发现75%的孩子都是一个妇女教过的。研究人员在一个“退休教师之家”找到了那个妇女。究竟那个妇女是怎样把良好的影响带给那些孩子的？为什么这么多年过去了，那些孩子还记着那个妇女？研究人员迫切地想明白这些问题的答案。“不明白，”妇女说，“我真的回答不了你们。”她回想起多年前和孩子们在一齐的情景，脸上浮起了笑容，自言自语地说：“我只是很爱那些孩子……”
29、这本书不但有收藏的价值，更重要的是有供人们阅读欣赏的潜质。每篇文章的寓意之深厚，令人读后回味无穷，耳聪目明，茅塞顿开。它不但教你如何做事，更重要的是如何做人。能够说篇篇都是做人做事的警示录，不愧堪称为“观止”。它的思想性和艺术性都很高深莫测，读后给人以宽博的想象空间。这些文章，千百年来流传至今，依然脍炙人口，可见它的生命力是何等的旺盛啊!我在通读时，对其中大家熟知的：《左传》中的《曹刿论战》，《国策》中的《鲁仲连不帝秦》，李斯的《谏逐客书》，司马迁的《报任安书》，贾谊的《过秦论》、《治安策》，诸葛亮的《出师表》，陶渊明的《归去来兮》、《桃花源记》韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的文章，颇有偏爱。读后，深有感触，我认为这些文章，不仅仅是历史上公认的佳作，今日看来也是古文中的精华。名著读书随笔6余以三年光景，每日晨读，阅毕《古文观止》，虽非正业，却是入职学校以来最大收获，颇有些心得，请略陈陋见。
30、"归有光的名文有,；等篇.我受到影响的也只是这几篇.归有光在思想上是正统派，我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣.我曾想：一个思想迂腐的正统派，怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢？这个问题我一直还没有想明白.
31、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
32、纵观历朝历代，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，阳明心学多偏锋，皆不足法，其原因仍不得正解。个人以为，或许中华礼貌历经5000余年，至此已垂垂老矣，国运不济，国势保守，文风英气不足，老态有余，全无汉唐气象。从学术的角度看，中国礼貌自“经重于史”的时代起，即自南宋起，礼貌的自我革新、自我反思的本事就日渐衰退。从武术的角度讲，有宋一代，重文轻武，血性渐失，手无缚鸡之力的白面书生自宋始，直至近代不能复兴。名著读书随笔2自从听到你的芳名，我便在茫茫书海中苦苦地呼唤着你，找寻着你―《古文观止》。“看一本好书，就像和一个高尚的人谈话。”最终，在我的小屋里，你与我静静地进行着心与心的交流……
33、文章中运用啦许多对比和欲扬先抑的写作手法，并讲述啦许多人生哲理，可以让我们从中学习到很多道理，我们也可以把散文中的优美语句积累下来，丰富自己的语言，提高写作水平。
34、家乡的很多风土人情滋育着我，不管未来我去了哪里，对于它，我的故乡。我都会遥寄我满满的思念。更加的爱它。
35、那是一天早上幼儿刚入园，我像往常一样站在门口迎接小朋友的到来，突然我班的盈盈大声叫起来，我匆匆忙忙跑进去一看，原来是女孩子之间在争吵，其中最大声音是旭旭，她说：“我的裙子才好看，还有花边，像公主。”小白说：“我也有，我的裙子还有带子，系上蝴蝶结更美；”我笑了起来，原来她们在比谁的衣服更美。我拉着她们的小手，说：“你们的衣服都很美，没有一个小朋友穿裙子不美，都是老师最喜欢的小朋友。”这才平息了一场小风波。的确幼儿在大班这个年龄上是最爱表现自己的，也是幼儿处在似懂非懂的阶段，如果不教育好很容易让幼儿的性格和脾气变坏的。是我哪里教育错了，还是教育的时候没有把握好尺度，我反复的问自己。
36、迟和阻碍，我们也那些乘着帆船或划着船前进的人走得更远完成更多的事情，而且如果我们
