1、另一个策略是论证尽管拷打有时在道德上是可以接受的，但为了保住道德底线，我们还是要绝对地禁止它。在实践上，如果有时拷打被允许，那将不可避免地走向这个疑问，什么时候它是不应该的?很有可能我们在应该选择拷打的时候没有拷打，却在错误的时候选择了拷打。
2、那个人说：“林肯先生，我就是想请您帮我打这场不正义的官司，只要我胜诉，您要多少酬劳都可以。”
3、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
4、基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后物化”神话，即将精魂转变为现实存在的一种物质。不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
5、这时师傅询问两个徒弟：“你们打开保险柜看到里面有什么东西？”甲说：“我看到里面是新崭崭的百元钞票。”乙说：“我只顾开锁没有看到里面的东西。”师傅听了两个徒弟的回答，宣布乙徒弟为自己的传人。(关于道德的小故事)。
6、曾国藩和左宗棠都是晚清的重臣，两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称他们两人。曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。(关于道德的小故事)。
7、他的儿子韦斯利，与此事无关。但哈迪知道，尽管布拉德不会在拷打下张口，但如果他看到自己的儿子在他面前被拷打，他一定会说的。就算不会马上说，也很快会屈服的。
8、 北宋时，杨时、游酢两人一起去向老师程颐求教，凑巧赶上程颐在休息，他们不忍打扰，于是静静等待老师醒来。不一会儿，屋外下起大雪，天气寒冷，等程颐一觉醒来，积雪已经有一尺深了。而“程门立雪”也成为尊敬师长的典范。
9、护封用纸采用富士樱花，纸张细腻平滑，色彩还原度高，局部采用UV工艺，精致大方。
10、帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
11、人们知道后纷纷围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆非常高兴，十分感谢乐于助人的大书法家。
12、这事成了贵族们津津乐道的话题，就在他们纷纷猜测穆律罗会以何种方式严惩他的奴隶时，他们却听到了一个令人震惊的消息，穆律罗不仅给了塞伯斯蒂自由，而且还收他作了自己的弟子。
13、出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：
14、一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。
15、但是，有一天他突然返回家，跟妻子说他太想家，不想求学了。妻子听后，什么都没说，而是拿起剪刀，把织布机上的布剪成了两半。
16、《中华传统道德故事》家庭美德.父子篇.善例.怒子吝啬
17、输血之前，医生跟男孩简单地说明了一下，要用他的血救妹妹。
18、《中华传统道德故事》家庭美德.夫妇篇.恶例.王氏夫贫求离
19、缇索救父：西汉时，官吏淳于意被判肉刑被押送上京。他的小女儿淳于缇索坚持一路随父亲进京，为救父亲向汉文帝上书，最终令汉文帝废除肉刑，成为著名的孝顺典故。
20、10《中华传统道德故事》家庭美德.宗族篇.馈问族孀
21、强盗还没有开口说话，他那弟弟赵礼一定不肯答应。他说道，我被将军们捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢。两兄弟抱着，大哭了一番。
22、 于是，又一个寂寞得让人只想要小便的晚上，我敲响隔壁表嫂子的房门，里面传来了表嫂的应答声，问我有什么事，我说没什么事，想找表嫂子聊聊天，表嫂开门了，对着我笑了，那个笑容太妖媚了，那一刻，我终于知道叫做“一笑倾城，再笑倾国”了，我呆了，看呆了，表嫂注意到了我的失态，她也没有说话，只是这么洋溢着笑脸，任由我的目光将其捕捉，任由我的思绪将其污染，我知道我逃不掉了，我已经成为了一个俘虏，我的思想已经不再属于我，我的身体早就不听使唤，暴露了我的一切欲望，表嫂看见了，当她低头的时候，她看见了，看得一清二楚，看得明明白白，看得她也呆住了，估计她没想到，她的一个笑容竟然让我如此反应剧烈，她更没有想到，30岁的她在我眼里还是这么的迷人，这么的令人抓狂，我想，那一刻，表嫂应该是满足的，心理上的满足，我是不是还应该给她更大更全面的满足的，不止是心理上，还要包括生理上的。
23、一次，一个很有钱的人请林肯为他辩护。林肯听了那个客户的陈述，发现那个人是在诬陷好人，于是就说：“很抱歉，我不能替您辩护，因为您的行为是非正义的。”
24、小男孩头也不抬：“我在帮小鱼回到大海里。”
25、男孩听完后，脸色苍白，他默默地想了好一会儿，虽然泪水含在眼里，但还是郑重地点了点头。
26、这是贵族们决不允许的，他们开始疏远穆律罗，也不再去买他的画，贵族们都说穆律罗是个十足的傻瓜。
27、1《中华传统道德故事》孝史.寻亲篇.艰苦求父
