一、一句话概括梅兰竹菊
1、④“认字”会让我们更好地理解古人。比如，前进的“进”，繁体字是“進”，甲骨文字形是两，上面的“隹”是一只鸟，下面的“止”是脚趾。为什么一只鸟一个脚趾就是前进的“进”？因为绝太多数动物都能进能退，人也如此，只有鸟不能倒退，只能前进，因此鸟的运动最能表示“进”的意思。这个字能造出来，靠的是古人细致的观察和精准的归纳。
2、C．古人造“进”字时以“隹”作为部首，证明古人具有进取精神。
3、文房四宝：是对纸、墨、笔、砚四种文具的统称，因为中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚演变而来的，人们把它们称为“文房四宝”大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。
4、春风第一花可能指纯洁晶莹的雪花，那雪花纷纷扬扬撒向广袤的大地，滋润着万物生灵。
5、在自己长大以后，每次看到消防员出警前去救援之际，就为消防员捏了一把汗，因为他们也是父母的亲骨肉，他们参加消防员实现自己的报国理想，一旦发生危险时总会在第一时间冲向前线，有危险就会有伤亡，他们一旦受伤父母肯定也会心痛的，所以每当想到这一幕，自己总会为这些消防员捏一把汗。
6、大家都知道，郑板桥是所谓“扬州八怪”代表人物。这个人怪的地方很多。他自己讲，我画画不是什么乱七八糟的东西都画，我一共就画四样，叫作“四时不谢之兰”、“百节长青之竹”、“万古不败之石”以及“千秋不变之人”。大家看他自抒胸臆就知道了，这可不是欧洲写生的传统，这就是具有中国气派的写意了。换句话说，郑板桥画的并不仅仅是竹子本身，他要画的是竹子的精神。
7、玉碗徒自羞，为君慨此秋。
8、柏成松：谢谢你们媒体对我们平民百姓的关注。
9、映庭含浅色，凝露泫浮光。
10、中瑜：您怎么看待那些动辄几万一平尺的字画?
11、投稿邮箱：1723879042@qq.com
12、 (欢迎您的关注和留言，谢谢！)汪伪特工组织“76号”的头目李士群，原来是特工总部的二把手，搞倒主任丁默邨后飞扬跋扈，就是因为背后有日本特务机构“梅机关”机关长影佐祯昭少将的支持，1943年影佐一旦被调离上海，李士群就成了没有主人保护的狗，被汪伪周佛海和日本驻上海宪兵队冈村中佐联合毒杀。这是因为“梅机关”直属日本陆军的参谋本部，是“中国派遣军”及所属陆军宪兵的顶头上司，日军各部不敢不给面子。
13、女子如兰，清新淡雅，十分可爱，不争不抢，做自己便是极好的了。这样兰花般的女性，你以为她会被打败，她偏不，任然在山中或者是世俗中，最为纯粹美丽。
14、下列对文章有关内容的理解，正确的一项是(3分)
15、手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
16、A．桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
17、胸中之竹：表现手法与思想格调及修养息息相关。法无定法，物有常理，用形来表现神，而神又要服从主题规律。客观美通过主观实现。中国画家要通过中国文化、中国元素、中国思想来提高审美能力。审美能力越活跃，感受到的美的物体就越多。审美能力决定能否找到美、发现美，而审美能力的高低又关系到了画面的格调。
18、竹，一直坚持了下来。所以我认为竹有节，遇结疤而不能改其直，这不是一种节气又是什么呢？
19、(附我画过的梅兰竹菊图)
20、水，是生命的源泉，是哺育文明的乳汁，是催放艺术之花的琼浆。古今中外的大家名流常将“水”作为歌咏的对象，在他们的笔下()——江水的波浪拍痛了游子的乡愁，激荡了达人的心潮，润湿了志士的诗行。诗人们对“水”更是情有独钟，并赋予它万种“风情”。这些含情之水，有弥漫着杜牧亡国之忧的寒夜秦淮“甲，夜泊秦淮近酒家”，有沉浸着白居易离别之悲的浔阳月夜秋江“乙”有涌动着李煜失国之痛的无尽江水“问君能有几多愁？丙”……请君试问东流水，多少情韵在其中。
二、梅兰竹菊各写一句诗
1、你看他写过竹子的根，就是我们引用的这首「咬定青山不放松，立根原在破岩中」。这首诗，习近平总书记在2014年5月4日跟北大师生座谈会的时候讲话中应用过。
2、渐笼当槛日，欲碍入帘云。
3、新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
