1、求学将以致用;读书先在虚心。——《对联集锦》
2、国民d并没认真逼着陈独秀“本人具悔过书”，他们最急于办的是，如何把陈独秀的释放“秀”出“法律依据”。1937年8月21日，司法院长居正向国民政府主席林森递交“呈请将陈独秀减刑”的请文，将刑期“裁为执法有期徒刑三年”。“请文”刚至，国民政府就下发了减刑明令。减刑令甫达，司法院即向司法行政部下达了释放陈独秀的训令。仅仅一天的时间，素以办事拖沓的国民政府，在释放陈独秀一事上，效率特别的快。
3、陈独秀和胡适的关系，就像是两条曾经汇聚于反封建主干道的河流，大部分的时间，它们分流而去。不过，在这两条河流中间似乎总有一些支流将它们连结，藕断丝连的二人时而势不两立，时而同仇敌忾，时而在关键时刻为对方挺身而出。
4、不是冤家不聚头，他们交结于第一次国共合作时期，可却一直是磕磕碰碰。
5、我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。作者：雪莱
6、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
7、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。作者：鲁迅(陈独秀文写的名言)。
8、历史是勇敢者创造的，时代是奋斗者书写的。新时代的巨卷正在铺展，逐梦人的舞台更加宽广。无论是执着于深化供给侧结构性改革、打赢三大攻坚战的使命担当，还是奔波在获得更高收入、过上更好生活的逐梦路上，奋斗者都是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。“奋斗本身就是一种幸福。”奋斗是艰辛的，我们要勇于在艰苦奋斗中净化灵魂、磨砺意志、坚定信念；奋斗是长期的，伟大事业需要几代人、十几代人、几十代人持续奋斗；奋斗是曲折的，我们要始终发扬大无畏精神和无私奉献精神。“新时代是奋斗者的时代”。面对社会主要矛盾的新变化，高质量发展阶段的新要求，中国日益走近世界舞台中央的新形势，只有奋斗者才能创造无愧于历史的辉煌业绩，书写无悔的奋斗人生、幸福人生。
9、 要求：透准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息；不少于800字。
10、读书而不思考，等于吃饭而不消化。作者：波尔克
11、晚年的陈独秀选择偏居在四川江津的一个小县城，过着贫困潦倒的生活。此后，陈独秀与胡适就没有什么联系了。然而在陈独秀最后的日子里，乃至他去世以后，两人在思想上的共鸣依旧没有中断。
12、胡适听了默不作声，他知道陈独秀的脾气，也不便再强求。而这次不算愉快的会面，也成了二人此生当中最后一次晤谈。
13、蒋介石在受孙中山之命考察苏联时，就对苏联红军极感兴趣，据陪同的苏军将领回忆，蒋介石当着许多苏联红军指战员的面，“说了许多夸奖和感到惊讶的话”，称苏联红军“是世界上一支最勇敢、最强大的军队”。在他随后写给共产国际的报告，色彩就更呈“赤色”，说什么“我们的国民革命将具有国际性质”，中国国民d倡导的民主主义经济制度，“也是通向共产主义的第一步。”
14、对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。——美国总统林肯
15、蒋介石已经做出亲痛仇快的事情，可他还以左派面貌出现，斯大林和共产国际还对他颇有好感。陈独秀面对这样的对手，批评起来就不能直截了当，而只能用以子之矛攻子之盾的手法，他继续说道：
16、 陈独秀先生的《敬告青年》一文发表于1915年9月，是他为自己主编的《青年杂志》(后改名《新青年》)所写的发刊词。文中说，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。”强调青年对社会的重要作用，并就此对青年提出六条希望：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的，实利的而非虚文的；科学的而非想象的。
17、陈独秀出狱了，可对“请文”中那句“深自悔悟”，仍如骨鲠在喉，不吐不快。他给《申报》写了一封信，专此作了义正词严的批驳：“我本无罪，悔悟失其对象。罗织冤狱，悔悟应属他人。”他在南京住了一段时间，于9月9日，乘船前往武汉。时在武汉的郑学稼前来看望，当费尽周折，找到陈独秀的住处时，眼前所见的那种简陋情景，令他惊诧不已。“那是一大约八个榻榻米大的前楼。左方靠窗的墙边放一张木板床，上挂蚊帐，中有单被。床前一张方桌，四张木凳，两三只红皮箱放在床边。”
18、与有肝胆人共事，从无字句处读书。作者：周恩来
