一、韩非子关于法律的名言
1、译文：法不偏袒权贵，法律的准绳决不能屈从于邪恶，就象木匠用的墨线决不会就弯曲的木料一样。应该受到法律制裁的人，即使他有才智也不能用言辞来辨解、搪塞，即使他英勇无比也不敢用武力来抗争。惩罚非过，不可回避权贵大臣；而奖赏善行，则不可遗漏普通百姓。
2、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至
3、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。——汉·王符《潜夫论、述赦》
4、诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。
5、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。
6、释义：享福的时候，轮不到我，但有灾祸了，却会连累到我。
7、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
8、自古乱亡之国，必先坏其法制，而后乱儿之。北宋文学家,史学家欧阳修《新五代史·王建立传》
9、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉·刘安《说苑·政理》
10、和氏之璧，不饰以五彩。
11、不以规矩，不能成方圆。——孟子
12、法治走进千万家，长宁盛开和谐花。
13、韩非，也称韩非子(约公元前280一前233)，战国末期韩国(今河南新郑)人，韩王室诸公子之一。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是苟子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。《韩非子》是韩非主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻峭刻，干脆犀利，保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜。
14、莲，因洁而尊;人，因廉而正。
15、千里之马时其利缓；驽马日售，其利急。
16、欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。——《劝戒全书》
17、有福不及，祸来连我。——《韩非子.十过》
18、而且公民自己也不应该去判断法律要求他去冒的是哪种危险。当君主对他说“你要为了国家去死”，他就应该去死；正因为如此，他才一直都享受着安全，这样他的生命才不是单纯的自然的恩赐，而是国家的一种有条件的赠礼。
19、时运而变化。 ——黑格尔《法哲学原理》第7页
20、战国商鞅在《商君书定分》中提到的法律名言：为法，必使之明白易知。
二、
1、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
2、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。
3、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》
4、法国卢梭在《社会契约论》中提到的法律名言：
5、权力毒害最善良的心灵，犹如烈酒迷惑最精明的头脑，没有人是至贤至善而可以被赋予不受限制的权力。——查尔斯·戈尔顿
6、右手画圆，左手画方，不能两成。
7、这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。
8、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。——战国·韩非子《韩非子•守道》
9、法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。——崔敦礼《刍言》
10、《史记》之中，另有几篇，也写到过韩非之死，如《秦始皇本纪》、《六国年表》和《韩世家》，但都是蜻蜓点水，片言只语，不足以构成一种完整的说法，最多只能说明，韩非的确是死于秦人之手
11、韩非子出生于战国末时期，他是当时势力最弱的韩国的贵族，从小口吃，但是天资却非常的聪慧，虽然不善于语言表达，但是他的著作可谓是一个大手笔，非常的有才华，再加上他的见解也十分的深刻;他目睹着自己的国家一步步走入灭亡，于是向韩王说了自己关于治国的意见，但是韩王并没有采纳他的意见，韩非子非常的失望，不过却斌没有放弃，经过自己的思考与探索总结终于找到了如何是国家由弱变强的方法，随后著作了《韩非子》，韩非子主张“法治并且也是法家代表人，后来秦始皇采纳了韩非子的意见，终于统一了中国，由此可见韩非子对中国历史意义的重大。。
12、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——战国末期法家集大成者韩非子译：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。
13、不思八常想一二。人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。这都是正常的。所以，面对这些要释怀。但这不能称为懒人的借口，放下、舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟，而非消极的逃避。
14、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。英国政治家伯克
15、我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。
16、(感悟)自出《韩非子·显学》这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。
17、不踬于山,而踬于垤
18、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》
19、为法，必使之明白易知。——《商君书》
20、译文：施加刑罚不回护大臣，施以奖励不忽略平民。
三、
1、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
2、释义：上千丈长的河堤，坚固无比，蝼蚁的洞穴虽小，却能导致河堤溃决。这就是成语“千里之堤，毁于蚁穴”的出处。这句话告诉我们，有些小事如果不注意，也会给我们造成很大的麻烦。
3、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
4、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。
5、演讲力训练专家文若河老师授课，3天学会演讲，轻松闯职场！
6、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。
7、指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。
8、(感悟)出自《韩非子·五蠹》。这两句大意是：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。
9、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。
10、不踬于山，而踬于垤。——《韩非子.六反》
11、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。法国思想家,法学家孟德斯鸠