4、诗是怎么写的呢？「咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风」。这首诗的篇名叫《竹石》，不过他写的并不是真实的竹子和石头，而是一幅《竹石图》，所以这也是一首题画诗。
5、板桥、昌硕的竹子明显带有个人风格，应该放到后期去学。板桥的竹子家喻户晓，形式化的东西较多，难于变化；昌硕则多以晴竹为主，中锋转侧锋，如刀出鞘。早期主要以基础训练为主，如吴镇、文同、石涛等，石涛竹很有弹性，笔下变化多，比较强调内在笔墨，有晴有雨亦有风，表现手段多样，学习时容易变化、发展，可变性强。
6、③提倡认字，是因为汉字是“有道理”的，有文化内涵的，有些汉字甚至是文化活化石。仍以“家”字为例，远古时代的婚姻习俗是男子入赘士子家，男子到女子家是“家”，女子到男子家是“嫁”。“家”字就像活化石一样告诉我们，历史上曾经经历过母系制，我们的祖先曾经以这种方式生活过，这一文化现象，通过文字保存了下来。
7、《红与黑》在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示,便是“欲”。
8、酒出野田稻，菊生高冈草。
9、世上谁人不求显？世上谁人不求达？不显不达怎么办？——凉办。“凉拌”——即从实际出发。“实际出发”之为道。
10、中瑜：您刚才说专心钻研绘画，有没有跟他人交流过?
11、B．汉字的演变主要是字形和字义的演变，字义随字形的变化而变化。
12、我们说到宋朝，其实也立刻就会想起来宋朝一个著名的爱竹子的人。谁呀？苏东坡嘛。
13、lgsuqingsheng
14、记得自己小时候家乡的一座大厦曾经发生过很大的火灾，那还是一个寒冷的冬天。发生火灾的时候已经是一个晚上了，当我看到滚滚浓烟从大厦冒出来的时候，自己也替里面的人捏了一把汗，但随后消防员紧急出动，让我看到了生命的希望，经过4个多小时的艰苦努力，消防队员终于把大厦的火灭掉了，但是不幸的是，这场大火发生得非常突然导致多人死亡，并且也有消防员在火灾中受伤。当我听到这个消息的时候内心也非常伤心，我认为消防员不应该受伤，因为他们受过专业训练并且有良好器具保护在救火过程当中可以保护好自己，但没想到在这场大火中依然也会有人受伤，足以可见这场大火来得非常凶猛。
15、清晨閲讀｜左宗棠8句话，句句在理，字字入心
16、分别以其傲、幽、坚、淡的品格
17、①台湾中部的东海大学，校园里到处都是花，每年四月花开，满眼缭乱。教室的窗户开着，学生们根本不听我讲课。我想，要讲“美是什幺”，我所有的语言加起来也比不上一朵花。于是我做了一个决定：“你们既然没办法专心听课，我们就去外面。”
18、板桥作画题诗赠与郭耀章，是鼓励郭家子弟读书上进，报效国家。另外也是自勉或是自嘲，觉得自己只能做“兰梅竹菊”，少了春风第一花，不能对广大的人民百姓做点事情。另外也是对天下所有的“兰梅竹菊”们，少了春风第一花，只能自保，孤芳自赏，缺少勇气出来为广大的人民百姓谋福利，表示深深的遗憾！
19、这次交流选用本单元两篇课文的事例讲怎样“围绕一个意思把一段话写清楚”。从举例中知道要达到这个目的，要注意两点，一是段落中有一句中心句(中心意思的句子)；二是构段方式一般是概括到具体，或者总分结构。
20、定定住天涯，依依向物华。
三、一句话概括梅兰竹菊的特点
1、从古至今，无数的文人雅士以其曼妙的文笔为“梅兰竹菊”四君子写下许多传世的文章及诗词。之所以称他们为君子，是因为其风骨与气质都是中国文人墨客的写照：“琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁绝几回开。”中国文人以其孤傲的个性、倔强的性格、高寒超逸的韵致立世，将梅兰竹菊的特质融入血脉。
2、何须寻九畹，十步即芬芳。
3、有意向来海南旅游的诗人，机不可失，时不再来，积极写诗，踊跃投稿参加征文，一年只一度，希望各位珍惜机会。《海南詩刊》欢迎你到海南来。
4、《楚辞》中有“春兰兮秋菊”的词句，晋代陶渊明独爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”。菊花在深秋顶风傲霜开放，元稹的一句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”点明了其爱菊的原因。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界添了盎然生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花是他忘情，爱不能舍。其中暗含了对菊花历尽寒冷最后凋谢的坚强品格的赞美之情。
