一、人以群分什么意思
1、战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于髡。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。
2、他们只在意标签上的属性，不管你愿不愿意，只能眼睁睁的被人误解，甚至被排斥。其实，你真的不必郁闷。
3、“物以类聚，人以群分”是说人际交往就和物品分类一样，只跟彼此相似的人联系。
4、天高贵，地低卑，乾坤的关系得以确定。低与高呈现出来，贵与贱的位置也就确定了。
5、读音：jìnzhūzhěchì,jìnmòzhěhēi。
6、读音：ěrrúmùrǎn。
7、引证：南北朝颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移默化，自然似之。”
8、读书的时候，有个男生对我颇有好感。
9、用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。物以类聚，人以群分出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
10、因此，不论长期短期，人皆“以群分”。区别只是依据不同：长期“人以群分”的依据是存在真正的“同”，而短期内的依据则可能存在虚假的“同”的可能。
11、这是一种常见的社会现象，也是古人总结出的哲理。在日常交往活动中，爱抽烟的，爱喝酒的，爱打麻将的，爱跳舞的都有个小圈子。不属这些爱好的他们自然就不会主动往以上各个圈子里钻，特别是在意识形态方面，相同认识的时常是聚在一起吹牛及高淡阔论。
12、这个级别的人，无法区分幻想与现实，要么盲目乐观，要么无端惆怅，最终感情事业都是一片暗淡。
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14、通过对一个人交什么样的朋友，以及对朋友的态度，如何的观察也就能够判断其人的好坏了。这是
15、“物以类聚，人以群分”的意思是：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。 读音：wù yǐ lèi jù rén yǐ qún fèn 出处：出自战国时期刘向等人考订整理的《战国策·齐策三》。 物以类聚，人以群分。人总是倾向于跟自己的同类待在一起。而能把分散的人集中起来形成一个群体的就是这个群体的灵魂人物。
16、不请自来，说说自己的理解。
17、出自《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分”。典故源于《战国策·齐策三》。春秋战国时，齐宣王招告天下贤士来帮助他治理齐国。有一个叫淳于髡的贤士在一天内给他推荐了7个有才能的人，齐宣王经过问答，果然个个本领高强。
18、物以类聚,人以群分,你去找你的伙伴吧!
19、这是因为天下的生物都是同一类的聚在一起，我淳于髡可算是个贤士吧，所以您叫我推荐贤士，就像是到河里打水、用打火石打火一样容易，我还准备给您再推荐一批贤士，哪里会只有这7个呢！”齐宣王听后，连连称是。
20、与哲人在一起，会增长智慧；
二、不与类聚人以群分什么意思
1、这一生，我们认识的人很多，相知的人却少之又少。有些人，走着走着就会走进彼此的心里，有些人，走着走着就会淡出彼此的视线。无论哪种关系，能一起走过三个月的已不容易，能坚持六个月的值得珍惜。相守一年的堪称奇迹，能熬过两年的可以叫知己。超过三年的值得记忆，五年后还在的就应该请进我们的生命里，十年后依然在的那就是不打任何折扣的亲人了。虽然情谊不能以时间论，那时间却是最好的证明。
2、淳于髡听后说：“鸟是同一类的聚居在一起；兽也是同一类的走在上道。要找柴胡和桔梗这类药材，如果到洼地里去找，一辈子也不会找到一株，但是如果到山的北面去寻，那就可以用车装运了。
3、正确的应该是人以群分。意思就是，人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。所以我们如果想让自己变得优秀，那我们就要跟优秀的人在一起，那么我们就会变得更好，我们就会变得更加的有才华，我们从他的身上可以学到很多的经验，学到很多的知识。
4、"物以类聚，人以群分"的相关词：志同道合
5、例句：近朱者赤，近墨者黑，生活和学习环境在很大程度上影响着孩子们的成长。
6、用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
7、大部分的人都有这种心理。贪心，嫉妒恨。见不得别人比他好。只见到别人的好的外表光环。看不见别人背后的付出。自己得失与别人相比。产生心理不平衡。虽然满腹的牢骚。
8、物以类聚，人以群分出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
9、你观察过吗"物以类聚，人以群分"？换句话说，性格相似的人总是会成为朋友，或者在一起做事情。
10、物以类聚,人以群分,你去找你的伙伴吧!
