1、(注释)君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
2、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得智?”(《里仁篇第四》)
3、我们在工作上，在領导面前，知道就是知道，不知道就是不知道。因为天下的知识何其丰富，没有人是百事通。不懂不为耻，装懂才是真正的可笑。才会被领导看不起，才会得不到信任和重用。(论语经典句子及赏析)。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。
5、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
6、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
7、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
8、(西文)ElMaestrodijo:¨Noespreocupantequelosdemásnoreconozcanmisméritos;perosíloesquenoreconozcolossuyos.¨
9、翻译：孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”
10、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
11、(讲解)孔子谈到《韶》这一乐舞说：“美极了啊，又好极了。”
12、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
13、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》
15、"偏颇的言辞，我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
16、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
17、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
18、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
20、(讲解)：孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。
21、(译文)孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
22、翻译：曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。
23、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
24、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
25、发愤忘食：用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”(女，同“汝”，你；爰，何。)后泛用以形容十分勤奋。
26、(注释)人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。
27、翻译：完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
28、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”
29、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
30、(讲解)花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。
31、随着新高考政策的大范围推行，“语文为王“的时代已经到来。语文将深刻影响其他各科，而名著阅读又是新高考语文的最大趋势。
32、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》(不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。)
33、翻译：统治者自己要行得正，不用命令百姓也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，百姓也不会听从。
34、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。论语名句欣赏子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
37、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。自己不愿意做的事情，不要强加给其他人。这句话是孔子所主张的处世原则。
38、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
39、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
40、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
41、内省不疚：省，省察，反省；疚，因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！”
42、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
43、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
44、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”
45、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
46、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
47、(注释)君子懂的是道义，小人懂得的是利益。
48、家喻户晓：家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”程注“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”
49、YanHuidijo:¨¿Puedopreguntarcuálessonlaspautasaseguir?¨ElMaestrorespondió:¨Nomiresnadaquenosearitual,noescuchesnadaquenosearitual,nodigasnadaquenosearitual,nihagasnadaquenosearitual.¨
50、(讲解)：君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)
51、巧言令色，鲜矣仁。(讲解)：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(讲解)：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。德不孤，必有邻。 (讲解)：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
52、所以下面就是“不亦说(yuè)乎”，这个“说(yuè)”，这个字大家一看，写的是“说(shuō)”。对了，在比较早的时候，先秦时期，我们就用“说(shuō)”这个字来表达“悦”这个字的意思，竖心这个“悦”是稍微后期的，所以这就提出了一个什么样的学习是快乐的问题。那什么样的学习是快乐的呢？我们时时刻刻有长进，总觉得自己有长进，觉得自己是知识的主人，觉得自己在知识的海洋里边是一个自由的、主动的翱翔者。当然，这就需要老师和同学的积极配合。而如何把学习变成一个快乐的事情，实际上是我们现在教学的一大任务、一个难题。
53、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
54、孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。”
55、(讲解)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
56、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
57、文质彬彬：文，文采；质，实质；彬彬：指文和质配合得很好。形容举止文雅，态度从容不迫。《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。”
58、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》
59、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》
60、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》
61、(西文)ElMaestrodijo:¨Mientrasvivanlospadres,noviajéisalugareslejanos.Sitenéisquesalirdecasa,hadeserundestinodeterminado.¨
62、不义而富且贵，于我如浮云。(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
63、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
64、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
65、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语·子路》
66、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》
67、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
68、翻译：孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？”
69、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
70、(讲解)凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。
71、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
72、(讲解)自古以来，都免不了一死；如果人民对政府不信任，国家就立不住。
73、(讲解)聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
74、(西文)ElMaestrodijo:¨You,tevoyaenseñarquéessaber:Cuandosabesalgo,diquelosabes;cuandohayalgoquenosepas,reconocequenolosabes.Estoessaber.¨
75、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”
76、 夜幕降临，广场上灯火辉煌，璀璨的灯火映在湖面上，分不清哪里是真的广场，哪里是假的广场，哪里是平地上的广场，哪里是水上的广场。总之，这里变成了影子的世界。这可把小朋友们高兴坏了！他们一会儿“变”出蝴蝶，一会儿“变”出小狗，一会儿“变”出小白兔……
77、循序渐进：循，依照，沿着。依照次序逐步地向前。《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”朱熹注：“不得于天而不怨天，不合于人而不尤人，但知下学而自然上达；此但自言其反自修，循序渐进耳。”
78、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”
79、以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”
80、(今译)曾子说：“读书人不可以不弘大刚毅，因为担任的责任重大，要走的路却很远。把仁德作为自己的责任，不是很重大吗？死了才停下，不是很远吗？”
81、白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
82、(讲解)不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。
83、(今译)孔子说：“如果三个人一起走，当中必定会有能做我老师的人。选择他的长处学习，以他的短处作为自己改正的参照。”
84、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
85、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
86、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
87、(译文)孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”
88、翻译：聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
89、第二期：《红楼梦》99位人物简述，迅速了解红楼梦|高考必考名著②
90、(鉴赏：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)