1、 (译文)广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。
2、明・冯梦龙《东周列国志》第三十二回：“恒公虽然是个英主，却不道剑老无芒(锋芒)，人老无刚(刚烈)。”比喻老年体衰，已无刚烈之气，不中用了。
3、4)卑陋龌龊：龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
4、越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。——屠格涅夫
5、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特(形容人品德高尚的名言)。
6、《晏子春秋》：“球(如同)县(悬)牛首(头)于门，而卖马脯(肉)于内也。”比喻用好东西作幌子来推销劣等品。多指名实不符或言行不一。
7、8)如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
8、16)龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质爱好各不相同。
9、《史记・乐毅列传》：“臣闻古之君子交绝(友谊破裂)不出恶声(坏话)。”意为虽然反目了也不说一些难听的坏话。
10、危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
11、37)臣心如水：心地洁净如水。比喻为官清廉。
12、《战国策・秦策一》：“据九鼎(鼎，厨具工的宝器，象征国家社援)，按图籍(掌握天下的图籍)，挟(挟持)天子以令(向……发号令)天下，天下莫敢不听。”诸侯指帝王分封的列国统治者，也指割据称雄的军阀。意为挟持皇帝，用皇帝的名义号令诸侯。后比喻假借权威者的名义发号施令。
13、10)守正不阿：正：公正;阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
14、《战国策・赵策》：“前事之不忘，后事之师(引申为借鉴)。”意为牢记过去的经验教训，作为今后行事的借鉴。
15、直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。
16、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫
17、良金美玉---比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
18、3)以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
19、(译文)恭敬节俭是承载福禄的车子，而骄纵奢侈则是祸患之机兆。
20、赤子之心德厚流光高情远致高山景行功德无量厚德载物怀瑾握瑜蕙心纨质
21、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。——马克思
22、(译文)比喻有志向的人即使年老，仍有雄心壮志；英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
23、2)新人新事：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
24、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作
25、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。——亚里士多德
26、17)雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
27、11)来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
28、20)宽宏大量：形容度量大，能容人。篇五:描写人的良好品质句子创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
29、11)读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
30、自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——(古希腊)亚里士多德：《尼各马可伦理学》
31、(解读)释义： 形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量 。出自 《古今贤文合作篇》
32、28)璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
33、再愚笨的人，在责备别人时总是明白的；再聪明的人，在看自身问题的时候也是糊涂的。
34、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。──诸葛亮
35、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？──王安石
36、9)浩然之气：浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。指浩大刚正的精神。
37、《三国志・蜀书・诸葛亮传》注引《襄阳记》：“识时务(形势)者在乎(于)俊杰(杰出的人才)。此间自有卧龙、凤雏。”意为能认识形势、了解事物发展趋势的人，才是真正的英雄豪杰。
38、(译文)蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。蓬生麻中，不扶自直比喻生活在好的环境里，得到健康成长。白沙在涅,与之俱黑比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
39、(解读)出自《习近平总书记系列重要讲话读本》。“民惟邦本，本固邦宁。”民生是人民幸福之基、社会和谐之本。民生连着民心、民心凝聚民力，做好保障和改善民生工作，事关群众福祉和社会和谐稳定。解释：民生问题是所有人民的幸福基础，推动社会和谐的根本所在。
40、感恩是美好的品德中最微小的，利令智昏是操行中最欠好的。
41、(译文)以德行回应上天，则美善吉祥会降临；以轻慢回应上天，则灾祸的征兆就会出现。
42、害羞是畏惧或害怕羞辱的`情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
43、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
44、两袖清风拔刀相助雪中送炭精忠报国舍己为人舍生取义两面三刀营私舞弊明哲保身
45、明者远见于未萌，而知者避危于无形。(《史记》)
46、22)只有拥有高尚目标的爱才是崇高的值得赞美的。
47、21)仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
48、5对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。——培根(英)
49、32)清风峻节：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
50、(译文)合乎道义的事，很果断地去做，对于富贵名利则看得很淡。
51、(译文)君子庄重而不与别人争执，合群而不结d营私。
52、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
53、唐・船子和尚《颂钓者》诗：“千尺丝纶(钓丝)直下垂，一波才动万波随。”意为垂钓者的钓丝掀动一波而牵动了很多波纹。后形容人的思绪像水波一样容易被牵动。也指文思涌现，浮想联翩。还比喻跟风者纷纷行动。
54、《荀子·劝学》中，“ ”一句写出了蚯蚓能够上吃泥土和下饮泉水的具体原因，“ ”一句写螃蟹“用心躁”的具体表现。
55、真金不怕火炼---比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
56、8)生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
57、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
58、以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之喻。(《三国志》)
59、(解读)出自康有为《请定立宪开国会折》。1898年康有为上书光绪皇帝主张效仿列强通过立宪法，开国会，实行权力制衡，建立起近代资产阶级的民主政治，拉开了近代中国的制宪序幕。
60、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
61、(译文)知道的人不会疑惑。仁爱的人不会忧愁。勇敢的人不会惧怕。
62、(译文)治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义。做人的要义在于首先要讲诚信，才可以饰之以文。
63、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉
64、(译文)能得到上天的佑护，而万事吉祥，无所不利。
65、19)豁达大度：豁达：胸襟开阔;大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
66、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。——张瑞敏
67、舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
68、品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
69、(解读)出自顾炎武的《日知录·正始》。释义：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
70、“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。”
71、解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
72、10老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
73、(译文)格调太高雅的曲子，附和的人必定很少；名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。
74、27)良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
75、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。
76、克：能够。邦：古代诸侯封国之称。能够辛勤地为国效力，能够节俭地操持家政。