28、赵孝就赶紧跑到了强盗那里，求恳那班强盗们说道，赵礼是有病的人，并且他的身体又很瘦，是不好吃的。我的身体生得很胖，我情愿来代替我的弟弟，给你们吃，请你们把我的弟弟放走了。强盗还没有开口说话，他那弟弟赵礼一定不肯答应。他说道，我被将军们捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢。两兄弟抱着，大哭了一番。
29、马克没有要他的报酬，他随口说道：“不用说谢谢！我只是希望你下次遇到需要你帮忙的人时，也跟我今天做的一样！”说完马克便开车走了。
30、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.贼约不犯
31、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
32、那个人听了，什么也没说，默默地离开了林肯的办公室。
33、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.恶例.压迫乃弟
34、1《中华传统道德故事》孝史.养亲篇.行乞养亲
35、孔融是东汉末年著名的文学家。他年幼时，每次和哥哥一起吃梨总是拿一个最小的。
36、父亲却摇摇手：“这只是我的半个朋友，下面我带你去见我的一个朋友。”
37、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.虎即舍去
38、1《中华传统道德故事》孝史.养亲篇.珍味先母
39、当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。
40、欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦．他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑。
41、 但是有一个叫依娃的小女孩却例外，她既没有同大家一起吵闹，也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步以外，等别的孩子都拿到以后，才把剩在篮子里最小的一个面包拿起来。她并没有急于离去，她向面包师表示了感谢，并亲吻了面包师的手之后才向家走去。第二天，面包师又把盛面包的篮子放到了孩子们的面前，其他孩子依旧如昨日一样疯抢着，羞怯、可怜的依娃只得到一个比前一天还小一半的面包。当她回家以后，妈妈切开面包，许多崭新、发亮的银币掉了出来。
42、想起多年来，李元夫妇一直都把他当成是李家的一分子，李善唯一能做的就是，不管怎样，也一定要保护小主人的安全。万般不得已之下，放弃一切家产，才能保护幼小的李续。于是他偷偷地收拾行李，伺机逃离李家。
43、舜帝时代，黄河流域洪水泛滥，人们深受其害。舜帝派鲧治水不成，又派禹继父业治水。当时禹刚刚结婚，他离家外出，带领大家沟通九河，引济漯水入海，把汝汉淮泗导入江。他用了13年时间，终于制伏了洪水。禹在治水过程中公而忘私，三次路过家门，也不进去看一看。他把天下有人淹死看成是自己没有尽到责任，身劳焦思，身体偏枯，手中胼胝，全心全意治水。他这种克己奉公的精神，一直受到后人景仰。
44、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.盗戒勿犯
45、如今，年过八旬的程道德老先生依然奔走在保护和发扬家乡文化事业的道路上，他自豪地说：“我深爱中华文化，更爱家乡的文化，从传统文化的精髓中体味历史名人的学养和人品，体会我们这个民族对文化的矢志追求，我愿意用我的余生继续做这件事。”
46、汉朝时候。有一个人。姓缪单名叫做彤。表字豫公。他在幼小年纪的时候。早已没有了他的父亲。兄弟四个人。一同住在一块儿。等到后来各自娶了妻子。这几个妇女们就要请求均分家产。已经有好几次了。甚至于屡次有争闹的言语发生。缪彤听见了很感愤叹息。就关了门。自己打着自己说道。缪彤呀缪彤。你勤修身体。谨慎行为。学了圣贤人的法则。想去整齐世界上的风俗。为什么不能够去正了自己的家庭呢。他的弟弟们和那几个妇女听到了。就都在门外叩着头、谢了罪。缪彤才开了门出来。从此以后。他们一家的男男女女。就更加敦好和睦了。
47、《中华传统道德故事》家庭美德.叔侄篇.负兄欺侄
48、比起讲一个精彩的故事，他们更看重在电影中探讨问题、表达观点。两性、社会、政治、文化、人生……导演通过演员的对话来传达对诸多议题的看法。
49、子路家境贫困时，自己吃的是粗陋的饭菜，而从百里之外把米背给父母。后遂用“负米、负米百里”等表示奉养父母或为奉养父母在外谋求禄米。
50、听了这一次讲堂，你对道德这一词有什么新看法？
51、从土伦战役到滑铁卢战役的23年间里，他指挥过无数次作战。连续五次打败了反法同盟，征服了许多国家并成为欧洲霸主。另外。拿破仑还颁布了《拿破仑法典》。它是法国最为著名的一部法典。对维护资产阶级革命成果、打击封建残余势力、保证法国资本主义的发展起到了积极作用。