37、读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。下面是我搜集整理的读书笔记大全200字，欢迎阅读。读书笔记篇1暑假中，我读了钢铁是怎样炼成的这本书。这本书让我受益非凡。
38、然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。读书笔记篇4《城南旧事》这本书讲述了一个叫英子的女孩来到北京生活的一些事。
39、人生总是伴随着愁。不顺心、办不了、过不去，愁;烦恼、失望、悲凉，愁。愁是凉了的情，揪住的心，愁是漆黑的夜，荒芜的路。不管愁何，只要被愁赶上，立马晴转阴雨。而，唯独乡愁，犹如霞光晚照，在淡淡的伤感中流淌着温暖的彩色。乡愁可能是人世间最美的愁了。
40、其实我们这节课是在阅读，我埋藏在那些大作家笔头之下，讲台前，我也不知道发生了什么事，老师让我们先停下，那时讲台上站着我的同学，他不说话，听我身边的人说，原来他上课吃糖，而且站在讲台上也在吃。老师突然发话：“同情他的人请举手。”我看到一大半的同学都举起了手，就连班干部也是，所以我的手也举了起来，但是我们好像误解了老师的话，于是有了现在的我们。
41、(文字温婉柔美，情感细腻动人。细节描写有影视剧般的画面感，情节有起伏转折，人物形象立体丰富。)
42、他习惯于把人世间的痛苦嚼碎了，咽到肚里，而后缓缓化解成那种味，这是一种微甜、微苦、微涩、微酸的五味相融的味，是一种经久永恒的味，痛恨，但不咬牙切齿；欢乐，但不得意忘形。他习惯于勇敢地承受世事，然后涵化丑，融化恶，这使他与他的文学具有了独特的人格力量。
43、 农夫放下沉甸甸的柴草，擦着汗水说：“快乐很简单，放下就是快乐呀!”。
44、一晃，住进来九个月有余。可仍不免怀念旧时的月光、旧城的家。
45、想念家乡，是因为家乡美，该是回到家乡去走一走，看一看的时候了。到了我走完人生旅途的那一天，事先给儿女们一再嘱咐，把我埋在生我养我的家乡，让我和家乡的土地融为一体，就长成家乡的一蓬青草，一棵绿树，一蔸翠竹，一道风景。
46、了解这些以后，我决定对他们冷处理，先观察几天再说。几天后，我发现了几个人中有个叫李栋的，好像说话很有分量，其他人都对他唯命是从。这个李栋，瘦瘦高高的，大概有80左右，皮肤白皙，说话有点结巴。他脾气暴躁，总是一副大大咧咧，天不怕地不怕的样子，每当有人以命令的口气跟他说话时，他总是脖子一梗，眼睛一瞪，好像随时准备扑上去干架一般。我想，要想真正管好这个班级，就一定要先收服李栋，而收服他的关键，是要感化他的心。想到这一点，我心里有了主意。难忘的记忆随笔6人们都说，母子情深。有一件事让我深深的体会到什么叫母爱。寒假里的一天，我在家里上网，突然，屏幕上出现了一行字：“对不起，网络已断开。”我眼前一黑，猛然看见妈妈手里握的网卡，不由火冒三丈，立即和妈妈大吵了起来：“你凭什么拿我的网卡？”“啊？你从下午一点就玩儿电脑，你看看，现在都三点了！这样会伤害你的眼睛的！”就这样，我和妈妈你一句，我一句的争吵了起来。
47、锦庭芳：传统手工艺制作与传承，文笔细腻婉约，让人读起来感受到工艺古朴隽永之味。杜绝科普说明，要有情有事有味。(2000-4000字)
48、往往有这样的说法：这篇小说写得不错，就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。
49、除夕前夕，各家都会置办年货，很多人都会在家蒸一锅用来祭祀神灵的面食，妈妈做的花糕显然成为了最受欢迎的面食。
50、系辽宁省作家协会会员，辽宁散文学会理事，辽阳市第五届作家协会理事，辽阳市红楼梦学会会员。作品以诗歌、散文为主，曾在《人民日报》《辽宁日报》《人民代表报》《辽阳日报》副刊和《鸭绿江》《北方作家》《华北散文》《中国诗歌网》《辽宁作家网》等发表诗歌、散文、随笔500余篇。2000年出版诗集《世纪花雨》、2004年出版散文集《河谷行舟》、2020年出版散文集《人在路上》受到社会各界的关注。
51、与思念相比，乡愁显得广阔而又模糊，抽象而又具体，就像月笼雾江，空阔苍苍，久伫江边，一任寒露湿衣，却无法满足对乡愁的释放。
