1、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
2、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4、 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。(佛教的名言名句大全)。
5、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
6、 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
7、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
8、 世界著名学者巴格尔———在世界宗教中，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考察生活中的问题，并寻找解决问题的方法。
9、说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》
10、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
11、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
12、记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明
13、无非亦无是,无下亦无高,欲灭贪瞋贼,须行智慧刀。
14、南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。
15、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
16、前生500次的.回眸才换得今生的一次擦肩而过。
17、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
18、我们学佛要明白：佛教承认一个真理，一个至道，也就是我们的自性本心，人唯有识得自性本心，才会明心见性，才不会颠倒妄想，才能够清净安心。
19、念佛人心要清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
20、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
21、责问别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
22、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也!——源自：《六度集经》
23、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
24、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
25、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。
26、10)不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
27、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
28、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
29、18)智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
30、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
31、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
32、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
33、解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。
34、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，
35、(修身十则)静坐常思自己过，闲淡莫论他人非;能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人;敬君子方显有德，怕小人不算无能;退一步天高海阔，让三分心平气和;知足之人心常乐，能忍气者身自安。
36、凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
37、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
38、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
39、15)妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
41、26)天神共怒，国法难容。近报自身，远报儿损。
42、 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
43、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
44、恣心履恶。犹自投火。贡高自见。愚者谓健。不计殃祸。当还害已。
45、23)我只好容他、避他、怕他、凭他、随他、尽他、由他、任他、待过几年再看他。
46、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
47、10佛法清净,巧出善说,得今世报,能到善处,
48、 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
49、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
50、恶龙疫鬼行毒气,热病侵陵命欲终,至心称诵大悲咒,疫病消除寿命长。
51、4)识破乾坤，认什么真。积善是福，作恶是祸。
52、人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。——莫言
53、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
54、是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》
55、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
56、南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。
57、烟花易冷，人事易分，而你再问我是否还在等。
58、南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。
59、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
60、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》
61、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
62、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。
63、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
64、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
65、不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。——《六祖坛经》
66、 著名社会活动家赵朴初———二千年佛法是座宝藏，到这座深山中探宝，一定会有难以想象的心收获。
67、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
68、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》
69、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
70、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正法门。
71、北宋仁宗皇帝宰相范仲淹的名言;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”
72、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》
73、 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
74、24)到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。