1、“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”这是深切的缅怀。
2、究竟对谁道得出那轻钟古韵，又对谁奏响些细露幽弦(纳兰容若的表白爱情诗)。
3、不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
4、如果骆宾王诉说的是思，那么纳兰容若诉说的便是啼血的哀思。如果骆宾王诉说的是愁，那么纳兰容若诉说的便是深入骨髓的浓愁。对于感情纳兰容若所表现的就是那么的歇斯底里，或许正因如此，才有那么多人喜欢读他的诗词。王国维在《人间词话》曾经评价他：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”
5、释义：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。(纳兰容若的表白爱情诗)。
6、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。
7、人生南北真如梦，但卧金山高处。白波东逝，鸟啼花落，任他日暮。别酒盈觞，一声将息，送君归去。便烟波万顷，半帆残月，几回首，相思否。可忆柴门深闭，玉绳低，翦灯夜雨。浮生如此，别多会少，不如莫遇。愁对西轩，荔墙叶暗，黄昏风雨，更那堪几处，金戈铁马，把凄凉助。
8、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
9、这样的情景不知道还有多少，就像是金刀铁马，沙场无情一样，更显得凄凉无助了。
10、读过他的词的人会了解，纳兰容若可以说是爱情诗的创始人，在他的词中，总能在流露出淡淡的伤感，直敲我们的内心。在纳兰容若的诗词中，总有一首描述跟我们的感情相像，让我们读完会获益不少。在他的创作中，我们会找到那个当初爱的不顾任何的自己。
11、然后，我就填了半首《钗头凤》给他，下午他填了后半首。虽然不是前后桌了，我还是想跟他说：谢谢你在我孤单的时候告诉我，还是有人真心喜欢诗词的，希望我们都能初心不负。”
12、一只蝙蝠的自述：我长得丑、脾气怪、带病毒，人类吃了我还要骂我……
13、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
14、他向一个男子打听这是什么地方，男子只是告诉他去蜀郡问问神算严君平便知道了。严君平掐指一算后，居然算出那里就是牛郎织女相会的地方。词人用这个典故，是想说自己虽然知道心中爱的人与自己无缘，但还是渴望有一天能够与她相逢，在天河那里相亲相爱。
15、这可是纳兰容若想象出来的画面：当友人归去，或坐或卧，看江水东流，鸟叫虫鸣，繁花开败，日初日落，这才真是逍遥自在呢。
16、 从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
17、人生如梦，飘零半世，谁又不想可以自在逍遥呢，你终于可以得偿所愿，早我一步游戏人间了。
18、决绝词本来是乐府旧体，属于乐府当中的相合歌辞。
19、这一句更是让人哭笑不得，不仅问友人会不会想起自己，更是问对方能不能想起与自己相谈甚欢的过往。
20、十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年(1673年)因病错过殿试。康熙十五年(1676年)补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。
21、纳兰容若虽然出生富贵，纳兰家是当时清朝最有权贵的家族之但是他却喜好自由，没有半点嫌贫爱富，追逐权利的思想。他最大的心愿，便是可以一个人一匹马，逍遥于世间，而不是被约束在帝王身边，每日提心吊胆。
22、不知道你又还能不能想起曾经你我二人在房中促膝长谈，一直到了深夜，仍然在灯前有着说不完的知心话。
23、在中国的家庭教育中，有两件事讳莫如深：一是早恋，二是性教育。
24、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。
25、人生一世，如果真的失之交臂，只能追悔莫及。时过境迁，没有人一直会为你守候在原地。
26、 近来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻。
27、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
28、译文:明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
29、(3)一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。-------纳兰容若《画堂春·一生一代一双人》
30、这首描写爱情的《画堂春》与纳兰容若以往大多数描写爱情的词不同，以往容若的爱情词总是缠绵悱恻，动情之深处也仅仅是带着委屈、遗憾和感伤，是一种呢喃自语的絮语，是内心卑微低沉的声音。而这一首词仿佛换了一个人，急促的爱情表白，显得苍白之余，还有些呼天抢地的悲怆。
31、“当时我的内心百感交集，我们之间有分开的难过，也有遇知音的喜悦。