52、在暖暖的阳光下，微风吹拂绿色的树，小草亦跟着摇晃娇小的身躯，鸟儿从头顶飞过，唧唧的叫着。鹅软石铺的小路蜿蜒曲伸，孩子们象一个个小画家，有模有样的席地而坐，画板摊开放在膝盖上面，低头画画，亦有些孩子跪坐在石凳旁边，趴在石凳上绘画或远或近的景色。也有个别靠趴在底矮的假山上。有老人带着幼儿出来散步玩耍，刚会走路的孩子歪歪扭扭的跑到小哥哥小姐姐的旁边看他们画画，眼里充斥着羡慕与好奇，小手还忍不住摸摸彩色的蜡笔。有在成人怀里的幼儿，手向前伸着，口中咿咿呀呀，身体倾向画画的哥哥姐姐，天真可爱，不时流下几滴口水。此时此刻，此情此景，让我的心中一阵感动。
53、我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)
54、汪曾祺(1920-1997)，现当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。曾任中国作家协会理事、顾问、北京剧协理事，在海内外出版专著全集30余部，代表作有小说《受戒》、京剧剧本《范进中举》、《沙家浜》(主要编者之一)。作品被译成多种文字介绍到国外。
55、枕上书：虚构的古风小说。(6000-10000字)
56、时间慢慢过去，白纸上渐渐呈现孩子们眼中的“公园里的春天”。为数众多不免画上绿色大树，嫩绿小草，火红的太阳，大鸟小鸟，假山亭子长廊拱桥，凡公园中有者必有。亦不缺乏幼儿游戏画面，有的添画上自己想象的景物，丰富画面。
57、 一年四季我最喜欢秋天，喜欢大自然一切美好的事物;秋天会给我带来愉快的心情，抛却烦恼。我也热爱生活，我要让我的生活如秋天一样多姿多彩，硕果累累!
58、最后觉慧看清了这个家族的腐朽，决定自己出去闯一闯，寻找属于自己的自由。
59、仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。
60、"为什么要浪漫主义？为什么要理想化？因为想留住一点美好的，永恒的东西，让它长在，并且常新.以利于后人."汪曾祺散文好词好句我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事.这个意思其实古人早就说过.黄梨洲文案>卷三张节母叶孺人墓志铭>云："予读震川之文为女妇者，一往情深，每以二细事见之，使人欲涕，盖古今来事无巨细，惟此可歌可泣之精神长留天壤.""归有光的名文有先妣事略>，项脊轩志>寒花葬志>等篇.我受到影响的也只是这几篇.归有光在思想上是正统派，我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣.我曾想：一个思想迂腐的正统派，怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢？这个问题我一直还没有想明白."他是真正做到"无意为文"，写得象谈家常话似的.他的结构"随事曲折".若无结构.他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹.他的项脊轩志>的结尾：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣.""平淡中包含几许惨恻，悠然不尽，是中国古文里的一个有名的结尾，"人和人是不一样的，趋舍不同，静躁异趣，杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁.苏东坡的词宜关西大汉执铁绰板唱："大江东去"，柳耆卿的词宜四女郎持红牙板唱"今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月.中国的词可分豪放和婉约两派，其他文体大体也可以这样划分，不知从什么时候起，因为什么，豪放派占了上风，茅盾同志曾经很感慨地说：现在很少人写婉约的文章了."