一、关于竹子的五言诗
1、宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。——苏轼《於潜僧绿筠轩》
2、直到现在，在很多地方，过年的团圆饭桌上也一定有笋这道菜。因为这种遇到雨水就奋力拔节生长的植物，蕴意着节节高的祝福。
3、东汉文学的另一重大收获，是在乐府民歌和民谣影响下，文人五言诗的形成，无名氏的古诗十九首是东汉文人五言诗的成熟作品。东汉文人五言诗是东汉后期中下层士人生活和思想的反映。它们的作者有一定的文化素养，在创作中既保持了乐府民歌的朴素自然、平易流畅的特色，又能借鉴《楚辞》的艺术手法，在朴素自然中求工整，在平易流畅中见清丽，“深衷浅貌，短语长情”，极大地提高了诗歌的表现力和抒情性，这对以后魏晋五言诗的发展和的产生都产生了巨大影响。
4、无人赏高节，徒自抱贞心。
5、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
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7、可使食无肉，不可居无竹。
8、孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
9、这样的文章，不值得点一个“在看”吗？
10、《竹》——唐代李贺
11、《竹》是清代画家、文学家郑燮所著的五言诗之一。写竹子气节清高，不与百花争艳争香，也借喻作者自己洁身自好、超脱世俗的亲近自然的为人处世的方式。
12、爱竹子猷参杖履，能诗侯喜同登。
13、汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。
14、风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
15、傍人笑此言，似高还似痴。
16、织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙。
17、未成林，难望凤来栖，聊医俗。
18、竹林二君子，尽日竟沉吟。——五言·出自唐·李从谦《观棋》
19、春阳不自媚，久露忽已深。
20、归来三径重扫，松竹本吾家。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
二、关于竹子的五言诗句
1、五月知竹，人生知足，让我们一起品读诗歌，品味知足人生。
2、人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
3、这首诗抒发了孟浩然兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗语言自然高妙，风格恬淡和谐。
4、独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
5、野竹分青霭，飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》
6、竹入水文光动，插空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙。(生：一作垂)
7、他一生以竹为友，看破浮云，隐逸自得，不趋炎附势，也不做无根的浮萍，淡泊名利，多不乱，少不忧，以君子之姿践行澹泊人生，活出了令人羡艳的姿态。
8、听惯干戈信，愁因风雨深。
9、龙吟曾未听，凤曲吹应好。
10、春风吹回来了，庭院里的杂草变绿了，柳树也生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
11、生活中年轻人总是要胜过老年人的，只有新生力量的不断涌现，社会才能不断地发展前进；不过新生力量的成长壮大，又离不开老一辈的扶持和爱护，二者是相辅相成、彼此作用的。
12、这是一首竹子的坚贞颂歌：
13、仰头看明月，寄情千里光。
14、居住的地方也要有竹子，苏东坡在《於潜僧绿筠轩》一诗里写道：
15、人生也是如此，漫漫人生路上，只要立下恒久之志，认准一个目标，任他风吹雨打，我自等闲视之，总会有一天云开雾散，豁然开朗。
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17、植物之中竹难写，古今虽画无似者。
18、高节志凌云，不敢当滕六。——环山樵《薛宝钗·雪竹》
19、我们在生活中也是如此，只要品行高洁，情怀淡泊就一定可以做到超拔脱俗，自得其乐。从而达到尘虑皆空，物我两忘的境界。
20、过江千尺浪，入竹万竿斜。——李峤《风》
三、《咏竹》杜甫
1、入水文光动，抽空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。
2、谁人制长笛，当为吐龙吟。
3、它耻辱于仅仅作为缠绵情感的象征，更不屑于充当达官贵人娱乐遣兴的工具。谁能用它制为一支长笛，它必定发出龙吟虎啸之声。
4、嫩绿的竹子还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书页上，使人感到光线暗下来，竹影移过酒樽也觉得清凉。春雨过后，竹子更加青翠，微风吹来，竹香悠长。只要不被摧残，新竹一定可以长到直冲云霄。
5、团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》
6、耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
7、这是一位才女的自白书：
8、这是一幅失意者的知足常乐图：
9、译文：窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。竹子的坚贞为人欣赏，因为竹笋还未长成长竿。