5、万里游燕客，十年归此台。
6、赏菊，一直是中国民间长期流传的习惯，远从古代的京都帝王宫廷、官宦门第和庶民百姓，近至当今中国各城市的人民群众，每年都在秋天举行菊花会、菊展和菊式等各种形式的赏菊活动。
7、本大题共3小题．共9分。阅读下面文章及链接材料，完成I5—17题。
8、梅：梅花为四君子之首，在寒冷时开放，开百花凋谢之后，美丽脱俗，但却不和其他花卉争艳。所以历来都用来象征坚韧不拔，傲然不屈，不屈不挠的高尚品格。
9、这个传统到唐朝还是一样的，人们仍然喜欢竹子。那时候喜欢竹子的什么呢？那个时候啊，人们对竹子的意象，最喜欢的是它「清」的那一部分。举个例子，大家都知道王维的名篇，「竹喧归浣女，莲动下渔舟」，对吧？
10、那时候人们对竹子的意象，最喜欢的是它青的那一部分。举个例子，大家都知道，王维的那个名篇“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。也知道孟浩然的那个名篇“荷风送香气，竹露滴清响”。王维的竹子，孟浩然的竹子，都是一清如水，一丝烟火气都没有。其实还是充满着贵族趣味的。竹子的形象其实非常丰富。
11、B．气氛(fèn)蕴籍
12、竹子虚心劲节，直竿凌云，象征君子的谦逊虚中、高风亮节的情怀。竹子为出土而有节，于风霜凌厉中苍翠俨然。竹既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，让中国古代文人引为同道，苏轼的诗句中这样描述：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”
13、自2007年以来，五次登上央视百家讲坛，主讲《武则天》《太平公主》《长恨歌》《大隋风云》《唐玄宗与杨贵妃》，并出版相应书籍。担任中央电视台《中国成语大会》《中国诗词大会》《中国谜语大会》点评嘉宾。
14、兰：兰花多生长于幽僻之处，花色很清淡，象征着疏远污浊的政治，来保全自己美好品格的品质。
15、莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
16、另一句表示女性的美好就是这上面一句，大家总是会被梅兰竹菊所固化是形容男子的，但仔细一想，花如女子般娇艳，这花中四君子形容女性有何不可的呢！
17、画画丨吴冠中的夜色之美，静怡如水！
18、《风痴雨淋漓》2004年90X48cm
19、書畫鑒賞｜陈少梅画中的松树，高古奇伟！
20、香雅怡情，是为世上贤达
四、梅兰竹菊的句子各一个
1、《侏儒的话》天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代者为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。
2、苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。
3、朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
4、我只知道梅兰竹菊分别对应三界六道里面的天道，阿修罗道，人道，恶鬼道，至于对应什么佛就不太清楚了，希望能够帮到你
5、兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
6、B．第⑤段中的“内心情绪”，是指在艰苦环境里顽强生存的精神品格，面对异族入侵坚韧不屈的民族气节。
7、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
8、欲为万里赠，杳杳山水隔。
9、柏成松：旁观者清嘛!讲到这里，还有一个故事：以前唐代有个叫戴嵩的人，牛画得很好。他早年学画牛的时候也曾经出了个笑话。一次，他画了幅《斗牛图》，画的是两头牛在山坡上抵角。他很得意这幅画。一天，他在村外大路上看见一个牧童赶着一群牛从山坡上走下来，就把画展开来。要把画上的牛和牧童的牛比一比。牧童凑过来一看，不禁大笑起来。戴嵩问他为什么发笑。牧童得意地说：“牛斗架时，全身力气都使在角上，牛尾是夹到屁股里去的。可这幅画上的牛尾巴却正在左右摇摆，这不是画错了吗?”