19、惠普尔：书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
20、凡读无益之书，皆是玩物丧志。作者：(清)王豫
21、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。作者：别林斯基
22、重点看材料段。材料段先提及陈独秀在《敬告青年》一文中强调了青年对社会的重要作用，然后重点写了他对青年提出的六条希望，而对这六条希望的深刻内涵的解读，则可见考生的感悟及思考能力。第一条“自主的而非奴隶的”，是希望青年有自主的思考和见解，有独立的人格，拒绝奴化无自我；第二条“进步的而非保守的”，是希望青年思想解放，力求进步，拒绝保守不前；第三条“进取的而非退隐的”，是希望青年勇于担当，与时俱进，拒绝退隐无为；第四条“世界的而非锁国的”，是希望青年放眼世界，与全球接轨，拒绝闭关锁国小国寡民的心态；第五条“实利的而非虚文的”，是希望青年务实践行，注重落实，拒绝空洞说教，空谈误国；第六条“科学的而非想象的”，是希望青年科学严谨，崇尚理性，拒绝一味空想，沉溺于想象。
23、正是蔡元培的成全，使得陈独秀和胡适这两位相隔万里的伙伴终于有了共事的机会。
24、他真的把监狱当成了研究室，实际体验这种“最高尚优美的生活”。
25、
26、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。苏格拉底
27、 假若将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心！”但那门却开着的，里面有几支枪，几把刀，一目了然，用不着提防。 徐志摩笔下的陈独秀： 我谛视其貌，发甚高，几在顶中，前额似斜坡。尤异者则其鼻梁之峻直，岐如眉脊，线画分明，若近代表现派仿非洲艺术所雕铜像，异相也。
28、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！作者：泰戈尔
29、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
30、荣誉是什么？就是别人的爱，希望为别人谋利而获得人们夸奖。《托尔斯泰论集》
31、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
32、亲友的探视，一个接着一个，他们中有蔡元培、刘海粟、章士钊、胡适、蒋梦麟、罗家伦、陈公博、陈钟凡、段锡鹏、汪孟邹、汪原放、潘赞化、光明甫等，以及儿女松年、鹤年和子美。1935年秋，从欧洲刚回国的刘海粟，急急地来南京看望陈独秀。两人一见面，便旁若无人地高谈阔论起来。刘海粟称陈独秀伟大，陈独秀说：“你伟大！敢画人体模特儿，和封建势力斗。”又说：“蒋介石要我反省，我反省什么，我看他倒要反省。”
33、新老军阀视他为敌人，帝国主义列强也把他看作“赤军”领袖，而更令蒋介石气恼的是，d内的许多人也对他不理解不满意。陈独秀为此多次在《向导》发表文章，痛斥来自方方面面的攻击，以维护蒋介石左派军人领袖的地位。他说：“国民d中又有一班新的右派分子，口头上自称是中山先生的信徒，实际上对于真能为中山主义在广州奋斗的左派，不但心憎腹诽，并且公然致函蒋介石阻其急进”。批评国民d新老右派对“左派领袖汪精卫、蒋介石的攻击，竟无所不用其极，不惜罗织许多罪名，假造许多谣言”。
34、1916年，北京大学校长蔡元培聘请陈独秀担任北大文科学长，黄侃等人诘问蔡元培，陈独秀凭什么能当文科学长？蔡元培告诉他们，陈独秀精通训诂、音韵。陈独秀作为一个学者，他在文字语言上研究，成果最多，影响也最大。
35、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。高尔基
36、聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。作者：华罗庚
37、“中山舰事件”后，针对“此次事变是由于共产d阴谋推倒蒋介石，改建工农政府”的谣言，陈独秀在《向导》发表《中国革命势力统一与广州事变》，郑重回答：“第照全中国的政治环境，共产d若不是一个疯子的d，当然不会就要在广州建设工农政府；第蒋介石是中国民族革命运动中的一个柱石，共产d若不是帝国主义者的工具，决不会采用这种破坏中国革命势力统一的政策；第汪精卫、谭延闓、朱培德、李济琛、程潜都不是疯子，共产d如果忽然发疯想建设工农政府，单单推倒蒋介石是不够的。”
38、我的最高原则是：不论任何困难，都决不屈服。——居里夫人
