一、古人是怎么学会行房之事的
1、了解自己的另一半，恢复并创建和谐的夫妻关系；
2、之后分三次将唾液徐徐咽下。
3、批阅奏章不是一件轻松的事情，有些大臣动不动写个几千字、上万字，读一遍都费劲，更不要说仔细思考，提出意见了。皇帝日理万机，各省、各部交来的奏折汇聚在一起，国家那么大，各地的情况都不同，想妥善处理每一份奏折实在是太难了。
4、治沫指的就是在调节精气时，可以吞咽唾液，达到锻炼的目的。
5、有了这些症状最多说是阴虚，不能说肾阴虚。还要加上肾的定位表现，比如腰膝酸软、耳鸣。这个时候男性不会阳痿，因为阴虚则阳亢，所以他应该是阳强。阳强即阴茎容易勃起。
6、节气：节气前一天，节气当天，节气后一天
7、妻子不焦躁，男子自安康——《周南·芣苢》
8、大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
9、醉酒之后，阳气妄动，性欲亢盛。人往往不能控制自已，会损阴伤气！
10、以此，对待“概念”应当遵循“立足本原，着重内涵，与时俱进，动态变化，解决问题，实事求是”原则。本文“宗教”及“道教”概念即如此，并以道教思想为基——大道相通，就未来世界宗教革新(人类和谐共存)进行纲要性初步探析，体现出“道”本身“其大无外、其小无内、无所不在”的内涵特征以及宗教“继承传统、与时俱进、生存为本”的革新观，简述如下：
11、所以我教学生就是八字箴言：「神疲乏力，少气懒言」。
12、读这样一首让人情怡神旷的诗，让人感到了远古的温度和春风。所谓传统，不是教条，而是生活的点点滴滴；不是纠结于义理，而是收获了一颗柔美安静的心，这，就是“风化”，清风掠过，美了神，洗了心⋯⋯
13、所有对婚姻有美好向往的人一定要清楚，没有耐心，没有一点点俗，没有一点点忍耐，是不可以把这场婚姻进行到底的。《郑风·女曰鸡鸣》这首诗揭示了婚姻生活的两个幸福秘籍，一是夫妻的最高境界不是心灵相通，而是默契，二是要彼此感恩。
14、文艺连萌我们终将改变潮水的方向
15、饱食后行房，不但影响脾胃消化，行房的感受也会大大降低，严重的还会影响夫妻感情。
16、藏在安静的心神里：没事儿多安静地呆着，安静就是养肾。别老虚劳烦张，就是对肾最好的呵护了。
17、了解自己，理解别人，知已知彼，取长补短，达成共赢；
18、尤其注意的是不能在此时再度行房事，因为有可能此时胎气已经成了。“阴阳之精，魂融一气，清纯至极”，阴阳之精刚刚成为一气的时候，它是精纯到极点，没有一丝的杂气，非常的稚嫩，所以一旦移动就会被伤害或者被风邪侵入。
19、有趣的是，《诗经》描述夫妻恩爱的诗，有好几首跟“鸡鸣”有关，经过了一夜的恩爱，在清晨的微光里，他们像小燕子那样依旧偎在巢里呢喃⋯⋯
20、一年四季更替(春夏秋冬)(是规律，人人不可避免)
二、古人是怎么学会行房之事的呢
1、这么神奇的绝学有理论支撑吗？
2、在古代民间曾经流传出一个偏方，是一名医术人员发明的，用晒干的七个柿子蒂，冲开水泡开，然后服用。只要这种连续喝上七天，便可以保证一年之内无法怀孕，这么神奇的做法。
3、(4)充分利用高科技，建立国学共修“道场”；
4、把看不见的肾精藏好，就是把我们的生命力藏好。有了足够的生命力，才能尽情享受这个夏天，和整个的生命!夏天真的是个好季节，有夏花，有晚风，还有所有故事……这个纷纷情欲的季节里，除了啪啪啪这种干柴烈火的事，很多事也是消耗我们的肾精的。