10、柏成松：我最喜欢郑板桥的墨竹，也借鉴苏东坡的经验。苏东坡喜欢竹子，他栽竹、赏竹，提出了“宁可食无肉，不可居无竹”的生活主张，而且，苏东坡还喜欢画竹，他以黑色墨汁的浓淡来描绘竹子，形神兼备，别具一格。关于画竹，苏东坡说：“朝与竹乎之游，暮与竹乎为朋。饮食竹乎间，偃息竹乎阴。”意思就是说要想画好竹子，必须要经常和竹子在一起，仔细观察，才能使竹之的特点了然于心，才能“存竹于胸中”，画出栩栩如生的竹子。苏东坡画的竹子苍劲、生动，给人俊朗之感。尤其是苏东坡画的有着月色背景的竹子，月光下，隐隐约约的竹叶或洋溢着一片静谧，或在风雨中飘摇，或在微微地摇曳，神韵无穷，令人遐想无限。遗憾的是，苏东坡流传下来的画极少。
11、鱼成群结队地在珊瑚丛中穿来穿去，好看极了。有的全身布满彩色的条纹；有的头上长着一簇红缨；有的周身像插着好些扇子，游动的时候飘飘摇摇；有的眼睛圆溜溜的，身上长满了刺儿，鼓起气来像皮球一样圆。(《富饶的西沙群岛》)
12、嗯，落款同样重要，书画从来不分家，希望画友们拿起笔练练行草书！
13、——中央民族大学教授蒙曼
14、C．渠是以观望瓜洲公言是，我即回京
15、A．一树红梅傍镜台，含英次第晓风催。深将锦幄重重护，为怕花残却怕开。
16、中瑜：江南达材是一个什么样的画家?柏成松：他本名叫达材，艺名江南达材，回族，生于1896年，卒于1960年。原籍江苏六合县，抗日时期因避战祸，逃难至广西桂林，后经著名雕刻家徐庶之介绍，到我们东安县鹿马桥楼脚坪村落户，并与当地一农家女结婚、生子。达材老师出身书香门第，读书期间爱好美术，中学毕业后即潜心绘画，后终生以画为业。
17、柏成松：习总书记在文艺座谈会上讲了，“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。”“追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。”我是一个退休老头，是为了避免赌钱打牌、重温旧梦而画画的，只是把它当作一种业余爱好和精神寄托。我的画，圈内的朋友们喜欢，可以免费交流。至于外界，也卖过不少，但是价格不算高，主要体现一种对艺术的尊重。
18、①下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
19、不知春色早，疑是弄珠人。
20、C．守训逗留瓜洲，而赚珰先至赚：盈利
五、梅兰竹菊用一个词概括品质
1、王羲之的儿子王徽之就更不得了了。王徽之一辈子特别爱竹子。哪怕说到一个出租屋租几天房子，他也赶紧要在房前屋后种上竹子。当时他的朋友就劝他说，你就当几天房客的事儿，干嘛非要给人家种竹子呀？王徽之怎么回答的？王徽之眼睛一瞪说，「何可一日无此君」。只要我在这呆一天，我也必须有竹子来陪伴。
2、声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
3、C．第⑥段中写昙花“徐徐地开开开”，三个“开”字连用，生动地展现了昙花努力、持续开放的生命姿态。
4、A．放浪山水，且以暇日|闭户读书我为公多备劲卒，以护公行
5、注释：作者写此诗时，其子吴改过在四川为官。
6、成为中国人感物喻志的象征
7、明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”
8、柏成松：对的。由于自己不喜欢打牌，再说打牌对身体无益，容易因为输赢突然发病，想到自己年轻时的爱好，而且有些基础，于是专心钻研绘画。
9、有人说，“书比人长寿”，同样文化比人更长寿。但一切的文化和传承都是建立在生命之上的，没有生命，一切都不复存在。
10、我们大家都知道，我们也经常嘲笑墙头草，说墙头草随风倒啊。一棵小草为什么在狂风之中左右摇摆，让它往东就往东，让它往西就往西？其实就是因为小草自身太柔弱了，所以只能随着一个强势的外界环境而改变自己呀。