11、(解释)聚指：聚合之意，指同类的东西总聚在一起！现在多比喻坏人勾结在一起。常与“人以群分”连用。
12、(成语释义)类：同一类。同类的东西聚在一起，人按照其品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
13、参考资料：物以类聚，人以群分百度百科
14、现在言归正传，人以群分，有个群字，羊一般不会单独出现，草原上一群羊在美滋滋的吃着嫩草，所以人以群分这个成语的生肖是羊。
15、(语见)宋.释普济《五灯会元》“如藤倚树物以类聚”。
16、复旦大学陈果老师有过如此精彩的一段阐述：物以类聚人以群分，只有同等能量的人才能相互识别，只有同等能量的人才能相互欣赏，只有同等能量的人才能成为知己好友。潜台词是：你想要什么样的好朋友你得先活成什么样的人，当你变成怎样的人你就能吸引怎样的人。当你活成一个积极阳光、自信开朗、自由奔放、喜欢你自己的人，你也会吸引同类的人。你阳光你就能找到阳光的人，你真诚你就能找到真诚的人。你自身所带的能量与光芒会为你在人群中自动甄别，找到你的同类。
17、类，指同类。小如蚂蚁；大如非洲象，都是同种同类的一起聚居的；水中鱼类；陆上昆虫类；社会中的坏蛋，即「败类」，也喜欢结成帮派，聚在一起作恶。
18、今求柴葫、桔梗于举泽，则累世不得一焉。及之睾黍、梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也。”
19、用法：主谓式；作谓语、定语、分句。
20、(典故)春秋战国时期，齐王向天下广纳贤士来出谋划策助他治理朝政，有一天，有个叫淳于髡的人自告奋勇给齐王举荐了七个号称才华横溢的贤士能人，齐宣王不看不知道，一看简直惊了，这七个人果然个个都是身怀绝技、本领高强，好奇如斯，他于是向淳于髡发问究竟如何做到在一天内找到这么多厉害人物的。淳于髡如是解释说，正如同一品种的鸟类通常会聚在一起觅食生活，而同一种类的野兽也通常群聚在一起，像柴胡和桔梗这一类型的药材，如果你去山阴之处找，肯定是找不到的，但是如果去山的北面找一找，便能看到很多很多，而有本领有才干的人通常会聚在一起，这样找起来自然很快。于是后来人们根据这个故事概括出“物以类聚，人以群分”这个词语。
三、物也类聚人以群分什么意思
1、 自己展示给他人的自己
2、人以群分，通常与「物以类聚」一起用。群，指族群或朋辈，人类是群居的，同一族群；同一班朋辈，都各随其类，一群一群地，可以清楚分辨。
3、我淳于髡大概也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”扩展资料物以类聚，人以群分，人们之所以在一起，只因为他们有共同的语言。
4、属相就是十二生肖，生肖也就是动物，动物有习性特点。所谓“人以类聚，物以群分”，有的天然臭味相投，一见钟情；有的冤家路窄，分道扬镳。
5、出自西汉末刘向编写的《战国策·齐策三》。
6、物以类聚，人以群分。出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》物以类聚，人以群分。西汉末刘向编定。比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
7、人以群分，一个群体是什么样的，你的生活就八九不离十的会是什么样的。选择大于努力！
8、译文：法术性行等无形体者以类相聚，世间万物有形体者以群相分，群类有不同。
9、译文：天尊贵高大在上，地卑微在下，乾坤的含义就确定了；卑微与高大因为同时排列并存，所以尊贵与低贱的位置就确定了；天动地静具有永恒的规律，可以用刚柔来划分；常规认为同类会集聚在一起，人类是要以群体为单位分散在不同地方居住，这样祸福，好坏就产生了。
10、物以类聚,人以群分，不是一家人，不进一家门。
11、所以，她认为只有再制造一场葬礼，男神才会出现。在女孩的认知里，帅哥与葬礼存在必然联系。当然这是一种奇怪的逻辑。
12、没办法，人类的认知是分层级的。最底端的暗黑区，就是弗洛伊德女孩式的认知，他们无法将人与环境区分开来。你觉得荒谬吗？
13、［典故出处］《左传·襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。
14、“物以类聚，人以群分”用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。“物以类聚，人以群分”一句出自《战国策·齐策三》，此书由西汉末刘向编定。原文为：齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样。
15、“物以类聚，人以群分”，拼音：wùyǐlèijù，rényǐqúnfēn。出自西汉末刘向《战国策·齐策三》，用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