5、以上的注意事项，其实都是在告诫我们，要选择夫妻双方元气满满、气机顺畅、内在阴阳平衡的时候去交合，无论是疲劳、患病、精志过极，还是喝酒，都会扰乱人体的气，这时候再同房，等于火上浇油，对自己和孩子都不好，如不注意就可能悔之晚矣。
6、到了明清时期，性爱成为从帝王到市井百姓都会关注的敏感话题，春宫画、艳情小说大量涌现，这与当时程朱理学的道德观念遭到人们反感，统治者奢侈糜烂的生活等因素是分不开的。明清时期对性爱压抑是空前的，但是越压抑人们就越好奇。
7、❾易经六十四卦，窥的是天道，喻的是人道！
8、《素女经》当中也说，凡是喝醉酒、吃饱饭、洗过头、过度疲劳、大喜大怒，都不可以行房。对女性来说，在月经来潮的时候也是最忌讳行房的。
9、情感—美好人际关系是幸福的源泉，给予明确指导；
10、古代夫妻行事前向妻子道歉
11、在汉墓医简《养生方》中,就有不少关于夫妇通过房事养生的经验总结。在古人看来，行房事当注重节制，房事作为人的基本生理需求，适度的话有利于男女交换阴阳之气，固本清源。房事的次数是养生的关键，取决于根据年龄和身体状况，因人而异。《内经》云：“人二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，一月一泄”。(呃，对此古文相信读者应该比较容易明白，就不做详细说明了。一句话，如果你成年了，那么你懂的……)
12、人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
13、“芣苢”两字，都有草字头，所以是植物。“芣”字下面是一个“不”字。“不”字在甲骨文里像女子来月经之形，底下加一横，即月经停止，当古人认识到女子月经停止与怀孕有关时，便以此字为胚胎的“胚”。“苢”字呢，草字部首下面的那个字，恰恰就是一个母腹里倒置的小胎儿之像。这真是奇妙啊，“芣苢”二字去掉草字头，就是“胚胎”二字，这让我们不得不叹服仓颉造字之初对生活的稔熟和幽默智慧。所以，“芣苢”，肯定是有助于女子怀妊的植物，后人认为此物就是中药里的车前子。
14、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
15、本质而言，人类劫难唯一归结为心灵(灵魂)劫难，元气耗散，不知亦不能回归，坠入“邪气”侵袭苦海之中，非天帝所代表正神拯救与自我修炼不能免除。所以，人类虔诚信仰天帝(及神界)价值和意义在于人类以“心灵回归——清静”方式获取造化人、神共同的本原——元气(混元真炁)，以修持生命必须的能量及智慧。接下来，人类又持续以“阴阳平衡”为特征的元气相对持久维持心灵清静，提升道德素养。所谓“人不远道，道不远人”，以实现“我生存，众生亦生存；我自由，众生亦自由”，而实现人类生存(和谐秩序)良性循环。以此，体现出(宗教)信仰与(元气)修炼的统具体表现为天帝教化，启发智慧，清静自然，节制欲望，化解仇恨，宽恕博爱……
16、学会个人风水转运学课程九大核心价值：
17、但无论是情欲还是爱情，都有可能有个随赠品出现，就是孩子。女人的情欲一旦转化为母爱，便是另一片光华。
18、也可以自己创业，帮助别人选择吉祥号码或者进行相关咨询。
19、爱过了;哭过;笑过;恨过;傻过;看过的女生都说治愈;句句戳中你心.女生必须关注!