10、郑板桥从写竹入手，夜间听到萧萧竹声，进而联想到百姓的疾苦，表达了一位两袖清风、一心为民的官员对百姓的忧虑关切之情，抒发了自己将民生系己之身的清官志向。
11、在这悠悠人世上，何必劳心费力地去找寻亲戚朋友呢？
12、这首诗就是他隐居在辋川别业时期的写照。全诗只有短短的二十个字，却有景有情、有声有色、有静有动、展示了王维宁静、淡泊的心情，表现了他清幽宁静、高雅绝俗的境界。
13、就是因为这些修养和学识，使得中年的薛涛毅然脱离乐籍，出家为道，凭着制造、出售“薛涛笺”，过起了自食其力的生活。从而得以颐养天年，寿终正寝，而不像唐朝“四大才女”的其他三位李冶、鱼玄机、刘彩春都是死于非命。
14、雪声偏傍竹，寒梦不离家。——戎昱《桂州腊夜》
15、常恐零露降，不得全其生。
16、一年五变姓，十字九椎心。
17、死生容易事，所痛为知音！
18、乡野外，古城旁，我手拄藜杖，信步看夕阳。昨夜多承天公降细雨，漂泊不定的我今天又享受了一日的爽心清凉。
19、译文：翠绿枝条生长茂盛，垂挂着繁盛美丽的红花。常常担心寒冷的露珠降临，无法保住它那美好的生命。叹息石竹时也思考自身，此生难道是我衷情的吗？在我尚未降临人世的时候，究竟是谁是我萌生的呢？抛开这样的事情不再说它了，顺应自然的变化又何必惊恐呢？
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四、关于竹子的五言诗有哪些
1、若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤。
2、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》
3、《竹》——(唐)诗人李贺
4、只恐年深化作龙，一朝飞去不留迹。
5、绿竹入幽径，青萝拂行衣。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
6、在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。
7、松竹含新秋，轩窗有余清。——崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》
8、会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。——杜甫《咏春笋》
9、知足，是内心里的从容和淡定，就像轻轻走过岁月，不染风尘。知足常乐，才能看见内心的丰盈灿烂，寻找到真实的自我。
10、琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。昨日小轩添得境，却烦佳月碎筛金。
11、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
12、(胎婴养虚，幼儿养性，童蒙养正，少年养志，中年养德，老年养福。欢迎加入智慧父母群：385279800(验证信息：WX)。让我们相互学习、共同进步！)
13、《竹》——(清)郑燮
14、荷笠带斜阳，青山独归远。
15、夜深风竹敲秋韵。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
16、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
17、本该生长在花草芳美的池畔，度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前，伴着他度过清寂的晨昏。
18、高节志凌云，不敢当滕六。
19、中国人好吃竹笋，早在诗经《诗·大雅·韩奕》便有记载“维笋及蒲。”可见自古以来，竹笋便被视为上好的蔬菜。文人墨客都爱吃笋，白居易苏来了竹乡，看到遍地的笋，乐坏了“每日遂加餐，经时不思肉”。苏东坡初到黄州立刻就吟出“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”之句，后来传诵一时的“无竹令人俗，无肉使人瘦。若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。”更是明白表示笋是餐餐所不可少的。
20、下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
五、关于竹子的诗五言绝句
1、风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐。
2、曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜
3、差池下烟日，嘲哳鸣山禽。
4、《春阴》：竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。竹笋才生长出来，如小黄牛的牛角，蕨菜的嫩芽初长成，如婴儿的拳头。江南的二月万物初生，生机勃勃，人们找寻野菜烧制成香喷喷的饭菜。
5、《咏竹》——王安石(宋)
6、突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
7、故人江海别，几度隔山川。
8、春雷殷岩际，幽草齐发生。
9、愿大家在竹子的清幽中做个知足的人，享受平凡又幸福的生活。
10、可怜今夜月，不肯下西厢。
11、我独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边高歌长啸。竹林深深无人来打扰，只有那一轮皎洁的明月静静地和我相伴。
12、《咏竹》——王安石(宋)
13、旧山松竹老，阻归程。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
14、《竹》——(宋)张咏
15、绿竹半含箨，新梢才出墙。——杜甫《严郑公宅同咏竹》