11、D．作者回忆美索不达米亚女孩拾花而嗅、北京女孩捡落花来闻的情景，体悟到人类对美的追求具有普遍性。
12、忽见寒梅树，花开汉水滨。
13、D．王思任一生虽累遭排挤打压，屡经宦海沉浮，但谑浪之性不移，狂傲之气不损。
14、柏成松：关于竹子，自己不仅画过修竹，也画过毛竹及竹笋，甚至连竹笋上的露水都画得惟妙惟肖。古人云，一世竹，半生兰(又作：竹一世，兰半生)。今后还要继续观察，继续钻研。我对自己画竹，要求既有郑板桥的影子，更有自己的东西。至于画虾，更要师白石，师自然，勤学苦练。我这个人有个习惯，每画完一幅画，就要拿给那些不是画画的人看。
15、②本诗蕴含着深沉的父爱，下列诗句没有表达这种情感的一项是(3分)
16、史东茂网名老茂。原吉林省商务厅人事处调研员。2010年退休，自幼喜欢中国传统文化，喜欢古诗词。退休后学画中国画，学习创作诗词。老有所学，老有所乐。
17、关于如何赏析“兰梅竹菊四名家，但少春风第一花”的问题，首先我们要了解板桥写此诗的有关背景:
18、lgsuqingsheng海南詩刊主编
19、D．恸哭(tòng)慷慨
20、B．一些汉字字义的演变过程，能让我们了解民族的历史、文化。
六、一句话概括梅兰竹菊
1、1李白天生我才必有用2李清照帘卷西风，人比黄花瘦3苏轼一蓑烟雨任平生4辛弃疾金戈铁马，气吞万里如虎5白居易同是天涯沦落人，相逢何必曾相识此恨绵绵无绝期前面四个他的诗句都表达了他自己的人生态度或者他的意向只有白居易我不是很清楚，哪句觉得都还行，一句是说他自己的，二句是说唐皇朝的。不过我知道白居易是非常关心民间疾苦的！
2、中瑜：您对自己画的虾感到满意吗?
3、长在山岩上的竹子，是没有人去呵护它的。风来了，它得挺着，雨来了它还得挺着，它已经把根深深地扎在岩石之中了，所以千磨万击都压不垮它，相反，正是在风雨的锤炼之中，竹子越发坚韧、有力。它如此坚韧、如此有力，就有资格笑傲江湖了，“任尔东西南北风”。
4、中瑜：您是哪一年退休的呢?
5、北京植物园每年秋季都会举办赏菊活动。广东省中山县小榄镇菊花会始办于宋代末年，至今已有七百多年的历史，是中国延续年代最久、规模最大的菊会之人数最多时可达一百万。
6、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
7、菊花生长旺盛，萌发力强，一株菊花经多次摘心可以分生出上千个花蕾，有些品种的枝条柔软且多，便于制作各种造型，组成菊塔、菊桥、菊篱、菊亭、菊门、菊球等形式精美的造型。
8、竹：圆而浑厚，无心为虚，挺拔而不轻佻，性随和，山野庙堂随处可安，疾风劲节，弯而不折，沐日月光辉，泽山泉甘露，宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”文人爱竹之情，可代饮食。
9、第一度神化：把客观物象变化为成熟的笔墨形象(即客观物象，加前人经验，再加自己的绘画体验)
10、屡结骚人佩，时飘郑国香。
11、问君何能尔，心远地自偏。
12、女性做自己，才是重要的，向往自由，希望独立，也是现代女性的魅力之一。当然夸赞女性，很重要的一点就是说者之人，诚心极为重要，从心底里说出来的夸赞之词，更加会使人感动和愉快。梅兰竹菊，四君子梅雪舞长天彻地寒，千山素裹看冬残。梅枝一碧迎风绽，俏若仙葩竞艳欢。兰群山涧壑自生来，撷取天灵紫气开。质洁馨纯芳净雅，清芬一世落尘埃。菊九月东篱三径露，黄葩蕴秀叶枝稠。无心竟与春风识，笑傲寒临叙暮秋。竹直视苍天傲暑寒，青枝绿叶簇高竿。阳春破土身坚节，到朽身残节不残。梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。
