一、鬼谷子37句名言翻译
1、释义：两个人交往，当你们彼此获益时，关系会越来越亲近。当你们的利益相互损害时，关系会越来越疏远。
2、(译文)通过言语来获得利益，不如保持沉默让自己免于祸害。智者一言兴邦，小人用花言巧语获取利益。假如一时尝到甜头，势必会故技重施，长此以往，早晚会祸从口出，给自己招来杀身之祸。与其如此，不如安分守己，保持沉默以保全自己。
3、做人一定要说到做到，千万不能为了面子答应一些自己做不到的事情。所以千万不要说大话，自己有能力办到的再去许诺人家。
4、先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。
5、遇到开心的事就得意忘形，遇到烦心的事就心生厌恶，这样的人过于情绪化，说明心智不够成熟。在做事的时候，很容易被情绪干扰，做出任性的事。
6、相见两无言，愁恨又还千叠，在懵腾双睫。——《好事近·相见两无言》宋 李之仪 译文：相见又没有话可以说，惆怅满满，眨着眼睛不知所措。
7、眼睛最重要的是明亮；耳朵最重要的是聪灵；心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一
8、(译文)人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。
9、出自《鬼谷子·捭阖》。(译文)所以，圣人要始终把握万物发展变化的关键，审察它的变化顺序，揣度它的权谋，测量它的能力，再比较技巧方面的优劣。
10、鬼谷子37句名言之三：当断不断，必有祸乱
11、27开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。
12、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。
13、计谋的运用，计谋之用,公开不如保密，公不如私，保密不如结党，私不如结；结成的党内是没有裂痕的。结而无隙者也。——《鬼谷子》
14、她是一个能够尊重自己的内心和想法，勇敢追求自己梦想和向往生活的人，一旦认定就坚持不懈地走下去，不惧流言蜚语，真的了不起。
15、己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。
16、出自《鬼谷子·捭阖》。(译文)由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人不能说服了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以掌控一个将相王侯，可以游说天下国君。
17、人想要立足于社会，就必须学会社交，但许多人偏偏不善于社交，甚至由此而产生一种名为“社交恐惧症”的问题，其实不喜欢社交主要是对自己不自信，太过在乎别人的看法，有些人的言辞很直接，往往自己会觉得受伤，久而久之，社交恐惧症也就产生了，而这类人往往会被贴上“老实人”的标签。但老实人不代表不能融入社交生活，古话说得好：“心诚色温，气和辞婉，必能动人”。但是想要达到这个境界，就必须学会识人，而如何识人，鬼谷子很早就给我们指明了方向，并把他的心得都记录在书中，今天我们就来了解其中的3句话。
18、(掌握这些)终日谈论，也不会把事情搞乱。事情不断变化，也不会失其原则。故就智者而言重要的是要不乱不虚，听话善辨真伪，聪颖则善断是非，出言要变化莫测。
19、老实人，通常都是老好人。不敢得罪别人，习惯了笑脸相迎，对于别人的要求，总是不好意思拒绝。
20、无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。摘自《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
二、
1、鬼谷子37句名言之三：承担不起责任
2、原文节选：此其术也，而人常反之。是故与智者言，将此以明之；与不智者言，将此以教之，而甚难为也。故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄，听贵聪，智贵明，辞贵奇。
3、梦想是成功的翅膀，能够让人们抛弃偏见与杂念，毫不畏惧，一心向前！当你努力的时候，全世界都在给你让路！
4、鬼谷子认为，喜怒不形于色的人，内心的境界必定高人一等。这样的人做事有大局观，凡事以大局为重，是可以托付大事的人。
5、18故曰：事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，见制于人者制命也。
6、纪晓岚的忠义之心，皇上心中自是明了。但此时，若是换作旁人，急于直言自己如何忠心，那么反而会适得其反。
7、安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。
8、揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——(《鬼谷子》谋篇第十)
9、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。
10、11故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；故谋必欲周密；必择其所与通者说也。
11、值得注意的是，本篇所说的“饰言”，就是今天所说的“修辞”。饰言，就是增减调整语言，使其达到最大的效果。本篇主要是从游说，也就是从口头语言表达方面讨论修辞问题，这也使得本篇成为我国先秦时期最系统的修辞理论专论。
12、有句话说得好“不打勤不打懒，就打不长眼”，当一个人具备行动力的同时还很有观察力，那这个人绝对不好惹，在平常的生活中我们可以多观察观察别人，适当猜测一下别人要做什么，然后我们能够做出很合事宜的举措就是很加分的一项。做该做的事，远离不该做的事也是一个成功的人需要具备的素质。
13、病言、恐言、忧言、怒言、喜言，这五种言辞是特别需要禁忌的。病言，让人听了感到气馁而没有精神；恐言，让人听了害怕而失去主见；忧言，让人听了心情郁闷而不愿与己交流；怒言，让人听了因愤怒冲动导致不可收拾的后果。
14、最为著名的就是“鸿门宴”事件，范增苦口婆心说服他开设宴会诛杀刘邦，但他临了临了又犯了病，最终让刘邦逃脱，而他的霸业也从此走向末路。
