一、关于人不为己天诛地灭的说说
1、“人不为己，天诛地灭”中有个多音字，因为这个多音字，导致这句话被人们错误理解了许多年。
2、其实谈钱不俗气，张口闭口只有钱和利益，才是俗气。
3、有些感情纠缠久了，到后来你已经分不清楚，到底你是要爱，还是要赢。人不为己，天诛地灭。不会有任何一个人不为自己去着想，这就是人性薄凉，社会现实。爱的那么认真，比谁都认真，可最后还是我一个人。我们曾经相爱，想到就心酸，心酸的不是因为相爱，而是，曾经。如果给不了最好的结局，那么请不要给我留下回忆，无论悲或喜。如今只剩下清酒，留我一人白首，他有情书他有酒，他有别人陪着走。我建议你去喝酒，别去爱了，因为在酒里，不是死就是活，但是在爱里，你既死不了，又活不好。每次的相遇都是我的刻意，以为你多看见我一次，就能够被我打动。
4、处理好金钱和人生的关系，就是财商。
5、孟子笑曰：“执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也；此所谓：人不为已，天诛地灭！”
6、老子：姓李，名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。中国春秋时代思想家，老聃曾担任守藏史(藏书室室长)。著有《道德经》一书。
7、无为子说:人不为己天诛地灭
8、强者都有一个特点，就是内求。找自己身上的问题，同时也能保持自己的节奏，不受他人影响，这点利弗莫尔和稻盛和夫相比，差了好几个档次。
9、几千年的传承过程中，“人不为己，天诛地灭”，一直都被人们所误解。
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11、这句谚语究竟出自哪里，至今也没有发现有文献记载，无从考察。末学猜想，这就是民间的一句俗话，因为符合大众的心理和需求，所以就口口相传，流传至今。
12、“我站在中间，既不认为杨朱对，也不认为墨子错！”
13、作为丈夫妻子，如果不懂得提升自己，如何经营感情和家庭呢？如果经营不好感情和家庭，那么，你在这个位置同样也是立不住的。
14、从这两句古语中可以得知，一个人拥有良好的修养，是一件天经地义的事情。反之如果不注重道德修养，那么就无法在社会立足。
15、所以，在面对类似“人不为己，天诛地灭”等读来有歧义的俗语时，我们如果有“追根溯源”的精神、抛开偏见，带着理性去分析和品味中国文化，我们可能就会成为“众人皆醉我独醒”中那个看到祖先文化“真面目”的少数人，久而久之，便会发现其中乐趣，继而受益终身。
16、古代人发明的一些俗语或古语，其实最主要的目的都是劝人向善。没有一个君子或圣贤，会奉劝世人去做坏事，或者说为了自己的利益而不择手段。
17、四声调的“为”用在“人不为己，天诛地灭”中，透露着一股利己“气息”，甚至有替“利己”正名的意味，这显然是不正确的价值观。而我们日常生活中对这句话的理解，往往更趋于此种理解，至于原因，可能是因为这句话颇具“语不惊人，死不休”的颠覆感，同时也迎合了一部分人的“自私心理”，便越传越广，以至于它的真正含义被掩盖。
18、“人不为己，天诛地灭”的出处以及其真正所要表达的含义
19、只要是人就会为自己的利益着想，这是亘古不变的最真实的人性。而且无论是古代还是现代社会，人性难以琢磨，都是公认的事实。
20、我们平时一讲道德，就会觉得这是束缚和教条。事实上，让我们感到束缚、压迫的道德是他律道德，像来自外在的法律、习俗、传统等，是这些让我们感到束缚、压迫。比如在一些农村或者山区里，有一些经过千百年传下来的恶习就是很束缚、很压迫人的。我从小在农村生活，我们当地农村有很多小伙子家里穷一点就娶不起媳妇。为什么呢？因为娶媳妇的彩礼太贵，当时就已经要十万、二十万，据说现在都要百万了，漫天要价，高到一般家庭都承受不起。你只要能出得起十万、二十万的彩礼，才能把闺女娶到你家去；出不起彩礼，那就没门了。彩礼本身是中国古代婚嫁的一种礼节，这种传统已经有千百年了，在一些地区已经渐渐地演变成一种恶习。在农村，类似于这样的恶习还有很多。他律道德的结果就是束缚。
二、关于人不为己天诛地灭的两种解释
1、《道德经》中国历史上最伟大的名著之对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深远影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。我个人觉得这句话很自私，人虽然说应该是为自己，但是这个世界上还有很多需要帮助的人，不应该因为一直自私，就拒绝别人。如果人不修身，那么就会为天地所不容。“人不为己，天诛地灭”，这里的“为”字，念第二声，是“修养，修为”的意思。整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。这句话却一直被误解为：人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀。
2、至于这句谚语的意思，公说公有理，婆说婆有理，至今也没有个固定的说法。第一种说法虽然看起来很自私，但末学还是倾向于这种说法，因为我们不得不承认，人类的自私性是很普遍的，除非是圣人，普通人做到大公无私是很难的。再说了，如果不为自己，只为别人，结果连自己都照顾不了、保护不了，还何谈为别人呢？先为自己，再为别人，也没错呀！这句话之所以流传至今，也是有一定道理的。
3、即使放到现在依然适用：一个人要想不断的进步，不断的成功，不断的超越自我，只有不断的努力学习，不断的探索世界，不断的修身养性，以阴制阳，驳阳抑阴，阴阳共存，阳中有阴，阴中有阳，方才能够立足于天地之间，否则迟早会被社会所淘汰......