39、陈独秀和胡适的到来，无疑让蔡元培时期的北大如虎添翼。此时的北大文科部，既有沈尹默、沈兼士、钱玄同等旧教员，又有陈独秀、胡适、刘半农、鲁迅、周作人等人新思想的汇入，使得当时的文学革命、思想自由的风气在北大刮起，并迅速在全国流行起来。
40、英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。
41、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。作者：培根
42、这篇文章的重要意义在于初步提出了新民主主义革命的基本思想。毛泽东运用马克思主义的阶级分析的方法，结合中国革命的具体实践，论述了中国革命的对象、动力、性质和前途等一系列问题，初步提出了关于新民主主义革命的基本思想，为探索新民主主义革命的理论作出了杰出的贡献，为d领导中国新民主主义革命的实践提供了理论指导。它标志着毛泽东思想的萌芽。
43、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。毛泽东
44、没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。——佩恩
45、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。──李苦禅
46、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。作者：(明)唐寅
47、哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。——高尔基
48、读书心细丝抽茧；练句功深石补天-------当代作家柯灵
49、五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
50、蒋介石看了陈独秀的信，很不高兴地说：“不要噜噜苏苏，长篇大论的打起笔墨官司来”，“我讲的话，并不是对共产d而讲的，故无答复之必要。……我可以再声明曰：三月二十日的事件，完全与共产d团体是没有关系”。
51、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。作者：鲁迅
52、瞿秋白没有陈独秀的桀骜不驯，总以一颗忧郁的心观照世事。长征前，博古和李德拒绝了他跟着大部队走的请求，随后他在福建长汀不幸被捕。狱中，一篇近两万字的《多余的话》，将他的内心世界和盘托出，尽显谦卑诚挚的一面。然而，瞿秋白又与陈独秀极为相似：前来劝降的宋希濂发现，瞿秋白“外表体弱神伤，心中却有一把利剑”。瞿秋白把与宋希濂的谈话，变成了关于共产主义在中国是否行得通的辩论，结果宋无言以对只好收场。劝降不成，蒋介石批复：“就地枪决，照相呈验。”
53、陈独秀像许多文化人一样，并不自诩为书法家，他的书法不为一般人所知。说陈独秀是中国近现代历史上一个极具个性的杰出书法家，许多人会不以为然。但他的书法，在当时就受到了很高的赞赏，名重大江南北。只是后来因为众所周知的原因，不大被人们提起了。
54、——林伟《让青春色彩在接力奋斗中更加绚烂》
55、同时激情澎湃的还有蔡元培，这在一定程度上也影响了胡适，然而恰在此时，胡适的母亲去世了，他“谈政治”的热忱一下子沉寂了下去，再加上他本来就更加热心于文艺，所以但凡遇到陈独秀管他要有关政治的稿子，他也只是敷衍几篇了事。
56、不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。《雨果传》
57、“国民d既许共产分子跨d，并未曾主张加入国民d应脱离共产d，如何能一见他兼为共产d服务，便指责他是暗地里做共产主义的工作呢？除这两样外，还有什么？并且先生自己也说：‘共产分子尽管信仰共产主义。’又说：‘我认为实行三民主义就是实行共产主义。’如此说来，两主义并不冲突，他们兼做点共产主义的工作，也算做了三民主义的工作，说不上什么招牌的话，实际上，在广东的共产分子，大半是拿共产主义招牌，做了些三民主义的工作！”
58、陈、胡未曾谋面，便在《新青年》这块阵地上发起了新文化运动，他们以“德先生”和“赛先生”为运动口号，宣扬民主与科学，诸多新思想、新理论在当时相对封闭落后的中国迅速蔓延开来，焕然一新的文字风格也为看惯了八股文的年轻人打开了一扇通往新世界的窗。
59、一本书像一艘船带领我们从狭隘的地方驶向生活的无限广阔的海洋
60、陈独秀是新文化运动的发起者，是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者。