15、乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。
16、鬼谷子37句名言之一：嫉妒心超强
17、因此，在面对利益的时候，要懂得主动让利，让对方感觉有利可图。在一段合作关系中，做到“能拿六分，只拿四分”，让对方占便宜，是一种豁达，更是为人处世的智慧。
18、鬼谷子，姓王名诩(或利)，又名王禅，号玄微子，春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖(其实是兵家的著名代表人物之一)，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确;二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测;三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
19、35一曰长目，二日飞耳，三日树明。
20、03是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。
三、
1、她是个坚强的勇士，每天只睡三四个小时，几十年如一日地工作，即便两次患癌，也是在短暂住院后就回到工作岗位，她只想通过努力，独立自强，活出自我。
2、解释：从阳的方面去追求阴，就要以道德包容对方；从阴的方面去追求阳，就要走出暗处实际去做。
3、人在屋檐下，不得不低头。今日且低头，是为了来日昂首挺胸时。人不可能倒霉一辈子，也不可能永远如此下去。能伸能屈才是真英雄，不是怕你才低头，是为了自己的理想能够达到彼岸。
4、世无可抵，则深隐而待时。时有可抵，则为之谋。博弈，不仅是一场实力的对决，更是耐心的比拼。一般意义上，不是谁强谁能笑到最后，而是谁有耐心，谁能够把握时机，谁能够笑到最后。
5、眼来眼去又无言，许人一句，纵未也心安。——《少年游·眼来眼去又无言》 宋 晁端礼 译文：看来看去还是少说话为妙，答应人家的话，没做到也是心难安。
6、出自《鬼谷子》。(译文)了解别人先从自己开始，了解了自己才能了解别人。这句话旨在说明要想了解别人，首先要先了解自己，做不到这一点，一切无从谈起。要认识自己，绝非一朝一夕之事，需要不断地积累和反思，及时发现自己的不足和过错，取彼长，补己短，才能走向成功。
7、知之始己，自知而后知人也。
8、(译文)要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解了自己，然后才能了解别人。对别人的了解，就像比目鱼一样没有距离；掌握对方的言论就像声音与回响一样相符；明了对方的情形，就像光和影子一样不走样；侦察对方的言辞，不失为如同用磁石来吸取针，用舌头来获取焦骨上的肉一样万无一失。
9、(译文)欲让对方发言，自己反而保持缄默，欲让对方张开，自己反而收敛，想要升高反而下降，想要获取反而给予。
10、09强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。
11、用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。
12、(搬运)鬼谷子37句名言
13、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。
14、此后他拿出购买商铺的证明，跟他说明了情况。人家倒是表示愿意买下当时借住的房子，但价格距现在的市场价相差很远，少了大概15万以上，他自然不肯。
15、所以我们观察一下身边的人，如果有这种特性的人，交往时要说三分话而留七分，也不要试图成为真心朋友，因为他们属于有勇无谋的类型，你说多错多，反而会损害朋友之间的情谊。
16、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。
17、鬼谷子37句名言之三：学会隐藏自己
18、所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。
19、太直易折，太刚易断。所以，人要某个时候，适当的学会忍受委屈，那才是一种胸怀与大气。把委屈放进肚子里，那么吐出来的才会是扬眉吐气。一年四季，春夏秋冬，在冬季里就要学会把自己藏起来，一旦春天来到，使足劲的往上长。
20、即“见小利者则成不了大事”.鬼谷子常说“贪图小便宜，迟早是要吃大亏的”。因为人的精力是有限的，做了小事就没精力去干大事情了。
四、
1、13事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。
2、这充分说明了，一个人如果没有感恩之心，即使你对他付出再多，也得不到任何回报。这类人会将别人的善意当成天经地义，将别人的帮助当成理所当然。占了便宜还会得寸进尺；拿了好处只会变本加厉；帮上百次从不念恩，你对他的好转身就忘，一次不帮却终生记恨。
3、.无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。——《鬼谷子》
4、鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。
5、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
6、(译文)别人比我强并非坏事，这样对方不会怨恨我；我比别人强并非好事，很可能因此招来祸端。木秀于林，风必摧之。当你的能力过于突出，难免会招致他人的妒忌，给自己带来不必要的麻烦。因此，即便自己能力出众，也要保持谦逊的姿态，藏身于器，避免锋芒外露。
7、同样去做一件事，很努力的人不一定就是君子，他可能是为了假公济私，不去做的人不一定就是小人。
8、在私下里传一些小道消息，说你靠拍马屁、走后门上位等等栽赃陷害的话。他们巴不得你失败，落魄了再狠狠地踩上几脚。这种人心里极端丑陋扭曲，只要别人过得不好，他就欢天喜地。
9、这样的人只看到了眼前的一点小小的利益，容易抓住不放，在其中迷失了方向，就没精力去想长远利益，也就不会有大的发展前途。
10、闻谤而怒者，谗之隙；见誉而喜者，佞之媒。
11、32若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。