12、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。美国作家爱默生
13、(感悟)出自《韩非子·五蠢》。寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。这几句大意是：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。
14、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——(英)波洛克
15、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
16、要在人间留正气，不给后代留骂名。
17、白话译文：制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。
18、出处：战国韩非《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
19、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子
20、矜伪不长，盖虚不久。
四、
1、译文：小利是大利的祸害，小忠是大忠的祸害。
2、第269期演讲力训练营，4月22日—24日，在复旦大学开课。
3、好的习惯比好的法律更有价值。
4、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——战国末期法家集大成者韩非子
5、韩非子以两个通俗易懂的比喻，说明古代顾大体者不察寻细微，陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中，无论对待上级或下属，都要看大体，看主流，对同志持宽容的态度，不可故意地挑剔别人的缺点、过错，构人以罪。成语“吹毛求疵”即由此而来，亦作“吹毛求瑕”。
6、你们在我们的家里放置炸弹，恐吓我们的孩子，你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区，你们在一些路边殴打我们，把我们打得半死，奄奄一息，可是，我们仍然爱你们。
7、释义：韩非子认为，君主必须得到臣下的支持和配合，才能建功立业。如果没有臣下的配合，就好像一只手单独来拍，即使拍得很快，也不会发出声音来。这就是成语“孤掌难鸣”的由来。
8、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
9、治强生于法，弱乱生于阿。
10、法者，引得失以绳，而明曲直者也。
11、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
12、夫严家无悍虏，而慈母有败子。
13、诚信源于教育，和谐依托法制。
14、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——《吕氏春秋·慎大览·察今》
15、 关于法律的名言警句
16、耳不知清浊之分者，不可令调音；心不知治乱之源者，不可令制法。——《淮南子·汜论》
17、译：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。
18、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。——张居正
19、知法治之所由生，则应时而变；不知法治之源，虽循古终乱。——《淮南子·汜沦训》
20、法律的基本意图是让公民尽可能地幸福。——柏拉图《法律篇》
五、
1、《韩非子》说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析国家可亡之道达四十七条之多，实属罕见。《难言》、《说难》二篇，无微不至地揣摩所说者的心理，以及如何趋避投合，周密细致，无以复加。
2、出自《韩非子·说林上》。技巧的伪诈是比不上笨拙而诚实的。
3、(感悟)出自《韩非子·六反》大意是：不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。
4、赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。
5、有法不行，与无法同。——宋·苏轼《放榜后论贡举合作事状》
6、诚信是立身之本，法治乃安国之源。
7、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡(唐)《砥石赋》
8、唯有法治沃方土可结出道德硕果。
9、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。
10、即赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。论述法不阿赏、赏罚严明时常引用此名句。
11、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德
12、故势不便，非所以逞能也。
13、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。
14、圣人能生法，不能废法而治国。——管子(战国)《管子·法法》
15、(感悟)自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。
16、一家二贵，事乃无功——《韩非子.扬权》
17、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》
18、但得官清吏不横，即是村中歌午时。——宋•陆游
19、《韩非子》构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。
20、治人者，法也；守法者，人也。人法相维，上安下顺。——《元史·许衡传》
六、韩非子关于法律的名言
1、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》
2、(感悟)自出《韩非子·喻老》。这几句大意是：千丈长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。
3、学法知法以法育人，用法维法依法治企。
4、选自《韩非子·内储说上》。为人处世无论何时何地都应坚持实事求是的作风，有多大的能力就做多大的事，不能为了强撑面子图表现而说一些力所不能及的大话、应允一些力所不能及的事，更不能怀有一丝侥幸心理试图能够蒙混过关。
5、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。
6、不期修古，不法常可。
7、在管理实践中，“度”往往是不好拿捏的。韩非子这句话，给出了一个标尺。他告诉我们：奖励，要舍得，而且要说话算话。事前承诺的奖励事后没有兑现，或者兑现得不彻底，就起不到激励作用；处罚，要严苛，而且要严格执行。水过地皮湿、做做样子的处罚是没有用的，起不到震慑的作用；各项规章制度，一定要一以贯之，不能朝令夕改，更不能因人废令，只有这样，才能让人敬畏。
8、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。
9、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
10、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗
11、这两句体现了韩非主张变革的进取精神。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。