4、宁愿我负天下人，也不可天下人负我！
5、还有一种道德叫“自律道德”。自律道德从哪里来？来自内在，来自主体(不来自客体)，来自我们生命的内部，来自我们的心性、本性——所以，“德”后面要加个“性”，叫“德性”，简称为“德”。就是说，在我们的心性之中，有一种与生俱来的道德规范，这种与生俱来的道德规范被儒家发现了，也被道家、佛家发现了，就连西方的基督教也发现了。
6、道家尊道贵德，叫人尊从自然之规律，谨行不妄为。然，世人以妄为常，贪图享受，享受享受要享你就必须要承受，可是，你能承受的了吗？你有这个福命吗？
7、“人不为己，天诛地灭！”
8、为己，是真正的为己，为那个真己。没有把这个看清楚，那真是麻烦大了：
9、人不为己天诛地灭，出处是佛说十善业道经，人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。佛家说，不杀生、不偷盗、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是为自己。不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是为自己。
10、真是人不为己天诛地灭，渡己不渡人，教导别人不如教导自己，本性难改，呵呵。万事不可着急！改变自己很难！性格就是本性！自省已知难改！恶魔永远都是恶魔，人渣的本质就是人渣，本性难改，永远不值得原谅，就应该待在阴间腐烂腐烂腐烂！枉为人，枉为所拥有的一切，你不配，人渣！原来重蹈覆辙是本性使然。知道这样不对还是这样做，死性难改，所以摔死在同一个坑里也可以理解。
11、上班懒散，不给自己高目标，不高标准要求自己，真的是为己吗？
12、也说“人不为己天诛地灭”
13、曾，轩辕皇帝问道于广成子，求治国安邦之道，长生久视之道，广成子说，观天之道，执天之行尽矣！
14、那么，怎样解决死亡问题？“明明德”。我们必须真切地彰显内在的心性(自律道德)。内在的心性一旦彰显，我们就会从内心最深处洞察到死亡的虚幻，从而不再畏惧死亡、超越死亡。人是无法欺骗自己的，你假设自己不畏惧死亡，那是没有意义的，而是要真正地看穿死亡那种海市蜃楼的虚幻性，你才不会被海市蜃楼的表象所迷惑。要想做到这一点，就得“明明德”，不断地做“明”的工夫——“明”是一个过程，在此处作动词，意为彰显、发明、实现——“明”什么？“明”我们内在的与生俱来的道德——自律道德，直到我们内在的与生俱来的自律道德彰显出来。这就叫“明明德”。
15、另外有种解释是说：为，是修为，修养，整句话是说人不修自己，老天都要灭你。
16、关于第二种说法，虽然符合我们的传统文化价值观，非常的高、大、上，末学也很赞同，也希望是这个意思，但这只是一种理想，应该不是这句谚语原本的意思。
17、一句话不弄清楚其真实含义，会不会被滥用、乱用、甚至颠倒用了呢？
18、不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是“为自己”。
19、我们应当知道，自古以来，我们的祖先“三观”还是很正的，含有利己意味的“人不为己，天诛地灭”显然与我们祖先的质朴善良的气质相悖。而事实上，“人不为己，天诛地灭”的“真面目”，更多是在告诫人们要懂得“修身养性”，这里的“为”取“二声”会更合适一些。
20、“一根汗毛怎么可能让天下人得到好处，你这不是说笑话吗？”
三、人不为己 天诛地灭的句子
1、第一是空虚感。空虚感又叫无聊感，就是老百姓说的“活着没劲儿”。空虚、无聊，这就是一种惩罚。不要以为空虚是个小事儿，空虚这种病无药可治、无人能治。当一个人非常空虚无聊的时候怎么办？打麻将！打完麻将依然无聊，只好继续打麻将，稍一停下来还是无聊，怎么办？看电视！但看电视也治不好他的无聊。为什么电视剧那么受欢迎？为什么有那么多垃圾剧、泡沫剧？这些电视剧动辄就是八十集、一百集，播放完需要五个月，很多人津津乐道地在那儿花几个月追剧。为什么？因为这个世界上无聊的人太多。