12、生活中懂得一些为人处世的智慧，会活得更顺畅，过得更好。真正的智者，往往懂得这三点处世智慧，活得更通透。
13、小人两个字不会写在脸上，因此小人会有很强的迷惑性。每天对你很热情的人，不一定就是君子。他也可能是拉你入伙，每天对你很漠视很冷淡的人，不一定就是小人，他可能会是恨铁不成钢。
14、千万不要以为你在和几个人议论别人的时候，别人会不知道。爱说三道四的人，往往都没有什么人会喜欢。
15、因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——(《鬼谷子》谋篇第十)
16、鬼谷子37句名言之一：小不忍则乱大谋，懂得忍耐
17、08遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。
18、如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。
19、世无常贵，事无常师。
20、貌者，不美又不恶，故至情托焉。
五、
1、第事贵制人，勿制于人——鬼谷子
2、他们两人都是执着的追梦者，敢于追梦，勇于圆满，历经了许多挫折与磨难，披荆斩棘，乘风破浪，笑到了最后。其实，成功人士和普通人之间的最大区别，就是在于是否有梦想，以及是否能够坚持梦想。
3、守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。
4、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。
5、鬼谷子37句名言之二：有远见
6、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。
7、我方观点、意见，又通过对方耳、目等器官传入到他的心里，经过他的分析、判断后再表述出来。经过这样几次往返的讯息交流，双方的观点逐步达到一致，己方的观点被对方接受，说辩过程也就结束了。
8、故终日言，不你才其类地才龚十只之便向不乱。终日不中便地才龚十不你才其那过，故智贵不妄。听贵聪，智贵明，辞贵奇。
9、那些不怎么亲的亲戚，会经常来找你帮忙办事，因为知道你不会拒绝，所以就想尽办法占你便宜。时间久了，你就会觉得活得越来越累，身边的人好像都在利用你，总是让你干一些自己不愿意的事情。
10、同样，在人际关系中，被动的一方也往往受到牵制。有句话说得好，只有永远的利益，没有永远的朋友。如果过于被动，很容易落得人财两失的下场。
11、世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
12、译文：这些都是与人谈话的原则。然而不少人却常常背道而驰。所以，与聪明人谈话时，就要让他明了这些方法，与笨人谈话时，就要把这些方法教给他。然而事实上很难作到。所以说谈话有各种方法，所论事情会不断变化。
13、它的哲学是实用主义的道德论和侩同，讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学，其方法论是顺应时势，知权善变，具有极完整的领导统御、智谋策略学体系。
14、本篇内容十分广泛，既有原理论述，也有言辞特征分析，还有言辞的使用方法。在原理论述上，首先讨论了为何要注意语言修辞。文中提出，策士进行社会活动的主要手段就是游说。
15、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。
16、01欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。
17、但是在与人交往的时候，我们一定要低调做人，学会隐藏自己。因为我们知道，树大招风。一位的暴露自己的能力是会遭到嫉妒和仇恨的。
18、23世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事合于计谋，与之为主。
19、从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”制人者握权也，见制于人者制命也。——《鬼谷子》第十篇
20、就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”
六、鬼谷子37句名言翻译
1、现实生活中这种人并不少见，他们看到别人做什么成功了，发财了就立马跟风扎进去，可是一发现这事情有难度，他们立刻就放弃了，觉得是自己运气不好。
2、鬼谷子认为，在做一件事的时候，如果能够掌握主动权，就能驱动事情往我们预想的方向发展，提前做出最有利的决策。否则，就会处处受人制肘，甚至令人摆布。
3、而这些嫉妒我们的人，就会成为我们人生路上的绊脚石。虽然说只要我们有足够的努力和坚持，就能摆平这些绊脚石，但是，与其要处理这些问题，为什么不在源头就避免这些问题发生呢？
4、德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。
5、如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。——《鬼谷子》
6、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。
7、百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。——《望江南/忆江南》宋苏轼 译文：都不要说话了桃花梨花都要谢了，赶紧干活吧。春雨过了，哪里不催耕。
8、22度权量能，校其伎巧短长。
9、有出息的人，往往都取得了成功，而没有本事的人依旧在人世沉沦。很多人依旧在追逐成功，但有的人却在滥竽充数，便是那些没有出息的人。读鬼谷子，享成事谋人大才智！：没出息的人，有3个特征，很明显。
10、却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。
11、(译文)碰到沉迷酒色的人使用此术，就是用音乐的节奏来感动他，让他感到过于沉溺酒色，必定是自寻死路，有生之日必定减少，再用他不曾见闻的事让他高兴，让他最终能看见丰富多彩的生活，使得后会有期。
12、鬼谷子37句名言之二：懂得变通
13、鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。