1、因其思想的深邃，诗人总能透过表层看到事物本质，因而，诗人笔下的每一件器物，每一片草叶都有思想的光芒在闪耀。
2、莫道桑榆晚，为霞尚满天。感慨时光流逝的唯美句子(时光飞逝的短句唯美诗句)。
3、玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。——王建《宫中调笑·团扇》
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5、诗人写人不是单纯的画像，他从人性的角度，给所写的每个人物都下了精确精准的定义，使每个历史人物都有其丰满的人生，读着真实平实。既有人间的温度，又有生活的广度，更有思想的深度！
6、劝君莫惜金缕衣，劝君须取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》
7、正如诗人在《汉阳晴川阁》所写“离开了一首绝唱的晴川阁/总有拂不去的迷惘/但我们是念着晴川阁的/念着芳草萋萋的模样/念着鹦鹉洲的翅膀/念着乡关便有乡愁/迷漫在心上”，在诗人眼中，晴川阁不是一座精美的建筑物，它是寄放乡愁的心灵之园，是诗人远眺乡关的制高点。
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9、“景泰蓝悄悄伸出舌尖/舔着品出了色彩的甘甜”(《美丽的景泰蓝》)，这拟人语法的运用，将景泰蓝高超的工艺制作与精美艺术，精准精确地展现出来。
10、李白的《蜀道难》开篇“噫吁嚱”发出对蜀道的惊叹，诗人的《蜀道难》开篇“噫吁唏”发出对世道的惊叹。人生道路艰难困阻，“旅途何茫然？”。“煤渣”“乌鸦”意象的使用呈现出对现实的反讽和隐喻。“子规啼，空山愁，明月忧”亦是一咏三叹，愁中见愁。“危乎高哉？道义之道？”发出主旨性疑问，振聋发聩。此句起雷霆于指顾之间，撑起全诗的骨头。《过故人庄》中孟浩然笔下是“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”的田园明媚，描写的是农家恬静闲适的生活情景和老友的真挚情谊。而诗人笔下的故人庄是“铁牛都是硬骨头，没肉，在稻谷旁/现代化旁若无人。酒倒是有酒，一桶桶柴油/我们午餐，一碗米饭，外加慷慨的化肥/不说桑麻，不说鸡黍，电视机播种的菊花/早在重阳节前就锄光了。又上来一盘走私的狗肉/出自羊身上，村长叼住个新村庄，卧在采矿的青山下。”令人心生嫌恶的场景。诗人运用反讽和解构的方式呈现出一幅现代化手段的暴力黑暗：科技对自然的消解、挂羊头卖狗肉的虚伪与欺骗。用当今世界本质的揭露与反思来消解古典意蕴的精神情怀，古今对比中，是诗人对新诗写作的全新价值意义的观察与探索。诗人力图打破古今诗歌的对立二元体系，消除学术分派理论的壁垒(比如人们用“继承说”与“化合说”来阐释新诗与古典诗词之间的关系)，赋予汉语体系更开放、更包容、更富有艺术感染力的内涵架构。杨勇就是有这种气势和能量，像一个武功高手，他的文字如烈掌，被劈开后的世界，露出了本色。诗人借古意抒泄今情，通过意境对比和修辞手法上的重新审用，使杨勇诗歌内涵变得更加严肃而严谨，呈现出来的悲悯情怀亦愈发通透刻骨。
11、古代诗歌，尤其是唐宋诗歌中大凡写“水”便是写时间或言愁。例如：“子在川上曰，逝者如斯夫。”
12、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——《偶成》宋代：朱熹
13、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——《白鹿洞二首·其一》唐代：王贞白
14、光阴流转忽已晚，颜色凋残不如昨。——唐·白居易《秋晚》原文：篱菊花稀砌桐落，树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞，凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚，颜色凋残不如昨。莱妻卧病月明时，不捣寒衣空捣药。
15、日光倾城而下，时光摆上的印记在身后层层腐朽。回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。
16、融进银河，就安谧地和明月为伴照亮长天；没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地。这样，才算得上善待生命，不负年华。
17、(原来的我浅评拙见：有时候真的不敢回首，害怕过往打湿双眼，回望的瞬间，或多或少有解不开的结，就算有千千结，就让时间慢慢解，因为时间是双刃剑，让它来沉淀吧。)
18、想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
19、人一旦有了追求，光阴就荏苒了，岁月就如梭了，时间就白驹过隙了。
20、时光让我爱的少年不是最初的模样。时光不会倒着走，就像我们不会回到以前。
21、绿水无忧，因风皱面。青山原不老，为雪白头。
22、他转身的时候，我看到的是一个老人的背影，我知道，时间在老去。童年的那一个个追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。
23、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。谒山(李商隐)从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
24、?(写作专题)小学看图写话视频微课汇总(推荐收藏分享)！
25、回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。
26、2020(独立)前沿30-李建春诗歌评论专辑
27、(华意读诗：题目是一句问话，而正文是解答，把自己的漂泊，呈现出来。人生总是在一波又一波的浪里沉浮，为了生活打拼，而把故乡放在心上。这是一首用心灵写出的诗。)
28、谁分去来乡国事，凄然，曾是承平两少年。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》
29、林喜杰：米沃什诗句：“我坐着，一个狡黠而愤怒的诗人/用不竭的斜视的眼神/掂量着手中的这支笔”。今天的诗人，就是这样一个人，生存见证的迫切性与写作技艺的迫切性二者已经不能割裂考察。关于生活和艺术，你有过“生活艺术化”的意识吗？你怎么处理生活和艺术的关系？
30、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》
31、性欲，在茗茗这里，它仅仅是诗写者的一种体觉，有本性的自然敞开，也有天分的共时性达成。一般来说，女性诗写的性喻能力都很强。在拟物或拟人的立交桥上，诗写者的身体是打开的。也只有打开，诗写者的五官觉悟才会最直接的联通。茗茗不会装，更不会羞羞答答。她的性喻，不是想煽动你的欲望，而是在唤醒你的生命。将本我的东西置于醒目的地方，其诗写总是有一种夺目的美。在地道里，我看见她的诗，有时是火把，有时是烈火。照亮的时候少，烧疼的时候多。