1、缇萦是西汉时期人，她的父亲淳于意为人治病，却得罪了官府，于是被判“肉刑”押往西安。淳于意当时有五个女儿，悔恨道：“生子不生男，缓急无可使者！”(生孩子还是要生男孩儿，不然到了危急关头就没有人可以帮忙了)。(关于孝道的三个经典故事)。
2、仲由是周朝春秋时候鲁国人，字子路。非常孝敬父母。他从小家境贫寒，非常节俭。经常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。
3、闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
4、 孟子听完母亲的话，羞愧难当，立刻返回学堂发奋读书，日后才成为了“亚圣”。
5、 她打开门时，杨黻看到他母亲披着被子、倒趿拉着鞋，这时恍然大悟，明白了这个僧人的教诲，原来僧人是想告诉他，自己的母亲就是佛。从此以后他便尽心尽力孝敬自己的母亲。他的母亲一直活到了八十岁。
6、从古至今，有关孝道的故事有很多，例如孝子孟宗哭竹生笋额故事，就是经典的孝道故事。孟宗是三国时期江夏人，年少的时候父亲就早早地去世了，只有年老体衰的母亲和他相依为命。一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。
7、明山宾是个远近闻名的老实人，因为家里十分贫穷，于是不得不便宜卖掉家中的老牛，在他回家的路上，他又匆忙赶回追上买主，讲明牛曾得过“漏蹄病”，然而已经治好了。围观的群众称赞明山宾守信用。
8、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
9、董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
10、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
11、他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：
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13、《孔子家语》中记载了这样一件故事。曾参因为锄草误把瓜苗锄断，被他的父亲毒打一顿，不省人事。
14、 孝道文化的关键是敬老养老，做为中华文明广泛认可的优良的传统，它注重幼敬长、下尊上，要求晚辈孝老敬亲，儿女孝顺父母，爱护、照顾、赡养父母，使老人们安享晚年，享受天伦之乐，这种精神无论以前现在还是以后，都具有普世意义。孝道是中华文明的中华传统美德，无论时代怎样不断进步，社会文明怎样繁荣发展，这种传统美德都值得永久传承！
15、夫妇一同到了财主家，主人要求织出三百匹细绢才可以抵债，他们用了一个月的时间完成了任务。在回家的路上，走到月前相会的那株槐树下，女子对董永说，自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
16、刘恒亲自为母亲煎药汤，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，觉得差不多了，才给母亲喝，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。他亲尝汤药的故事，在朝野广为流传，人们都称赞他是一个仁孝之子。
17、相传五帝之一的舜帝(姓姚，名重华，号有虞氏)，是个善良孝顺的人。他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事，总是用诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨。
18、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
19、“君子立身，孝字为本。”如果你想在社会立身，就必须懂得“孝”。“孝”的上半部分是“老”字，下半部分是“子”字。就是说一个老人把自己的拐杖扔了，而自己的孩子能马上跑过来扶住老人，这就是最基本的“孝”。
20、随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
21、朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
22、这个时候，冰块忽然自己裂开了，从里面跃出两条活蹦乱跳的鲤鱼来。继母吃到鱼后，病果然好了。当时的人们谁也没见过大冬天凿冰能捕到新鲜的鱼，认为是王祥的孝顺感动了天地，后来民间便流传出了“卧冰求鲤”的美谈。
23、与佛陀一样怀有孝心的菩萨为地藏王菩萨，地藏菩萨昔为婆罗门女时，为救亡母脱离恶道，发心出家修道，并发广大誓愿“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”。不仅使母亲得以超升，而且还能使后世众生仰仗念诵《地藏经》的功德，得以离苦得乐。
24、父母从小养育我们长大，对我们呵护备至，从不觉得我们烦，也不嫌我们啰嗦。记得有这么个故事说有位老父亲得了老年痴呆症，一天儿子带着老父亲散步，看到一只小鸟，老父亲就问儿子这是什么？儿子回答说这是鸟！过了一会老父亲忘记了又问这是什么，儿子有些不耐烦了，很干脆的回答说是鸟。第三次老父亲又问了，这次儿子很不耐烦，大声冲老父亲吼到：跟你说多少遍了，这是鸟，这是鸟！老父亲被儿子的怒吼声吓住了，低下了头，很伤心！
25、泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。
26、而后舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，大家都说是因为他的孝行感动了上天才会有这样的景象。尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师，把两个女儿娥皇和女英嫁给他，最后还把天下禅让给了舜。