16、现代社会，此成语进入新的社会环境，也应当给以新的社会情景来重新定义下它的现实含义啦！生活在物质社会的人们，彼此生活资料与生长环境都会引起大家的共性，如在沙漠一带生活的人就会有适应沙漠环境的体质与作息时间，假如此处的人们进入到沿海城市生活就会产生不适应，这一方面就主要体现为地理环境对于人们群分把起的决定性作用啦！而从精神层面来分析，一个在热闹繁杂城市里生活惯了的人们，见过形形色色的不同人，了解了不同的人性，产生了圆滑世故的处世能力，这此素质造就了此类人的智商与情商的高层级，以此来区分出原始社会如社交环境较传统的群体。
17、"物以类聚，人以群分"意思是：相同类别的东西放置在一起在一起，相同的人相聚成一个群体。出自西汉末刘向编写的《战国策·齐策三》。"物以类聚，人以群分"的延伸含义：了解一个人喜欢什么和厌恶什么，就可以知道他的长处和短处；观察他同什么样的人交往，就能判断他是好人还是坏人。与那些正直的人、能体谅人的人，见闻广博的人交朋友得益匪浅。那些心术不正华而不实的人千万不可为伍。通过对一个人交什么样的朋友，以及对朋友的态度，如何的观察也就能够判断其人的好坏了。这是"物以类聚，人以群分"对于后世的借鉴意义。扩展资料"物以类聚，人以群分"的相关词：志同道合“志同道合”意思是：朋友之间志向相同，选择的人生
18、世上万物各有其类，如今我淳于髡是贤士一类的人。君王向我寻求贤士，就譬如到黄河里去取水，在燧中取火。我将要再向君王引荐贤士，哪里只是七个人。”
19、后来，人们把它概括为“物以类聚”。现在，常用来比喻趣味相投的人总是自然而然地聚在一起，含有贬义。
20、人以群分的意思是人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。常常说人以群分，物以类聚。
四、物以类聚人以群分什么意思
1、解释：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。形容见得多了听得多了之后，无形之中受到影响，指受到好的影响。
2、不是臭气相投。负能量互相吸引。发发牢骚。抱怨社会的不公。抱怨个别的负面影响。这样做没有什么好处。也不能解决什么实际问题。不正确的认知。越聚越多。收集到一些垃圾。在心里越涨越多。污染自己的身心。最好能把自己毒垮。
3、Allhisfriendsaredishonest.Birdsofafeatherflocktogether.
4、物以类聚，人以群分就是说相同的物体我们常把它放在一起；性格相似、志同道合的人便会相聚成群。
5、引证：晋代傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
6、［语法用法］作谓语、定语、分句；含贬义
7、这种粗糙的“人以群分、物以类聚”思维模式，是一种低层次的认知。
8、淳于髡说：“不对。那翅膀相同的鸟类聚居在一起生活，足爪相同的兽类一起行走。如今若是到低湿的地方去采集柴葫、桔梗，那世世代代采下去也不能得到一两，到睾黍山、梁父山的北坡去采集，那就可以敞开车装载。君王向我寻求贤士，就譬如到黄河里去取水，在燧中取火。我将要再向君王引荐贤士，哪里只是七个人。”
9、"物以类聚，人以群分"意思是：相同类别的东西放置在一起在一起，相同的人相聚成一个群体。
10、做销售的一定油嘴滑舌，做技术的一定呆如木鸡；美女很物质，帅哥太花心；
11、与富人在一起，会点燃创业激情；
12、古时“物”代表万物，当然把人也包含在内了，后来演变成“人以类聚，物以群分”，把人与物进行区分，这叫“人为”，以人为中心，与《易经》朴素辩证法相去反远了。
13、例句：他的母亲是钢琴家，他从小就耳濡目染，所以对音乐颇有涉猎。
14、第四：你有容。能充分认可别人的价值、欣赏別人的特色。
15、出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
16、想成为什么样的人及想和什么样的人在一起，得不断的改变自己，优化自己，转变自己，才能和想在一起的人融入在一起。反之：(别人为什么愿意跟你相处)
17、解释：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
18、长期就比较简单了。由于长期来看，信息有足够的次数交换，短期内存在的“偏误”在长期可以忽略不计。比如通过隐瞒伪装维持的关系，会因为伪装“出错”的可能性随时间增加以指数递增，最终“纸包不住火”而关系破裂。而第二环节中，随着认识时间的增加，他人对自己的思维模式、说话习惯也会越来越了解，因而“误会”的可能性也降低。因此，长期来看，信息是对称的(所谓日久见人心)。人们因而能够真实地判断是否存在“同”；那些短期的“错配”在长期并不会存在。
19、表示于、在，如中华人民共和国以1949年10月1日宣告成立。
20、但我一直毫无所知，因为对方没做过任何表示。
五、物与聚类人以群分什么意思
1、类：同一类。同类的东西聚在一起，人按照其品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
2、用法：主谓式；作谓语、定语、分句出处：《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
3、他的朋友都是不诚实的。真是物以类聚。