61、鲁迅就曾经这样评价二人：“假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心！”但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。
62、学者如取水，终日取而不能逾其量。操瓢者止于瓢；操盎者止于盎。故善学者不自溢其器。作者：(明)左元臣
63、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。---培根
64、既然分清敌我如此重要，那么毛泽东在文中又是怎么分析的？毛泽东利用马克思主义，以生产资料的占有关系为重要标准将当下所有的国人依次划分为了：地主和买办阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级、无产阶级、游民无产者。敌我的区分取决于革命任务的定义。此时的中共最大任务并不是建立共产主义社会，而是完成新民主主义革命即反帝反封建。任务确定了，再来划分敌我就容易多了。地主和买办阶级是绝对的敌人，必须要打倒。中产阶级会在革命运动中迅速分化，右翼会反革命，左翼会加入革命。小资产阶级分为三部分，对革命分别持怀疑、中立、积极的态度。并且在革命高涨之时，中立的也会加入革命，怀疑的也会被大势裹挟。半无产阶级包含绝大部分自耕农、贫农、小手工业者、店员、小贩，是整个革命的重中之重。因其数量巨大且生活困苦，极易接受革命宣传，加入革命队伍，是革命最需要团结的力量。无产阶级是中国新生产力的代表，他们集中且经济地位低下，是革命的忠实拥护者。游民无产者虽具有破坏性，但引导得当也能成为革命力量。
65、智慧，比知识的内涵丰富得多。《泰戈尔评传》
66、陈独秀的托派经历，发展演变到由王明、康生栽脏陷害为托派汉奸。斯大林还试图通过蒋介石施加影响，对中国的托派予以打击。蒋介石怎会轻易中了借刀杀人之计，他专门发了“委座电谕”说：“凡未实际参加伪组织者，不论谣传如何，均不得称逆。当电中央社及新闻监察所遵办。”蒋介石认为沸沸扬扬的陈独秀托派汉奸乃是“谣传”，不能以汉奸相待。
67、板凳要坐十年冷；文章不写一句空------历史学家范文澜
68、肯定“前期”苏俄，否定“后期”苏俄。斯大林在苏俄的恐怖专政，是苏俄制度造成而非个人品质问题；“任何独裁制度和残暴、蒙蔽、欺骗、贪污、腐化的官僚政治是不可能分离的”。没有民主主义，就没有社会主义；政治上的民主主义和经济上的社会主义，相成而非相反；斯大林式的官僚政权绝不能创造社会主义，苏联早已不是社会主义。
69、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操
70、八一三事变后，日军派出一批又一批的飞机，对国民政府的首都南京狂轰滥炸。国民d为战事所迫，开始释放在监的政治犯。可作为重大政治犯的陈独秀，他的出狱就不是那么简单。此时，胡适、张伯苓等联名写了保释书。胡适还专门找了行政院长汪精卫，不多日，汪精卫给胡适来信说：“已商蒋先生转司法院设法开释陈独秀先生。”如何“设法开释”呢？那就是陈独秀“本人具悔过书”，方可“立即释放”。
71、“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。这三句话陈述了革命的核心所在：分清敌我，团结朋友，攻击敌人。毛泽东在这三句话后补充道：“革命d是群众的向导，在革命中未有革命d领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人”。分清敌我乃是革命的第一步也是最重要的一步。
72、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭
73、陈独秀知道处此乱世中国，有枪就是王，他一介书生，再怎么发作也是秀才遇到兵。他所能做的只能是笔头文章，以让更多的人认识到蒋介石的真实本质。他在《向导》发表文章批评说，有人口头禅“我主张如何如何，反对如何如何，时常‘我’呀和‘我’的大喊，这在d便是表示‘我即d’，在政府便是表示‘朕即国家’这些口气乃是个人独裁性之自然流露”。这些不指名的批评，稍有头脑的一看便知是蒋介石。
74、当陈独秀发动新文化运动时，年青的蒋介石正追随孙中山，鞍前马后地奔走革命。以新文化为标志的五四运动对蒋介石极有震撼作用，他称学生上街示威游行，“乃中国国民第一次之示威运动，可谓破天荒之壮举。”据蒋介石日记，从1919年12月4日至1926年5月5日，近七年的时间内，他都在阅读《新青年》，日记中有“看《新青年》，定课程表。”“看《新青年》易卜生号。”“下午看《新青年》杂志”等。五四前后，各种报刊纷呈在国人面前，能引起蒋介石兴趣的，也惟有《新青年》。