52、 常怀感恩之心，我们便会更加感激那些有恩于我们的人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予他人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或绝处求生的人爱心融融地伸出援助之手。常怀感恩之心，就会对别人对环境少一份挑剔，多一份欣赏。
53、这是在哪本史书上记载的已经记不清了，当年读到这个故事时，却是真真正正地对我交友之道起了莫大的震撼与启示。故事虽在现在看来荒诞，但对于交友一道，实在是意义深远。
54、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.王遇兄弟争死
55、 同学们爆以了雷鸣般的掌声，为他那深刻独到的见解点赞。
56、2015年，时值孔子诞辰2566周年和新文化运动100周年，黄山市政协准备编撰《徽州乡村纪事》大型图书，向程道德先生约稿。程道德承诺说：“我手头还有几大系列的藏品，如果有可能，就回到家乡办一个专题展览吧。”一个诺言直接促成了当年的《学人风范——中国近现代大学校长遗墨展》。
57、《中华传统道德故事》家庭美德.夫妇篇.善例.靳尚书不弃盲女
58、匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代的大学问家。
59、一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：“我希望能飞到树顶，可我没有力气。”牛说：“为什么不吃一点我的粪便呢？它们很有营养。”火鸡吃了一些牛粪，发现它确实 给了自己足够的能量飞到第一枝树枝。第二天，火鸡吃了更多牛粪，飞到第二根树枝。两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶。但不久，一个农夫看见它，迅速把火鸡 射下来。生存之道一：“牛屎运”可以让你达到顶峰，但不能让你永远留在那儿。
60、车胤囊萤：车胤是晋朝人，自幼聪颖好学却家境贫寒，常无油点灯。于是他夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增，成为知名学者。“车胤囊萤”也成为勤奋学习的典故。
61、首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。
62、欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦．他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑。
63、林肯严肃地说：“只要使用一点点法庭辩护的技巧，您的案子很容易胜诉，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，当我站在法官面前讲话的时候，我会对自己说：‘林肯，你在撒谎。’谎话只有在丢掉良心的时候，才能大声地说出口。我不能丢掉良心，也不可能讲出谎话。所以，请您另请高明，我没有能力为您效劳。”
64、汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏(今湖北境内)人。年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，(黄香)就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开(黄香双亲的帐子)，让父母可以更舒服的睡觉。
65、10《中华传统道德故事》家庭美德.宗族篇.族弟负义
66、温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！
67、拿破仑在军校学习时常常怀念故乡科西嘉，一次，一位牧师当众指责拿破仑过于怀念科西嘉，你是法国人，务必知道科西嘉也是属于法国的。拿破仑立即跳起反驳道:我来这里不是要谈论科西嘉的，作为牧师，你无权在这方面训斥我。
68、在医生来时，男孩低声问医生：“我还能活多久？”
69、 搬家的时候表嫂子不在，因为我选择了在她出去买菜的时候搬家，为什么呢，我怕看见她那双温柔似水的眼睛，那里面会充满着液体，一荡一荡的，那么的动人，那么的撩人，我甚至会将那液体联想为其他的一些东西，不能再想下去了，因为我又有反应了，还很剧烈，也很明显，上次被表嫂子见证过了，这次却无意又被搬家工人见证了，他们惊讶了，他们停住了手中的活儿，他们都盯着我的下半身，我都被他们看得有点不好意思了。突然，他们放下了手中的东西，纷纷往门外挪动身体，动作缓慢，脸上还挂着奇怪的笑容。
70、 不行!不行!我不能对不起表哥，这事如果让表哥知道了，还不是该天崩地裂了，但是，但是，我此刻如果放弃，我又会对不起面前的表嫂，她似乎是那么的期待，她似乎已经期待很久了。
71、德，源于教育；德，重在传承；德，贵在坚持。心怀崇德之心，常行凡人善举。
72、三顾茅庐：东汉末年，刘备为求诸葛亮出山辅佐自己，三次到其住处请他，最后才等到诸葛亮。”三顾茅庐”后来成为形容求贤若渴的著名典故。