4、“方以类聚，物以群分”的后半句是：吉凶生矣。来自《易经》的：系辞传。天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，其包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
5、是朋友之间门当户对、志同道合的统称。出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。
6、物以类聚人以群分本意是同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。现在多比喻坏人相互勾结在一起。跟近朱者赤，近墨者黑意思差不多。除此之外，惺惺相惜、志同道合、步调一致、气味相投、心心相印等这些词也与物以类聚人以群分相似。
7、你观察过吗"物以类聚，人以群分"？换句话说，性格相似的人总是会成为朋友，或者在一起做事情。
8、［语法用法］作宾语、定语；常与“物以类聚”连用
9、［近义词］同流合污、臭味相投
10、出处：《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
11、表示认为，如“先帝不以臣卑鄙”“物以类聚，人以群分”意思是比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。相信大多数人都是这样理解这八个字的意思的。
12、出处 《战国策·齐策三》《周易·系辞上》 方以类聚，物以群分 ，吉凶生矣。
13、老同事对你说物以类聚，人以群分的意思是我们是同一类人。
14、引用：巴金《随想录》：“我对先生的敬爱越深。我的思想，我的态度也在逐渐变化。我感觉到所谓潜移默化的力量了。”
15、✦关注这个公号，变成别人眼中博学多才的人✦
16、到外面坐坐。图吸收一些新鲜的空气。放松放松眼睛。看看外边的景物。老朋友相遇的，报个平安。有什么困难呐？相互的诉说。能帮忙时。帮一个忙。不能帮忙了给解释或者精神上的安慰。遇上的难题。自己解决不了。摆出来呢？寻求一个妥善的处置方法。人们相聚。处以这种心里而已。
17、(成语名字)物以类聚，人以群分
18、“物以类聚”就是说；同样的东西要归在一起，比方：大象、大人、大粪、大便要堆在一起，老鼠、老师、老乌龟、老王老干妈要捆成一垛。“人以群分”就是：看人属于那种人是好人是坏人，得看他穿的裙子，简单明了，操作方便。
19、老话说：“物以类聚，人以群分。”
20、前312年，齐宣王杀王后，后娶钟无艳为后。相传钟无艳是一位样貌奇丑的女子。齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，南郭先生不会吹竽，混进竽乐队里，一直到齐宣王去世，都没被拆穿；齐愍王立后，喜欢单独演奏，处士赶紧逃亡，这是成语滥竽充数的典故由来。
六、人以群分什么意思
1、只有当自己变得优秀的时候，才能要求身边的人是优秀的。
2、在人类群体化过程中，在利益整合过程中，每个人都会参与其中，多多少少，正式非正式。松散与紧密必择其因此，在群体演变中，物以类聚，人以群分。
3、淳于髡以博学多才、善于辩论著称，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。他长期活跃在齐国的政治和学术领域，上说下教，不治而议论，曾对齐国新兴封建制度的巩固和发展，对齐国的振兴与强盛，对威、宣之际稷下之学的发展，做出了重要的贡献。曾经辅佐过魏惠王、陈轸等人。
4、这个天气够热的了。下一次雨，热一点。因农民伯伯和在野外作业的人们。顶着烈日。在做劳动确实很辛苦。
5、“物以类聚，人以群分”的意思是：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。读音：wùyǐlèijùrényǐqúnfèn出处：出自战国时期刘向等人考订整理的《战国策·齐策三》。物以类聚，人以群分。人总是倾向于跟自己的同类待在一起。而能把分散的人集中起来形成一个群体的就是这个群体的灵魂人物。这种规律又称“吸引力法则”，指思想集中在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被它吸引而来。近义词：志同道合、惺惺相惜、莫逆之交反义词：不相为谋、同床异梦、貌合神离
6、首先，大多数人人际交往的目标是“求同”，“存异”只是维持关系以继续“求同”的手段。一般的朋友之间，求的同是利益、快乐；挚友之间，求的同是志趣、心性；亲人爱人之间，求的同是生活。假如主要的“求同”无法实现，那么“存异”也就没有必要了。
7、物以类聚，人以群分的意思是：各种事物因类别相同而聚合，各种人物因志趣不同而分开，指志趣相投的人或同来事物往往聚集在一起。“物以类聚，人以群分”一句出自《战国策·齐策三》，用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
8、出自《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”
9、用法：主谓式；作谓语、定语、分句
10、物以类聚,人以群分,他跟那些下三滥混在一起,是个什么人你还看不出吗?