20、患病之时，人体气血阴阳平衡失调，此时应以静养、固护正气最为重要。古人说"服药千朝，不如独宿一宵"，此时强力行房，必然会耗伤正气，加重病情；也会相互传染疾病。要是行房后受孕，不利于优生。
三、古人是怎么学会行房之事的视频
1、个人成长—负面能量转换成正面能量的秘诀；
2、第四个就是酒后同房生子，容易导致痴傻。
3、这段话的意思是说，如果带着病去同房的话，会伤害到胞脏，也就是生育器官，生的孩子容易得病，体质弱，所以我们要选择在身体相对健康的时候，去做这些事情，对自己和孩子都是一个保护。
4、人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
5、风雨相伴，百脉皆畅——《郑风·风雨》无论如何，一份好的爱，在风雨飘摇的世界里，是一份令人惊喜的馈赠。且看下面这首《郑风·风雨》。
6、古时候人们把雷声当作神明的声音。古语有言：“雷将发声，若有不戒其色，不正其容的人，生子不备(五官有缺陷，六根不足)，必有凶灾”……等等。因此，雷雨天气行房事，则属逆天时而犯淫欲的作法，属触犯神明，易遭晦气并会导致福寿减弱。为此，在老一辈人眼里，还有一些信仰传统民俗观念的人群里面，都忌讳在雷鸣天气行房事。
7、依据能量不灭定律，如果人类不能够存活地球，则灵魂必然向其他时空转化。如何转化？能量及智慧低者，转化地球，为其他生命(邪灵动物)所主宰。绝非虚言，现实生活“邪灵”附体祸害人类事例——各类精神病、顽固绝症、流行疫病等比比皆是。只不过人类主宰地球，这种事例还相对属少数。另如人类历史上暴政者，除自身邪淫外，受“邪灵”支配造成人类大范围劫难。只有提升灵魂(元气)能量和智慧，向地球以外适宜生存的时空转移才是出路。以此，人类有生必然有灭，没有绝对永恒，人类生存唯一重要意义在于立足世俗需求实现灵魂升华，相对实现身心自由。
8、古人早就认识到女性对性事有更多的避忌。经期妇女应禁止房事，如孙思邈所说："妇人月事未绝而与交合，令人成病。"孕、产、哺乳期更要禁同房，否则会影响下一代的健康。
9、清游戏主人《笑林广记·腐流部·行房》载：“一秀才新娶，夜分就寝，问于新妇曰：‘吾欲云雨，不知娘子尊意允否?’新人曰：‘官人从心所欲。’士曰：‘既蒙俯允，请娘子展股开肱，学生无礼又无礼矣。’”即使是自己的妻子，也绝不霸王硬上弓。夫妻礼仪有加，可使双方更容易尽快地进入赏心悦目、身心愉快的夫唱妇和的最高境界。
10、腰膝酸软，头晕耳鸣，健忘乏力，面色晦暗，小便频数。
11、经期妇女应禁止房事，如孙思邈所说："妇人月事未绝而与交合，令人成病。"孕、产、哺乳期更要禁同房，否则会影响下一代的健康。
12、可见在古代，春宫画担任了性启蒙和性教育功能。因此，春宫画又有嫁妆画、女儿春、女儿图、枕边书、秘戏图、避火图、压箱底等名称。从这些名称中我们可以看出，春宫画在普通百姓嫁女儿的时候都会作为嫁妆带着，新人在新婚之夜会选择将春宫画挂在床头，找着画上的去做。
13、《经》言：五月初初初二十七日为之九毒日，戒夫妇容止(房事)。
14、此外，此篇还有三个词暗指“性”，一个是“入房”，即行房意。一个是“翱翔”，像男子行房之动作。《灵枢·刺节真邪篇》曰：“茎垂者(男性生殖器)，身中之机(变化的要点)，阴精之候(表现)，津液之道也。故饮食不节，喜怒不时，乃下留于睾，血道不通，日大不休，俯仰不便，趋翔不能。”趋翔，即“翱翔”意。最后一个词“其乐只且”之“且”，此字本是男子生殖器之象形，所以此句的翻译应是：“多么快乐啊男欢女爱！”其实，《诗经》中很多“且”都有此意，比如《狡童》中的“狂童也狂也且！”但后来中国文化之道统以此为禁忌，羞于启齿，于是统言之为语气词。
15、据史料记载，古人行周公之礼前还要预先向妻子道歉，请求原谅：“昔有某教官五十续弦，……教官顶戴袍褂入房，移双烛于床前，将新娘扶坐床上……退三步，恭对长揖者祝曰：不孝有无后为大，某老矣，今日不负蘀突夫人，而施及下体。”
16、大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
17、房事不节，一是指房事不节制，纵欲无度。二是指不懂宜忌，不谨慎。
18、交合之后女子不能够轻举妄动，应该以侧卧的姿势在床上稳睡，不能起身去小便，不能够拿重物，不能够去危险的地方，也不能够动怒、大笑、大惊、高声讲话。
19、朱元璋传说，朱元璋17岁时，曾在老家凤阳皇觉寺当过4年和尚，“化缘”于合肥、六安、信阳、淮阳等地。32年后，身为“天子”的朱元璋来旧地重游，眼见一片瓦砾荆棘，因此下旨择地重建，更寺名为“龙兴寺”，还派人在寺庙门楹写下一副对联。大度能容，容天下难容之士；慈颜常笑，笑世上可笑之人。