13、微写作(10分)
14、(藏头七绝•梅兰竹菊)
15、到魏晋南北朝的时候，拿竹子比君子就更多了。比方说我们都知道的，三国曹魏时期不是有竹林七贤吗？
16、古人善于总结，曹刿从长勺之战中得出获胜经验：“一鼓作气，①，三而竭，②”；诸葛亮在《出师表》中揭示兴衰之理：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，③”；古人还能依理而行，齐威王听从邹忌的劝谏，广开言路，设上、中、下三赏，指出：“④，⑤，受下赏。”
17、投稿信箱：328585032@qq.com
18、③我心一动，赫然发现：花是一种竞争力。
19、由此可引申成为中国绘画的两个阶段：
20、王冕在《墨梅》中写道，“不要人夸好颜色”否定句的意义在于强调，强调“只留清气满乾坤”，这一树梅花没有浓妆艳抹，只留悠远的清香，充塞于天地之间。正是因为诗人对自己的人格高度自信，才能替梅花说出这样昂扬的话来。今天，正是因为我们对国家的理论、道路、制度和文化的高度自信，习近平总书记在十九大闭幕后和中外记者见面会上吟诵这一句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，这印证了中国诗格、人格和国格的高度统一。
1、竹：竹子冬天也不凋谢，它刚正，不亢不卑，谦逊，象征着不同流俗的高雅人士。
2、梅、兰、竹、菊四花有花中“四君子”之美誉。梅花的高洁、兰花的幽香、竹子的挺拔、菊花的傲霜等自然属性，象征着人格高尚，学识渊博，举止文雅的品德。竹，有节，有千节，虽清瘦，却挺拔。风过不折，雨过不浊，千磨万击仍坚韧。君当如竹，坚韧不拔显气节。兰，生于幽谷无人之处，没有鲜艳招摇的颜色，而有幽香，能够表达不求闻达，在隐居中独守情操的高雅精神。梅，凌寒独开，不肯结春缘。风霜，不畏凋残，雪寒，更助花香，临风雪，愈勃发。君当如梅，自强不息显毅力。菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人喜爱
3、A．《诗经》又称《诗》《诗三百》，形式上以四言为主，节奏明快，读来琅琅上口。
4、《百年孤独》这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
5、梅花、兰花、竹子、菊花
6、華夏呂氏家族文化藝術傳承
7、1l．下列对文中人物称谓的分析不正确的一项是(3分)
8、梅，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征。
9、眼见子孙孙又子，不如栽竹绕园池。
10、柏成松：为了师自然，我特意在阳台上种了两盆竹子，用来观察它的变化，晴竹、雨竹、雪竹，我都了如指掌。我感觉，画竹子也就是在练书法，竹叶像楷书，竹竿像隶书，竹的细枝像草书，久而久之，对书法也有帮助。
11、中瑜：请问您是什么时候开始学画画的?跟谁学的?
12、李养国海南省原史志办主任，著名海南史学家，
13、觉得不错，请点击这里↓↓↓
14、③传统观念中，“孝顺”是指“孝敬父母、顺从父母”，请你对此观点发表自己的看法。要求观点明确，有理有据。
15、窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。
16、以下是邢老师的最新作品，并且也是这节课所要概括的知识点。
17、二体现中国最美乡村意境
18、中瑜：所以说生活是创作的源泉。听说您的画在长沙、桂林等地颇受欢迎，请问售价高吗?
19、下列各组语句中，加线的词意义和用法都相同的一组是(3分)
20、《家乡的风》1998年40X40cm
1、在当涂采矿事件中，王思任表现出哪些特点？请用三个成语加以概括。(3分)
2、l．文中加划线的注音和字形都不正确的一项是(2分)