11、物以类聚，人以群分的意思是什么？就是所有的物品在累积起来，聚集在一起，需要以同类划分的，也就是同一种物质，同一种规格或同一种尺寸的放在一起，人就要以性格相合，能够团结在一起的，在一起或者是家庭，家族关系或者是朋友同事关系，总得来说都是有一定的小集体范围
12、是物以类聚，人以群分。意思是相似物分在一起，而人也是可以按群分的，群体里的人可能有着相似的性格爱好，共同目标之类的。
13、要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。
14、这世间，有两样东西是别人永远抢不走的。一个是你藏在心中的梦想，一个是读进大脑里的书。人生的修行，就是围绕着内心的梦，让自己成为一个知识丰富而有趣的人，成为一个善良有爱有责任有担当可以让人依靠的人，成为一个有温度有情怀乐于助人的人，成为一个能够发光发热而且愿意照亮他人的人。
15、与有强烈的目标感的人在一起，会越来越珍惜时间；
16、我曾以为是他情商低，后来才发现，其实是认知有问题。作家雾满拦江曾写过一篇关于认知的文章《不同认知层次的人，交流会有困难的》。他说，认知的最低层级叫作暗黑区。处于这一层级的人，根本分不清环境与现实的关系，更搞不清客观与主观的区别。一个人的家庭，出身，职业，以及周围的亲戚朋友，都是客观的存在，他们会影响主体，但不代表就是主体。就拿我那位同事来说，他错误的把个体表现当做群体特征，才会简单粗暴地将人以地域划分。这种思维习惯，正是认知层级较低的表现。
17、战国时期的淳于髡曾运用这一典故来说服齐宣王。淳于髡一天之内向齐宣王引荐七个人。齐宣王说：“您过来，我听说千里之内有一位贤士，这贤士就是并肩而立了；百代之中如果出一个圣人，那就像接踵而至了。如今您一个早晨就引荐七位贤士，那贤士不也太多了吗？”
18、诸如此类大而化之的标准，都存在认知上的误区。我们都知道有钱未必一定花心，漂亮姑娘也不一定都物质，离过婚的未必都是自己的问题。这世上，标准太多，你一不小心就要被挂上各式各样的标签，没人关心真实的你到底如何？
19、以，音已(yǐ)，意思：
20、意思是人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别；指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。人以群分，汉语成语，拼音是rényǐqúnfēn。成语故事：战国时期，齐宣王要辩士淳于髡推荐贤士，他一天就推荐七个，宣王感到惊讶，问是不是在滥竽充数。淳于髡说：“鸟有鸟类，兽有兽类。只能到山上才能采到柴胡，这就是物各有类，我经常与贤人打交道，因此可以为您推荐更多的贤人。”
1、世间万物都是用类来分别的。比如说橘子，苹果，梨都是水果。芹菜，生菜，茄子是蔬菜。什么样的人就找什么样的朋友。跟近朱者赤，近墨者黑意思相近。
2、淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来临，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立;百世而一圣，若随踵而至也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎?”淳于髡曰：“不然。夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。
3、物以类聚人以群分的意思是同类的东西经常聚在一起，志同道合的人则会相聚成群，反之则会分开。成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语，宾语，定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语，谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
4、优秀的女孩未必一定要找个优秀的男孩，有地位的人也未必会瞧不起不如自己的人。
5、［典故出处］《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
6、第六：你有心。懂得用情用心交朋友、人脉必然成金脉，正面能量无限。遇事，知道的不必全说，看到的不可全信，听到的就地消化。筛选过滤沉淀，久而久之，气场自成！
7、刘媛媛：你到底怎么考上北大、获得超演冠军，当上CEO的？