1、人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。屈原端午节的诗端午节诗歌诗句：
2、屈原(公元前340年－公元前278年)，战国末期时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。他是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
3、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
4、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!——《离骚》
5、通过诵读经典，使同学们深刻体会到中华民族传统文化的博大精深，感受到经典诗文的美，促使每位学生在传统的诗词中索取智慧，提高自己的文化素养。
6、(《离骚》)惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
7、我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。译文都说作是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。
8、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
9、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
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11、按照通常的观念，以屈原的身份，贵族的身份，他完全可以在楚国有旧贵族把持朝政这个环节当中，随波逐流，但是屈原没有这样，他不同腐朽的旧贵族集团同流合污，并且由此而受到黑暗势力的残酷的迫害和打击。他没有低头，没有屈服，始终不放弃自己的理想，始终不改变自己的节操，敢于斗争。他说，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变(只要是我所热爱的，我所追求的真理，那么纵使让我死上九回死上多次我也绝不后悔，哪怕把我五马分尸我也绝不改变，吾不能变心而从俗啊。
12、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》
13、谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是、蛟馋龙怒。
14、——《九章·涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
15、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
16、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》端午节古诗屈原题屈原祠
17、 以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
18、写屈原，是抒发对一个伟大人物的赞叹、缅怀与同情。汉代王逸曾经评价屈原“膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。”他那深沉执著的爱国忧民情怀，坚持理想、宁死不屈、追求真理、批判现实的伟大精神，不知激励了多少仁人志士，而他那忠而见弃、信而见疑、最终投江而死的人生悲局又令多少人扼腕叹惜。不同时代都有诗篇哀其不幸，赞其忠贞。如果说唐人文秀《端午》诗“节分端午自谁言？万古传名为屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤”，宋人饶节《端午日二首》之一“异代多同俗，千秋饷楚魂。人才终可惜，祀事故常存”，更多是对屈原的悲悯与同情，那么宋人林景熙的诗《端午次韵怀古，或疑屈原、曹娥死非正命、是不知杀身成仁者也，并为发之》，表达的则是对屈原高洁品格的颂扬与赞美：“湘江沉忠臣，越江沉孝子。沉骨不沉名，清风两江水。……修短在百年，芳秽垂千纪。之人死犹生，滔滔真死矣。”屈原的忠贞令他虽死犹生，永垂不朽。
19、侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。贾谊《吊屈原赋》
20、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。张耒《和端午》