十年浩劫，没有人提起风格这个词，我在"样板团"工作过，江青规定："要写大江东去，不要小桥流水."我是个只会写小桥流水的人也只好唱了十年空空洞洞的豪言壮语._____以上摘自谈风格>"边城>激怒了一些理论批评家，文学史家，因为沈从文没有按照他们的要求，他们规定的模式写作.""第一条罪名是边城>没有写阶级斗争，掏空了人物的阶级属性"针对这样的批评，沈从文作了挑战性的答复："你们多知道要作品有"思想"，有"血"有"泪"，且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物语言，甚至一本书的封面上，目录上.你们要的事多容易办，可是我不能给你们这个，我存心放弃你们。
61、不知不觉中，我就走进了田野，就被这的油菜花所包围，这时，味道就更浓了，同时，也吸引了众多的蜜蜂，在花中时起时落，圆滚滚的身体把有些细小的油菜花都压弯了腰，它们就在这片金色的海洋中飞来飞去，忙个不停。
62、扎曲河穿城而过，格萨尔广场上投资463万元，高21米，占地面积600平方米的“格萨尔王”铜像威武壮观。身躯魁梧、英姿飒爽的格萨尔王稳坐于欲腾空而起的坐骑上，手擎弓箭，目光坚定的直视前方。高大的铜像，伴随着扎曲河滔滔的流水，无言诉说着他和这片土地的传说。2010年6月至2013年10月，是玉树1级大地震灾后重建的起讫时间，短短三年内，在d中央、国务院的坚强领导、各方力量的支援下，青海人民的拼搏下，玉树谱写了一曲动人的社会主义新时代抗震救灾华美篇章，凝聚了无数人的关怀、艰辛和付出，社会主义的新玉树在雪域高原涅槃重生，红墙白瓦、人间烟火重返新玉树。我是第一次来到玉树，是新玉树！后来的几天时间里，所到之处、所遇之人，都是温暖、阳光、感恩相伴，人们的脸上洋溢着幸福的微笑，知足、快乐，用和海拔相匹配的大爱，努力回报这个温情的世界，在他们脸上看不出辛苦、劳累，只有微笑，只有真情。我想，这是曾经历过的灾难赋予他们不畏困难、勇于面对一切的坦然吧，如广阔的巴塘草原、孕育了三江之源的土地、山脉般的胸怀，使他们向着太阳，乐观、向上。
63、事，因此，最大的危险莫过于孤独无依，我们那天生就不要受拘束的想象力，因为诗歌的幻想
64、亦如唐朝王绩所写“树树皆秋色，山山唯落晖”。
65、 秋天，是一幅多彩的图画。远处，层林尽染，叠翠流金。近处，落叶飘飘成了一道亮丽的风景线。落叶飘满大地，好像为大地披上了一张厚厚的金毯子。
66、《幸福的种子》没有辜负我的心跳。翻开书，我不但找到了幸福的种子，也找到了播种幸福种子的方法。那颗种子就是：阅读。
67、小家伙眯起眼，举左手指向西北角的游乐场。祖孙俩一前一后兜兜转转。
68、"他是真正做到"无意为文"，写得象谈家常话似的.他的结构"随事曲折".若无结构.他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹.他的；的结尾：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣."
69、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。名著美文或名言警句不少于200字,完成30篇的要求名著经典语录神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。
70、●书画类：书法、古风绘画((书法作品以钢笔、软笔为宜，抄写或原创古风诗文均可；书画作品均不超过A4纸大小；高清照片或扫描件)
71、美编：3465154377@qq.com(风格参照@锦色杂志官博中发布的杂志内插)
72、对我的启发则是，读书只是修养途径之另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。
73、是啊！在万花纷谢一时稀的初冬，惟有这落叶，意象妖娆。它们，以别样的身姿，别样的优美，在周而复始的四季轮回中，以一种柔韧的舞蹈，飘曳的形迹，向世界演绎着生命精彩的宣言，展示出大义凛然的气势。