27、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
28、当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
29、刘恒，汉高祖和薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
30、在佛教中，诸佛菩萨是奉行孝道的典范。佛教教主释迦牟尼佛、地藏王菩萨、以及目连尊者都可称为奉行佛教孝道的典范。释迦牟尼是佛教中最早行孝道的人。
31、黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。
32、乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹
33、黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
34、受尽虐待的闵子骞却长跪于父亲跟前，晓之以理，：“父亲息怒，母亲在只有我一个人受冻，若是母亲离去了则三个孩子就从此无人照顾了。”继母听了深受感动，拉闵子骞的手嚎啕大哭，从此待闵子骞如己出。
35、相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
36、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
37、已经70岁的老莱子，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀一笑。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
38、据佛陀传记记载，佛陀在侍从的陪伴下，出游四城门，见到生老病死等种种无常之相，发愿要出家修行，净饭王担心佛陀出家修道，没人继承王位，便为佛陀娶了美丽漂亮的妻子，希望打消他出家的念头。为了不违背父亲的意志，佛陀只好顺从婚娶。也没有违反父王之意，生了儿子罗候罗，这是佛陀对父亲孝心的表现。佛陀在尽了世间的娶妻生子的义务之后，为寻求佛法的真谛，在一天夜里告别深爱的妻子和儿子，离开王宫到各地参访名师，行各种苦行，最后终于在菩提树下夜睹明星悟道。
39、陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
40、你可曾想过除了父母这么不厌其烦地关心你，记挂你，这世上还会有几个人这么时时刻刻想着你，恨不得过来照顾你！我想……没几个吧！
41、舜是中国历史上的一位远古时期的帝王，也是身为五帝之在历史上我们称他为虞舜。
42、刘恒，汉高祖和薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
43、杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。
44、春秋鲁国人仲由,年轻时家贫,自己常吃野菜,却从百里之外负米回家侍奉双亲。后来他做了大官,但是父母死了,他经常感叹:“现在我还想为父母亲去负米,却再不能了。”
45、闵子骞兄弟二人，母卒，其父更娶，复有二子，子骞为其父御车，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父则归，呼其后母儿，持其手，衣甚厚温。即谓其妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去无留。”子骞前曰：“母在一子单，母去四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。 ——《二十四孝》
46、经常会有人抱怨说：我妈就是个老古董，什么都不懂，还要我有事跟她商量，商量什么啊？说了她也不懂。还有另一种声音说跟爸妈在一起就烦，嫌爸妈唠叨，在家对着爸妈就一副冷冰冰的面孔，在外面对朋友就各种搞怪笑脸。还有第三种人，常年在外，一年难得回家一次，经常给父母买这个买那个，给父母钱，觉得父母肯定开心死了！其实，殊不知，这几种人都是大不孝。
47、他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
48、一年冬天，朱氏突然生病了，她说必须吃上河里新鲜的鲤鱼她的病才能痊愈。
49、“孝顺”是流传了几千年的中华民族美德，子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 就是要求子女经常在父母面前尽些孝心。
50、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
51、神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
52、时不待人，你也曾错过自己想珍惜的人和事，你也曾懊恼过自己犯下的错，那么在我们还有机会弥补，还有机会把握的时候，请好好珍惜有父母关爱的时光，好好珍惜在父母身边的每一刻！对父母多一份耐心，多一份体谅！
53、汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
54、父母最需要的是什么？父母最需要的是陪伴，是有你们在身边，能多看你们几眼！
55、“孝”是古代中国，乃至现代中国一项极其重要的伦理关系准则。长期以来，国人对“孝”涵义的理解，存在着较严重的偏颇，甚至是误解。按照《礼记》等文献的记载，“孝”是一个错综复杂的概念体系。它包涵了“孝”、“敬”、“谏”、“全身”、“继志”等内容。