32、比如骆冰王的这首《代女道士王灵妃赠道士李荣》，这首诗一共有七百多个字，朴实无华，却蕴含了深意，很多人恐怕是第一次听说，但诗中“相怜相念倍相亲，一生一代一双人”这句，想必很多人应该不会陌生。
33、当时严绳孙要离开北京回故乡去了，纳兰容若之前送过好几首词给他，这一次见好友离去可能以后就很难再见面，才又写下这一首送给他。
34、泥莲句: 泥莲，指荷塘中的莲花。倩，请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。
35、“二氧化硅是一种坚硬、脆性、难溶的无色透明固体，唯独遇到氢氟酸，才会溶解；
36、释义：只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
37、“愿得一心人，白头不相离。”道出了多少青年男女对爱情的憧憬和向往。试想，能得一知心人，相爱到白头，该是多么幸福完满的人生。
38、初见，爱恨情愁的开始。刚登场的意气风发，初相遇的情不自禁，都只开了个头。大好河山似锦前程，要怎样去指点激扬？偶然遇见或刻意安排，将有怎样一段波澜不惊或铭心刻骨的故事？未知的前方是若隐若现的风景，充满期待和不期而遇的惊喜。
39、又一年夏去秋至，西施蹙眉倚栏而坐，不知不觉间黄昏悄然来临，秋雨也在思念中依稀蔓延，伊人却浑然不觉，面前的池塘已然落满，这才惊醒了伊人那一缕哀怨。有雨怎么会没有风，秋风袭人但也不至太凉，可是今日的风为何却让人如此悲伤，转念一想，原来自己心里牵挂的还是家的方向。
40、下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而这首词用典很讲究，丝毫没有堆砌的感觉。“浆向蓝桥易乞”，这个故事讲的是裴航从樊夫人的诗句得到启示，千辛万苦娶到自己爱慕的云英。
41、如果他对不出后半首《钗头凤》，那结局可能是这样的——
42、我们此刻再来一句一句分析一下纳兰当时的所思和所想。
43、“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”意思是：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？出自清代诗人纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。全文：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
44、传闻纳兰性德与表妹青梅竹马，情投意合，但表妹被康熙帝纳为妃子，两人生生分离，其痛难抑，织女牛郎仙凡相恋，尚且能每年相会一次，而纳兰性德对心上人的爱恋，却只能通过此词来遥寄，此词亦被解作悼亡之作。
45、纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日)，男，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。满洲正黄旗人，清朝初年词人。
46、又是“寒流”，又是“暖流”，又是“反气旋的锋面”……“没看过你”
47、如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
48、00后的表白都这么需要智商了，你还在问为什么要读书？
49、下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而这首词用典很讲究，丝毫没有堆砌的感觉。“浆向蓝桥易乞”，这个故事讲的是裴航从樊夫人的诗句得到启示，千辛万苦娶到自己爱慕的云英。
50、释义：经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风
51、《山花子》这首词从“记前生”句可以看出，是写怀念亡妻的。这是残荷引发的怀人之作。
52、江城子是苏轼为悼念亡妻王弗所做，朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
53、就拿这首《画堂春》来说吧，纳兰竟会在最后的结句中暗渡陈仓，“若容相访饮牛津。相对忘贫”，纳兰刻意采用了中国诗词用典时那种暗示的力量。有意将词意由“饮牛津”过渡到“牛衣对泣”，(试想)纳兰是一国权相之子，本就不贫，现在却用“相对忘贫”之语，无非已将自己降低身段，凑乎着颜氏，意思表达为，因“相对忘贫”，我同她(颜氏)一个像牛郎，一个像织女，也则可以相对忘言了。如果能结合，就算去做睡在牛衣中的贫贱夫妻，我俩也感至满足的。…?…
54、下面我们一起细细品味那滋味多多的几种爱情：
55、其实很多时候，父母害怕孩子早恋(尤其是女生的父母会更多一重顾忌)，无非两个原因，一是怕影响孩子学习，二是怕孩子偷食禁果。
56、时光没法逆流，一次擦肩而过，如桃花飘落，碎落成满地的遗憾。如果年轻时，你爱上一个人，一定要及时地告诉她。爱了，请及时倾吐炽热的情感，表达爱慕之心。
57、分明是朋友之情，却硬是将二人的离别描述的像恋人分别一样，还询问朋友会不会在一个人寂寞时想起自己。可见纳兰容若非常珍惜他与严绳孙之间的友情。