2、“若是换做我的老师墨子，只要有利于天下，不要说一根毫毛，即使全身的汗毛，甚至豁上他的命，他也觉得值得。”
3、当“为”字理解成“修养”的时候，“人不为己，天诛地灭”的意识，就变成了“如果人不修身，那么就会为天地所不容”，这同之前的理解就大不相同了。赞成这个观点的人认为这是“扬子”的原意，他的深层意义为：若无个体的有序存在，则天地的大环境就会混乱，乃至灭亡。原文：“古人之，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”，但是对这个原文的解释，其实各方观点也不一样，争论也比较多，所以将这个观点引入到“人不为己，天诛地灭”这句话中，也是疑点重重。
4、是的，现在这个社会，大公无私的没几个，人不为己天诛地灭，所以自私一些吧，让自己强大，比什么都好
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6、学生充虞曰：“我认为墨子说得对。”
7、各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜
8、如果从这个角度去分析可以得知，“人不为己，天诛地灭”，主要的作用是奉劝世人要注意修为。
9、很多人以为，这句话的意思是：人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀。
10、人性体现的是一种最原始的一种思想状态，人们只在乎自己，就像有一句话，人不为己，天诛地灭，鸟为食亡，人为财死。这些名言警句充分的体现出人本性的自私。
11、一个人如果不注重修养的话，便很难在天地间立足......
12、作为自己，成为一个对社会、对家庭，自食其力，有作为、有用、敢担当的人，这才叫“人不为己”。“人不为己”会怎么样，就会遭天诛地灭，活的没价值，没意义，活着如行尸走肉。
13、人不为己.天诛地灭。这话中，有对当今世风日下的感叹，有对拜金主义、利己分子的蔑视，但是，多数人不知道这句话真正的含义吧！
14、孟子曰：“杨子之道，表为贵已重已，实则自私自利；墨子之道，表为兼爱非攻，实则泛爱滥情；吾皆不取也！”
15、禽滑厘思索了一会后说道：
16、我不认同这种观点。因为：在我们的周围，有许许多多这样的人，他们履行社会责任，从来不言代价与回报。他们可以把自己并不宽裕的生活费挤出一部分捐出来，只因为有更需要的人；他们可以将青春的热情播撒在边远的山村，只因为那里有孩子朗朗的读书声；他们可以为保护珍贵的野生动物与偷猎者周旋，甚至献出自己的生命……正因为有他们在不言代价与回报地履行责任，我们的生活才更加安全，更加温暖，更加充满希望。他们这种奉献精神，是社会责任感的集中表现。
17、说到这里，孟子忽然话题一转，问学生道：
18、现代社会生活节奏比较快，人与人之间的竞争压力也非常大。为了能够让个人利益最大化，很多人甚至不惜伤害他人利益，进而实现这个令人不齿的目的。
19、是我自私了，根本不想去帮别人，可是我也很恼怒别人的行为，自己拖拖拉拉的，就是想着别人帮。
20、第二十四集：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
四、人不为己天诛地灭说说配图
1、人生短暂，多为自己着想！
2、地藏菩萨说：地狱不空，誓不成佛！地藏度人的过程，其实也在度自己，走自己的成佛之路。
3、一个正派角色义正言辞地问反派坏蛋：
4、“假如也不行，总之我是一毛不拔......”(原来“一毛不拔”是这货发明的呀！)
5、其实这句话，还有另外的意思，关键就是"为"，为可以解释和修行。这也不是我随口胡诌的，如图：
6、这个世界就是这样的。人不为己是天诛地灭的。社会上是没有真朋友的。聪明的人最后都反被聪明误了。最后还是傻人比较有傻福。我认识的幸福的人都是单纯的人，我认识的不幸的人都是心机重的人。所以，亲爱的朋友们，多和傻子交朋友吧。虽然你不能利用他，可是你会快乐呀！
7、诸如：有的商人，为了谋利，在食品中添加或注入不利人体的东西；有的官员，为了谋权，用公款请客送礼，权钱交易等等；表面看来，都是“为己”，其实是在害己！
8、其实以二声的“为”来理解“为我”，我们可以将杨朱的“为我”理解成“修养自我”。当人人都修身养性且达到较高的境界，何须谁去拔一毛“拯救”谁呢？纵观后世道家思想，这应当更符合杨朱的原因。
9、人不为己，天诛地灭正宗论：
10、我们经常会在有些影视作品中看到这样的桥段：
11、推荐大家看看《股票大作手》和《活法》，大家对比着看看。
12、我对你非常的无语，为了自己得利益，你竟然不吃手作，你竟然使阴招让我感觉你真的特别的可恨！
13、音调不同，同一个字就可能包含截然不同的意思。于此，“为”这个小小的多音字，近乎让“全民”误读了“人不为己，天诛地灭”这句话许多年。
14、第一种说法，是来源自《礼记.礼运》，这篇经文中讲到了儒家最高的理想社会——大同社会。经中有这么一句话：“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”，意思是，财物被浪费丢弃掉，固然让人厌恶，但也不必将它占为己有；有能力却偷懒不用，虽然令人厌恶，但也不必为自己而用。
15、不当好一个老板，可能企业被淘汰。
16、“假如，假如总可以了吧......”
17、不过笔者对第三种说法有点新的想法新的理解，不知是否与您苟同。假如我们把“己”理解成个体即“自己”即自己的衣食住行，不也行得通吗？也就是理解成人如果不为自己的衣食而忧，那怎能生存呢(就会天诛地灭)？这是人的第一需要啊，不能没有吧!假如把“己”理解为群体，如“自己的子女”，“自己的父母”即自己的家庭，不也讲得通，尊老爱幼是中华民族的优良传统啊。再如把“己”理解为“自己的团队(组织、集体)”，“自己的国家”也就是人要爱(为)集体，爱(为)国家。
18、且听我细细道来......
19、那我们到底该怎么理解和使用这句话？权且按照一些正能量的意思使用吧！毕竟他对于我们的提示和警醒是利好的。现在一些网友因为这句话是找不到真正源头而相信这些比较偏激的意思，理解为自私自利乃是王道，这样的说法是不可取的，这样的价值观很可能会误导很多正值成长的青少年。毕竟社会上传播正能量才有助于整个社会道德水平的提升。
20、第二是对死亡的恐惧。人们对死亡的恐惧是无处不在的。这种对死亡的恐惧感不是死的时候才有的，而是自我们懂事起，死亡的阴影就无处不在。死亡摧毁我们的一切，让我们的一切都变得那么无价值、无意义。从古至今，全世界有很多人都在吃喝等死，他们如行尸走肉，无理想、无激情、无光彩地活了一辈子，除了吃饭就是睡觉，日复一日，年复一年。你以为他活了八十年吗？其实他只活了一天，剩下的所有天，都是对这第一天的重复。
五、人不为己天诛地灭之类的句子
1、现在在网上流传最广的出处，就是佛教《十善业道经》，甚至有的还具体说明是出自于《十善业道经》第二十四集，并且还有原文：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”。
2、第二种说法，是来源于《论语》中的：“古之学者为己，今之学者为人”，这里的“为”，读二声，是修为的意思，意思是说古人学习是为了修为自己，提高自己；现代人学习是为了别人，为了在人前卖弄。所以有人就说这句谚语的“为”，也是二声，也是修为的意思，这句话的意思又变成：人要是不修为自己，就会天诛地灭。这种说法，当然也解释的通，也是现在大家极力提倡的。